Де Буэн, Диего
Поделись знанием:
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.
На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
 Диего Де Буэн
| ||
| ||
| Общая информация | ||
| Полное имя | Диего Эдурадо Де Буэн Хуарес | |
| Родился | Мехико, Мексика | |
| Гражданство |  Мексика
| |
| Рост | 181 см | |
| Вес | 74 кг | |
| Позиция | полузащитник | |
| Информация о клубе | ||
| Клуб | Сантос Лагуна
| |
| Номер | 6 | |
| Карьера | ||
| Клубная карьера* | ||
| 2011—2013 | УНАМ Пумас
|
7 (0) |
| 2012—2013 | → Пуэбла
|
47 (5) |
| 2013—2015 | Пачука
|
34 (3) |
| 2015 | Тихуана
|
14 (0) |
| 2016—н.в. | Сантос Лагуна
|
0 (0) |
| Национальная сборная** | ||
| 2011 | Мексика (до 20)
|
12 (2) |
| 2011 | Мексика
|
0 (0) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 9 ноября 2015. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах. | ||
Диего Эдурадо Де Буэн Хуарес (исп. Diego Eduardo de Buen Juárez; 3 июля 1991, Мехико, Мексика) — мексиканский футболист, полузащитник клуба «Сантос Лагуна».
Клубная карьера
Де Буэн — воспитанник клуба УНАМ Пумас. 28 августа 2011 года в матче против «Крус Асуль» он дебютировал в мексиканской Примере[1]. Из-за высокой конкуренции Диего не часто выходил на поле и в 2012 году он на правах аренды перешёл в «Пуэблу». 21 июля в поединке против «Тихуаны» Де Буэн дебютировал за новый клуб[2]. 26 августа в матче против «Сан-Луиса» Диего забил свой первый гол за «Пуэблу»[3].
В 2013 году Де Буэн перешёл в «Пачуку». 2 мая в поединке против своего бывшего клуба УНАМ Пумас он дебютировал за новую команду[4]. 8 мая 2014 года в матче против «Сантос Лагуна» Диего забил свой первый гол за «Пачуку»[5].
Летом 2015 году Де Буэн присоединился к «Тихуане». 20 сентября в матче против «Леона» он дебютировал за новый клуб[6].
Международная карьера
В 2011 году в составе молодёжной сборной Мексики Де Буэн выиграл молодёжный чемпионат Северной Америки в Гватемале. На турнире он сыграл в матчах против команд Кубы[7], Канады[8], Коста-Рики[9], Тринидада и Тобаго[10] и Панамы[11]. В поединке против канадцев Диего забил гол.
В июле он поехал на Кубок Америки в Аргентину. Де Буэн был запасным и дебютировать за сборную Мексики на турнире он так и не смог. В августе Диего принял участие в молодёжном чемпионате мира в Колумбии. На турнире он сыграл в матчах против команд Аргентины[12], Северной Кореи[13], Англии[14], Камеруна[15], Колумбии[16], Бразилии[17] и Франции[18]. В поединке против Северной Кореи Де Буэн забил гол, а по итогам турнира помог молодёжной национальной сборной завоевать бронзовые медали.
Достижения
Международные
-
Чемпионат Северной Америки по футболу среди молодёжных команд — 2011 -
Чемпионат мира по футболу среди молодёжных команд — 2011
Напишите отзыв о статье "Де Буэн, Диего"
Примечания
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/28/mexico/primera-division/pumas-de-la-universidad-nacional-autonoma-de-mexico/cdsc-cruz-azul/1114409/ УНАМ Пумас VS. Крус Асуль 1:2] (англ.), soccerway.com (2011—08—28).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2012/07/21/mexico/primera-division/club-tijuana-xoloitzcuintles-de-caliente/club-puebla-fc/1292456/ Тихуана VS. Пуэбла 2:0] (англ.), soccerway.com (2012—07—21).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2012/08/26/mexico/primera-division/club-puebla-fc/club-san-luis/1292505/ Пуэбла VS. Сан-Луис 1:0] (англ.), soccerway.com (2012—08—26).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2014/05/02/mexico/primera-division/club-pachuca/pumas-de-la-universidad-nacional-autonoma-de-mexico/1477214/ Пачука VS. УНАМ Пумас 1:1] (англ.), soccerway.com (2013—05—02).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2014/05/08/mexico/primera-division/club-pachuca/club-santos-laguna/1477223/ Пачука VS. Сантос Лагуна 2:0] (англ.), soccerway.com (2014—05—08).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2015/09/20/mexico/primera-division/club-leon/club-tijuana-xoloitzcuintles-de-caliente/2038406/ Леон VS. Тихуана 2:1] (англ.), soccerway.com (2015—09—20).