Европеус, Даниэль

Даниэль Европеус (Давид Петрович Европеус)
фин. David Emmanuel Daniel (Taneli) Europaeus
Род деятельности:	фольклористика, археология, этнография
Дата рождения:	1 декабря 1820(1820-12-01)
Место рождения:	приход Савитайпале, Выборгская губерния, Великое княжество Финляндское, Российская империя
Подданство:	Российская империя Российская империя
Дата смерти:	15 мая 1884(1884-05-15) (63 года)
Место смерти:	Санкт-Петербург

Давид Эммануель Даниэль Европеус (фин. David Emmanuel Daniel (Taneli) Europaeus, 1820—1884) — финский фольклорист, археолог, этнограф.

Биография

Родился в семье пастора. В 1844 году, после окончания немецкого лицея в Выборге, поступил в Гельсингфорсский университет.

В 1845—1853 годах собирал в Восточной Финляндии, Олонецкой и Санкт-Петербургской губерниях фольклор финнов, карелов, вепсов, ижоры, води, ингерманландских финнов и материалы для финско-шведского словаря. В 1847 году совместно с Августом Альквистом и Пааво Тикканеном основал газету «Суометар» (фин. Suometar).

Записал около 2500 рун, многие из которых были включены Элиасом Лённротом во вторую редакцию эпоса «Калевала».

В 1872—1879 годах производил археологические раскопки в Тверской и Новгородской губерниях.

Автор научных публикаций на финском, шведском, немецком и русском языках.

Умер и похоронен в Санкт-Петербурге, в декабре 1884 года был перезахоронен на кладбище «Хиетаниеми» в Гельсингфорсе.

Сочинения

• Об угорском народе, обитавшем в средней и северной России, в Финляндии и в северной части Скандинавии до прибытия туда нынешних их жителей (1874).

Память

В 1999 году на родине Даниэля Европеуса в Савитайпале был установлен памятник учёному и открыт музей, именем Даниэля Европеуса названа средняя школа.

Литература

• Карху Э. Г. Карельский и ингерманландский фольклор в историческом освещении. — СПб., 1994. С. 162—171; D.E.D. Europaeus — suurmies vai kummajainen // Kalevalaseuran Vuosikirja. 1988. № 67.

Ссылки

• [enclo.lenobl.ru/object/1803558326?lc=ru Европеус Даниэль]

Отрывок, характеризующий Европеус, Даниэль

– Ну, хорошо, спасибо, ступай!
Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.
На другой день Ростов проводил княжну Марью в Ярославль и через несколько дней сам уехал в полк.


Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.