Хайчин, Юрий Дмитриевич

Юрий Хайчин
Портрет с обложки журнала «Игра», посвящённого памяти Юрия Хайчина (2005)
Род деятельности:	журналист
Дата рождения:	7 сентября 1958(1958-09-07)
Место рождения:	г. Горловка (УССР, СССР)
Гражданство:	СССР СССР → Украина Украина
Дата смерти:	7 ноября 2005(2005-11-07) (47 лет)
Место смерти:	Судогда, Владимирская область

Ю́рий Дми́триевич Ха́йчин (1958—2005) — украинский и российский журналист, бизнесмен, издатель, видный деятель ЧГК- и КВН-овского движения, организатор и член жюри многочисленных фестивалей интеллектуальных игр, автор ряда книг, посвящённых интеллектуальному досугу. Главный редактор газеты-журнала «Игра», член правления Международной Ассоциации Клубов «Что? Где? Когда?». Основатель и руководитель клуба знатоков «Донбасс» при КСКЦ концерна «Стирол», игрок команды знатоков «Стирол» (г. Горловка), ставшей десятикратным чемпионом телевизионной серии игр «Брейн-ринг».

Биография

• 1958, 7 сентября — родился в г. Горловке (Украина)
• по образованию — адвокат
• работал модельщиком модельного цеха машзавода им. Кирова, адвокатом, журналистом газеты «Вечерняя Горловка»
• 1986—1999 — организатор турниров интеллектуальных игр в г. Горловке
• 1986—2000 — основатель и руководитель клуба знатоков «Донбасс» при КСКЦ ОАО «Концерн „Стирол“» (г. Горловка)
• 1988 — организовал поездку Горловской команды знатоков на отборочный тур телевизионной игры «Что? Где? Когда?»
• 1989 — избран членом правления Международной ассоциации клубов (МАК) на I конгрессе МАК в г. Мариуполе.
• 1989—2005 — являлся членом правления Международной ассоциации клубов (МАК)
• 1990—1999 — руководитель и игрок команды «Стирол» (г. Горловка)
• 1991—2005 — учредитель и главный редактор газеты-журнала «Игра», распространявшейся в 224 городах 20 стран мира
• 1992—1994 — основатель и организатор международного детского фестиваля «Шоколадная сказка» (г. Горловка)
• 1994—1998 — основатель и организатор телевизионной игровой программы «Игроклуб „Шоколадная сказка“» (областное телевидение, г. Донецк)
• 1997—1998 — в издательстве «Сталкер» (г. Донецк) вышла серия «Для умных и весёлых», состоящая из 3 книг.
• 1998 — газета «Игра» удостоена малого «Золотого Остапа» (награда, учреждённая Российской академией юмора) в номинации «За юмор в прессе»
• 2000 — организатор турниров интеллектуальных игр «Золотой Скиф-2000» (г. Донецк), Кубок Чемпионов-Майкрософт-2000 (г. Киев). В издательстве «ФАИР-ПРЕСС» (г. Москва) вышла книга «ТВоя игра»
• 2000—2005 — директор продюсерского центра «Игра-сервис», занятого организацией фестивалей интеллектуальных игр
• 2001 — организатор I открытого экспериментального чемпионата СНГ по «Что? Где? Когда?», фестиваля интеллектуальных игр «Прорыв в XXI век» (г. Киев)
• 2002 — организатор Открытого Кубка СНГ по «Что? Где? Когда?»
• 2003 — организатор КИО-2003 — Красноармейской Интеллектуальной Олимпиады (г. Красноармейск). В издательстве «Сталкер» (г. Донецк) вышла «Большая энциклопедия знатоков».
• 2005, 7 ноября — попал в автокатастрофу под г. Судогда и в тот же день скончался в больнице от полученных ран

Журналистская и издательская деятельность

Юрий Хайчин являлся создателем газеты «Игра», издаваемой им на протяжении 15 лет. Из-под его пера вышла книга «ТВоя игра», посвящённая телепередачам, работающим в жанре интеллектуальных игр, а также серия книг «Для умных и весёлых», посвящённая играм «Что? Где? Когда?» и «КВН».

