Studium Theologicum Jerosolimitanum
| Studium Theologicum Jerosolimitanum | |
|---|---|
| Год основания | 1966 год |
| Церковь | Римско-католическая церковь |
| Расположение | Иерусалим, Израиль |
Studium Theologicum Jerosolimitanum (с лат. — «Иерусалимское Теологическое обучение») — высшая духовная семинария, находящаяся во францисканском монастыре святого Спасителя в Старом городе в Иерусалиме, Израиль. Семинария принадлежит францисканской провинции Кустодия Святой Земли.
История
Духовная семинария при Кустодии Святой Земли была основана в 1866 году для будущих священников, желавших заниматься пастырской, интеллектуальной и иной деятельностью в Святой Земле. За свою историю семинария подготовила сотни священников.
2 марта 1971 года Конгрегация католического образования в Ватикане присоединила Studium Theologicum Jerosolimitanum к папскому Университету Antonianum.
Обучение
Обучение в семинарии длится в течение шести лет по философским, теологическим и патристическим дисциплинам. Выпускники семинарии получают после её окончания диплом бакалавра богословия, выданный папским университетом Antonianum.
Обучение в семинарии ведётся на итальянском языке. Учитывая специфичность нахождения семинарии, студенты изучают дисциплины, которых нет в обычных католических семинариях, такие как библейская археология, исламское право, история паломничеств на Святую Землю, а также языки, на которых говорят местные жители. В семинарии особенное внимание уделяется григорианскому хоралу.
Напишите отзыв о статье "Studium Theologicum Jerosolimitanum"
Ссылки
- [www.custodia.fr/?lang=it Официальный сайт Кустодии Святой Земли] (итал.)
Отрывок, характеризующий Studium Theologicum Jerosolimitanum
– Христос с тобой! – повторил Кутузов и подошел к коляске. – Садись со мной, – сказал он Болконскому.– Ваше высокопревосходительство, я желал бы быть полезен здесь. Позвольте мне остаться в отряде князя Багратиона.
– Садись, – сказал Кутузов и, заметив, что Болконский медлит, – мне хорошие офицеры самому нужны, самому нужны.
Они сели в коляску и молча проехали несколько минут.
– Еще впереди много, много всего будет, – сказал он со старческим выражением проницательности, как будто поняв всё, что делалось в душе Болконского. – Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду Бога благодарить, – прибавил Кутузов, как бы говоря сам с собой.
Князь Андрей взглянул на Кутузова, и ему невольно бросились в глаза, в полуаршине от него, чисто промытые сборки шрама на виске Кутузова, где измаильская пуля пронизала ему голову, и его вытекший глаз. «Да, он имеет право так спокойно говорить о погибели этих людей!» подумал Болконский.
– От этого я и прошу отправить меня в этот отряд, – сказал он.
Кутузов не ответил. Он, казалось, уж забыл о том, что было сказано им, и сидел задумавшись. Через пять минут, плавно раскачиваясь на мягких рессорах коляски, Кутузов обратился к князю Андрею. На лице его не было и следа волнения. Он с тонкою насмешливостью расспрашивал князя Андрея о подробностях его свидания с императором, об отзывах, слышанных при дворе о кремском деле, и о некоторых общих знакомых женщинах.
Кутузов чрез своего лазутчика получил 1 го ноября известие, ставившее командуемую им армию почти в безвыходное положение. Лазутчик доносил, что французы в огромных силах, перейдя венский мост, направились на путь сообщения Кутузова с войсками, шедшими из России. Ежели бы Кутузов решился оставаться в Кремсе, то полуторастатысячная армия Наполеона отрезала бы его от всех сообщений, окружила бы его сорокатысячную изнуренную армию, и он находился бы в положении Мака под Ульмом. Ежели бы Кутузов решился оставить дорогу, ведшую на сообщения с войсками из России, то он должен был вступить без дороги в неизвестные края Богемских
