Епархия Аньятуи
Поделись знанием:
– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
| Епархия Аньятуи | |
| Dioecesis Anatuyanensis | |
 Кафедральный собор Аньятуи | |
| латинский обряд | |
|---|---|
| Главный город | |
| Страна | |
| Дата основания | |
| Кафедральный собор |
Пресвятой Девы Марии Долины |
| Митрополия | |
| Приходов |
23 |
| Площадь епархии |
68.000 км² |
| Население епархии |
154.400 чел. |
| Число католиков |
136.600 чел. |
| Доля католиков |
88,5 % |
Епархия Аньятуи (лат. Dioecesis Anatuyanensis) — епархия Римско-католической церкви с центром в городе Аньятуя, Аргентина. Епархия Аньятуи входит в митрополию Тукумана. Кафедральным собором епархии Аньятуи является церковь Пресвятой Девы Марии Долины.
Содержание
История
10 апреля 1961 года Папа Римский Иоанн XXIII издал буллу «In Argentina», которой учредил епархию Аньятуи, выделив её из епархии Сантьяго-дель-Эстеро.
Ординарии епархии
- епископ Хорхе Готтау C.SS.R.[1] (12.06.1961 — 21.12.1992);
- епископ Антонио Хуан Басеотто C.SS.R. (21.12.1992 — 8.11.2002);
- епископ Адольфо Армандо Уриона F.D.P. (4.03.2004 — 4.11.2014), назначен епископом Вилья-де-ла-Консепсьон-дель-Рио-Куарто;
- епископ Хосе Мелитон Чавес (с 17 октября 2015 года).
Напишите отзыв о статье "Епархия Аньятуи"
Примечания
Источники
- Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3
- [www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2053%20%5B1961%5D%20-%20ocr.pdf Булла In Argentina], AAS 53 (1961), стр. 662 (лат.)
Ссылки
- [www.diocesisdeanatuya.org.ar/ Официальный сайт епархии Аньятуи] (исп.)
- [www.catholic-hierarchy.org/diocese/danat.html Информация на сайте www.catholic-hierarchy.org] (англ.)
- [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/anat0.htm Информация на сайте www.gcatholic.org] (англ.)
- [www.aica.org/index2.php?pag=dioanatuya Информация на сайте Agencia Informativa Católica Argentina (AICA)] (исп.)
Отрывок, характеризующий Епархия Аньятуи
Лакей Петр что то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствования кучера: он повернулся на козлах к барину.– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