Книги

1. 1997 — Настольная книга умных и весёлых. — Донецк, «Сталкер».
2. 1998 — Главная книга умных и весёлых. — Донецк, «Сталкер».
3. 1998 — Любимая книга умных и весёлых. — Донецк, «Сталкер».
4. 2000 — ТВоя игра. — Москва, ФАИР-ПРЕСС. ISBN 5-8183-0221-0. Серия «Чёрный ворон».
5. 2003 — Большая энциклопедия знатоков. — Донецк, «Сталкер».

Публикации

1. Скифские игры. — «Дикое поле» (Донецк), 2002, № 2. — [www.dikoepole.org/numbers_journal.php?id_txt=87 Веб-ссылка]
2. Фестивальные ощущения от редактора-2 (интервью с М. Марфиным). — «АМИК.РУ» (Москва), 16 февраля 2003. — [www.amik.ru/Article/0/2948.html Веб-ссылка]
3. Ещё раз о премьере «Премьер-Лиги»! — «АМИК.РУ» (Москва), 13 апреля 2003. — [www.amik.ru/Article/0/3180.html Веб-ссылка]
4. Внимание! Московская студенческая лига КВН! — «АМИК.РУ» (Москва), 15 апреля 2003. — [www.amik.ru/Article/0/3157.html Веб-ссылка]
5. Фестиваль КВН в Одессе. — «АМИК.РУ» (Москва), 24 декабря 2004. — [www.amik.ru/Article/0/4813.html Веб-ссылка]
6. ЧГК по-марафонски. — «Марафон-2007» (Одесса), 20 октября 2005. — [www.marafon.com.ua/articles/a07.php Веб-ссылка]

Журнал «Игра»

В 1991 году Юрий Хайчин стал автором идеи международного открытого журнала «Игра», посвященного играм КВН и «Что? Где? Когда?» и стал его бессменным главным редактором. Издание выходило с подзаголовком «журнал интеллектуальных меньшинств». Журнал содержал новости, интервью и аналитические материалы, посвященные движениям КВН и «Что? Где? Когда?», читателям предлагались также многочисленные интеллектуальные игры и конкурсы. «Игра» распространялась по подписке в 245 городах 20 стран мира.

«Ещё не первый» номер вышел в конце 1991 года на четырёх полосах усилиями Юрия Хайчина и Александрины Кругленко тиражом 999 экземпляров. Официальный 1-й номер был выпущен зимой 1992 года. Журнал издавался на Украине (в Горловке, с середины 1990-х годов в Днепропетровске, в промежутке один номер вышел в Енакиево) ежемесячно, начальный тираж составлял 5000 экземпляров.

В 1998 году издание было удостоено премии Российской академии юмора — малого «Золотого Остапа» в номинации «За юмор в прессе».

После смерти Юрия Хайчина Елена Кисленкова, участвовавшая в выпуске журнала как корректор, обратилась через СМИ к энтузиастам движения с призывом выпустить очередной номер и задуматься над возможностью продолжать издание и впредь. Однако после выхода сдвоенного номера, завершающего 2005 год, журнал прекратил существование.