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/03/29/nc-america/concacaf-u20/cuba-u20/mexico-youth/1083395/ Куба (до 20) VS. Мексика (до 20) 0:3] (англ.), soccerway.com (2011—03—29).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/04/06/nc-america/concacaf-u20/mexico-youth/canada-youth/1101647/ Мексика (до 20) VS. Канада (до 20) 3:0] (англ.), soccerway.com (2011—04—06).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/04/10/nc-america/concacaf-u20/costa-rica-under-20/mexico-youth/1102942/ Коста-Рика (до 20) VS. Мексика (до 20) 1:3] (англ.), soccerway.com (2011—04—10).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/04/02/nc-america/concacaf-u20/mexico-youth/trinidad-and-tobago-u20/1083403/ Мексика (до 20) VS. Тринидад и Тобаго (до 20) 5:0] (англ.), soccerway.com (2011—04—02).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/04/08/nc-america/concacaf-u20/mexico-youth/panama-youth/1102713/ Мексика (до 20) VS. Панама (до 20) 4:1] (англ.), soccerway.com (2011—04—08).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/07/30/world/u20-world-cup/argentina-youth/mexico-youth/1106790/ Аргентина (до 20) VS. Мексика (до 20) 1:0] (англ.), soccerway.com (2011—07—30).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/02/world/u20-world-cup/mexico-youth/korea-dpr-u20/1106792/ Мексика (до 20) VS. Северная Корея (до 20) 3:0] (англ.), soccerway.com (2011—08—02).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/05/world/u20-world-cup/mexico-youth/england-youth/1106794/ Мексика (до 20) VS. Англия (до 20) 0:0] (англ.), soccerway.com (2011—08—05).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/10/world/u20-world-cup/cameroon-u20/mexico-youth/1106795/ Камерун (до 20) VS. Мексика (до 20) 1:1] (англ.), soccerway.com (2011—08—10).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/14/world/u20-world-cup/mexico-youth/colombia-youth/1106803/ Мексика (до 20) VS. Колумбия (до 20) 3:1] (англ.), soccerway.com (2011—08—14).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/18/world/u20-world-cup/brazil-youth/mexico-youth/1107005/ Бразилия (до 20) VS. Мексика (до 20) 2:0] (англ.), soccerway.com (2011—08—18).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/08/21/world/u20-world-cup/france-youth/mexico-youth/1107008/ Франция (до 20) VS. Мексика (до 20) 1:3] (англ.), soccerway.com (2011—08—21).
Ссылки
- [int.soccerway.com/players/diego-de-buen/78279 Профиль на сайте soccerway.com] (англ.)
- [www.transfermarkt.de/de/diego-de-buen/profil/spieler_102708.html Статистика на TransferMarkt]
- [msn.mediotiempo.com/jugador/diego-eduardo-de-buen&todos=1 Статистика на MedioTiempo]
Футбольный клуб «Сантос Лагуна» — текущий состав
|
|---|
|
1 Марчесин (в) • 2 Абелья • 3 Альварес • 4 Молина • 5 Ибаньес • 6 Де Буэн • 7 Сандоваль • 8 Куэро • 10 Рабельо • 11 Давила • 13 Родригес • 14 Араухо • 17 Инестроса • 18 Андраде • 19 Вильяфанья • 20 Мурильо • 21 Джанини • 22 Браво • 23 Арментерос • 24 Искиердос (к) • 32 Гонсалес (в) • 97 Сиснерос • Тренер: Хосе Мануэль де ла Торре |
| Сборная Мексики — Кубок Америки 2011
| ||
|---|---|---|
|
|
1 Мичель (в) (к) • 2 Альварес • 3 Аланис • 4 Де Буэн • 5 Чавес • 6 Гальярдо • 7 Давила • 8 Оррантия • 9 Маркес • 10 дос Сантос • 11 Акино • 12 Санчес (в) • 13 Родригес (в) • 14 Араухо • 15 Энрикес • 16 Понсе • 17 Пачеко • 18 Перальта • 19 Рейносо • 20 Пулидо • 21 Мьер • 22 Агилар • 23 Рейес • тренер: Луис Фернандо Тена | |
| Сборная Мексики — Молодёжный чемпионат Северной Америки 2011 — чемпион
| ||
|---|---|---|
|
|
1 Родригес Ромеро (в) • 2 Альварес • 3 Лоера • 4 Араухо • 5 Де Буэн • 6 Пинон • 7 Вильялобос • 8 Оррантия • 9 Гуарх • 10 Мора • 11 Давила • 12 Лопес (в) • 13 Гальярдо • 14 Энрикес Гарсия • 15 Ибаньес • 16 Валенсия • 17 Пулидо • 18 Рейес • 19 Ривера • 20 Исасола • тренер: Хуан Карлос Чавес Сарате | |
Отрывок, характеризующий Де Буэн, Диего
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.
На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