Игровая и организаторская деятельность

Организатор клубов и команд знатоков

• 1986—2000 — клуб знатоков «Донбасс» при КСКЦ ОАО «Концерн „Стирол“» (г. Горловка)
• 1990—1999 — команда «Стирол» (г. Горловка)

Организатор турниров и фестивалей

• 1986—1999 — турниры интеллектуальных игр (г. Горловка)
• 1992—1994 — международный детский фестиваль «Шоколадная сказка» (г. Горловка)
• 1994—1998 — телевизионная игровая программа «Игроклуб „Шоколадная сказка“» (областное телевидение, г. Донецк)
• 2000 — турнир интеллектуальных игр «Золотой Скиф-2000» (г. Донецк)
• 2000 — Кубок Чемпионов-Майкрософт-2000 (г. Киев)
• 2001 — I открытый экспериментальный чемпионат СНГ по «Что? Где? Когда?»
• 2001 — фестиваль интеллектуальных игр «Прорыв в XXI век» (г. Киев)
• 2002 — Открытый Кубок СНГ по «Что? Где? Когда?»
• 2003 — КИО-2003 — Красноармейская Интеллектуальная Олимпиада (г. Красноармейск)

Звания и награды

• десятикратный чемпион телевизионного «Брейн-ринга» в составе команды «Стирол» (г. Горловка)
• чемпион и обладатель Кубка Украины по «Что? Где? Когда?»
• кавалер малого «Золотого Остапа» (награды, учреждённой Российской академией юмора) в номинации «За юмор в прессе» (в качестве редактора газеты «Игра»)
• лауреат Премии имени В. Ворошилова за вклад в развитие движения ЧГК (2006, посмертно)

Мемориал

• Из уважения к заслугам Юрия Хайчина как создателя движения, за ним навечно закреплена должность председателя оргкомитета турниров «Всемирного движения интеллекта» (должности заместителя оргкомитета занимают Константин Кноп и Дмитрий Дурач).
• В 2006 году Юрий Хайчин был посмертно награждён Премией имени В. Ворошилова за вклад в развитие движения ЧГК.

Факты

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

• Является создателем Всемирного Дня интеллекта — праздника, отмечаемого в последнее воскресенье мая любителями интеллектуальных развлечений. В последние годы в этот день проводится финальный турнир в серии «Всемирное движение интеллекта».
• Будучи любителем каламбуров и словесных головоломок, свои статьи в журналах и на сайтах, посвящённых интеллектуальным играм, Юрий Хайчин часто подписывал на китайский манер: «Ю-Хай-Чин».

Источники

1. [chgk1.narod.ru/matl/igrarhiv/inter.htm Игра — 11 лет спустя (интервью с Ю. Хайчиным)]. — «Знатаки» (Киев), 2002.
2. [www.amik.ru/Article/0/2992.html «ИГРА» в гостях у «АМИК.РУ» (интервью с Ю. Хайчиным)]. — «АМИК.РУ» (Москва), 3 марта 2003.

Ссылки

• [igra.design.skif.net/committe.phtml Юрий Хайчин на сайте фестиваля «Золотой Скиф»]
• [www.gorlovka-vedi.com.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=187&Itemid=46 Юрий Хайчин на сайте «Горловские ведомости»]
• [igra.chgk.info/ Журнал «Игра» (архив номеров 1995—2005)]
• [igra.chgk.info/162-163/index.shtml Последний номер журнала «Игра», посвящённый памяти Юрия Хайчина]

Отрывок, характеризующий Хайчин, Юрий Дмитриевич

– Евангелие! У меня нет.
Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.
«Но, может быть, это моя рубашка на столе, – думал князь Андрей, – а это мои ноги, а это дверь; но отчего же все тянется и выдвигается и пити пити пити и ти ти – и пити пити пити… – Довольно, перестань, пожалуйста, оставь, – тяжело просил кого то князь Андрей. И вдруг опять выплывала мысль и чувство с необыкновенной ясностью и силой.
«Да, любовь, – думал он опять с совершенной ясностью), но не та любовь, которая любит за что нибудь, для чего нибудь или почему нибудь, но та любовь, которую я испытал в первый раз, когда, умирая, я увидал своего врага и все таки полюбил его. Я испытал то чувство любви, которая есть самая сущность души и для которой не нужно предмета. Я и теперь испытываю это блаженное чувство. Любить ближних, любить врагов своих. Все любить – любить бога во всех проявлениях. Любить человека дорогого можно человеческой любовью; но только врага можно любить любовью божеской. И от этого то я испытал такую радость, когда я почувствовал, что люблю того человека. Что с ним? Жив ли он… Любя человеческой любовью, можно от любви перейти к ненависти; но божеская любовь не может измениться. Ничто, ни смерть, ничто не может разрушить ее. Она есть сущность души. А сколь многих людей я ненавидел в своей жизни. И из всех людей никого больше не любил я и не ненавидел, как ее». И он живо представил себе Наташу не так, как он представлял себе ее прежде, с одною ее прелестью, радостной для себя; но в первый раз представил себе ее душу. И он понял ее чувство, ее страданья, стыд, раскаянье. Он теперь в первый раз поняд всю жестокость своего отказа, видел жестокость своего разрыва с нею. «Ежели бы мне было возможно только еще один раз увидать ее. Один раз, глядя в эти глаза, сказать…»
И пити пити пити и ти ти, и пити пити – бум, ударилась муха… И внимание его вдруг перенеслось в другой мир действительности и бреда, в котором что то происходило особенное. Все так же в этом мире все воздвигалось, не разрушаясь, здание, все так же тянулось что то, так же с красным кругом горела свечка, та же рубашка сфинкс лежала у двери; но, кроме всего этого, что то скрипнуло, пахнуло свежим ветром, и новый белый сфинкс, стоячий, явился пред дверью. И в голове этого сфинкса было бледное лицо и блестящие глаза той самой Наташи, о которой он сейчас думал.
«О, как тяжел этот неперестающий бред!» – подумал князь Андрей, стараясь изгнать это лицо из своего воображения. Но лицо это стояло пред ним с силою действительности, и лицо это приближалось. Князь Андрей хотел вернуться к прежнему миру чистой мысли, но он не мог, и бред втягивал его в свою область. Тихий шепчущий голос продолжал свой мерный лепет, что то давило, тянулось, и странное лицо стояло перед ним. Князь Андрей собрал все свои силы, чтобы опомниться; он пошевелился, и вдруг в ушах его зазвенело, в глазах помутилось, и он, как человек, окунувшийся в воду, потерял сознание. Когда он очнулся, Наташа, та самая живая Наташа, которую изо всех людей в мире ему более всего хотелось любить той новой, чистой божеской любовью, которая была теперь открыта ему, стояла перед ним на коленях. Он понял, что это была живая, настоящая Наташа, и не удивился, но тихо обрадовался. Наташа, стоя на коленях, испуганно, но прикованно (она не могла двинуться) глядела на него, удерживая рыдания. Лицо ее было бледно и неподвижно. Только в нижней части его трепетало что то.
Князь Андрей облегчительно вздохнул, улыбнулся и протянул руку.
– Вы? – сказал он. – Как счастливо!
Наташа быстрым, но осторожным движением подвинулась к нему на коленях и, взяв осторожно его руку, нагнулась над ней лицом и стала целовать ее, чуть дотрогиваясь губами.
– Простите! – сказала она шепотом, подняв голову и взглядывая на него. – Простите меня!
– Я вас люблю, – сказал князь Андрей.
– Простите…
– Что простить? – спросил князь Андрей.
– Простите меня за то, что я сделала, – чуть слышным, прерывным шепотом проговорила Наташа и чаще стала, чуть дотрогиваясь губами, целовать руку.
– Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде, – сказал князь Андрей, поднимая рукой ее лицо так, чтобы он мог глядеть в ее глаза.
Глаза эти, налитые счастливыми слезами, робко, сострадательно и радостно любовно смотрели на него. Худое и бледное лицо Наташи с распухшими губами было более чем некрасиво, оно было страшно. Но князь Андрей не видел этого лица, он видел сияющие глаза, которые были прекрасны. Сзади их послышался говор.