Кирилло-Новоезерский монастырь
| Монастырь | |
Кирилло-Новоезерский монастырь
| |
 Кирилло-Новоезерский монастырь на гравюре 1823 г. | |
| Страна | Россия |
| Местоположение | Белозерский район |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Вологодская |
| Тип | мужской общежительный |
| Основатель | Кирилл Новоезерский |
| Дата основания | 1517 год[1] |
| Статус |  Объект культурного наследия РФ №
|
| Состояние | закрыт |
Кири́лло-Новоезе́рский монасты́рь — бывший мужской монастырь в Вологодской области. В настоящее время — колония для отбывающих пожизненное заключение «Вологодский пятак».
Находится на острове Огненном на озере Новом вблизи города Белозерска, в Белозерском районе Вологодской области.
В монастыре было три храма. Главный собор в честь Воскресения Христова был построен на средства боярина Б. И. Морозова, любимца царя Алексея Михайловича. Мощи преподобного Кирилла были открыты в 1649 году при рытье рва для фундамента строившейся церкви и были положены в серебряной позлащённой раке в арке между соборной и придельной во имя преподобного Кирилла церквями.
На территории монастыря находилась ещё церковь в честь Смоленской иконы Богоматери, а также надвратная церковь апостолов Петра и Павла. Рядом с монастырём на Кобылиной горе находилась Тихвинская церковь, где хранилась икона Богородицы, принесённая преподобным Кириллом, и к которой совершался крестный ход в праздник Тихвинской иконы Божией Матери.
Содержание
История
Основан в 1517 году в княжение великого князя Василия III Иоанновича преподобным Кириллом Белым, иноком Корнилиево-Комельского монастыря.
По преданию он увидел над островом «столб огня»[2]. Обитель пользовалась благодеяниями великих князей и царей московских, которые нередко лично посещали монастырь и награждали его богатыми вкладами и вотчинами.
В 1685 году царевна Софья Алексеевна пожертвовала средства на строительство теплой церкви во имя Смоленской Богоматери и трапезной палаты.
В 1721 году островной монастырь посетили Пётр I с императрицей Екатериной, оставившие богатые денежные вклады и пожаловавшие чугунные плиты для пола в соборе.
Планировка монастыря, задуманная в XVII веке, свидетельствовала о цельности композиционного замысла. Обитель делали неприступной высокие каменные стены на сваях и гранитном фундаменте с мощными угловыми и надвратной башнями[3].
Секуляризационная реформа 1764 года и большие затраты на каменное строительство ухудшили состояние обители: с 1764 года она числилась монастырем 3-го класса Новгородской губернии, Белозерского уезда. В начале 1790 гг. на острове жило всего 7 монахов.
В 1793 году, по прошению белозерских граждан, в Кирилло-Новоезерский монастырь был переведен игуменом выдающийся подвижник православия — Феофан[4], в миру Феодор Соколов (11.05.1752 — 03.12.1832).
Деятельность нового игумена, а с 1819 г. — архимандрита, позволила вернуть монастырю его былое благосостояние: к 1838 году в нём жило уже 80 монахов. В монастырской ризнице хранилось множество икон, книг, риз из драгоценных тканей, золотой и серебряной утвари.
Об авторитете игумена Кирилло-Новозерского монастыря свидетельствовал тот факт, что с 1799 года ему было поручено исправление должности благочинного монастырей Кирилловского уезда: Кирилло-Белозерского, Горицкого, Моденского и Филиппо-Ирапской пустыни.
В 1829 году из-за болезней Феофан принужден был просить увольнения от должности, оставив монастырь своему преемнику в превосходном состоянииа,[5].
Архимандрит Феофан Новоезерский сыграл заметную роль в оживлении русского иночества истинно монашеским духом. Будучи одним из ближайших учеников старца Клеопы Покровского — подвижника благочестия XVIII века, оставил о нём устное повествование, записанное сестрами[6] Горицкого монастыря, в становлении иноческой жизни которого благочинный принимал деятельное участие[7]. В 1830 году в Кирилло-Новоезерском монастыре у Феофана проходил послушнический искус будущий епископ, ученый и проповедник Игнатий (Брянчанинов)[8].
После Октябрьской революции 1917 года монастырь был превращён в тюрьму для «врагов революции». В 1930-е и 1940-е годы здесь была колония для политических заключённых в системе ГУЛАГа. После смерти Сталина в 1953 году колония была превращена в обычную тюрьму для опасных преступников.
В 1973 году монастырские здания были использованы в качестве фона в фильме Василия Шукшина «Калина красная». «Вологодский пятак» также показан в фильме «Шизофрения». Монастырь также фигурирует в некоторых произведениях русского писателя Александра Яшина.
В 1997 году монастырь стал тюрьмой исключительно для заключённых, отбывающих пожизненную меру наказания. После введения в 1996 году в России моратория на исполнение приговоров к смертной казни эти приговоры стали автоматически означать пожизненное тюремное заключение.
- Novoezersky.jpg
Вид Кирилло-Новоезерского монастыря. А. Г. Ухтомский. Гравюра резцом с рисунка Каулинга. 1823 г. - Novoezersky3 1880.jpg
Кирилло-Новоезерский монастырь. Офорт. Около 1880 г. - 010 Кирилл Новоезерский.jpg
Преподобный Кирилл Новоезерский в житии. Ок. 1648 г. 134,5 х 109,5 см. Происходит из Кирилло-Новезерского монастыря. В Н.В. хранится в Череповецком музейном объединении Вологодской области. Реставрация 2000 – 2010 г Беловым С.П.
Напишите отзыв о статье "Кирилло-Новоезерский монастырь"
Примечания
- ↑ Кириллов Новозерский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ [dugward.ru/library/muravyev_andrey/muravyev_kirill_novoezerskiy.html#001 А.Н. Муравьёв. Житие преподобного Кирилла Новоезерского].
- ↑ [www.allross.ru/vologod/knm Кирилло-Новоезерский монастырь]. [www.webcitation.org/6Be6j3YnF Архивировано из первоисточника 24 октября 2012].
- ↑ [halkidon2006.orthodoxy.ru/o/propovedi/493feofan.htm Наставления и советы старца Феофана Новоезерского]. [www.webcitation.org/69kOc80DH Архивировано из первоисточника 8 августа 2012].
- ↑ Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова//Том VII. — М.: Паломник, 2007. — с. 168
- ↑ [www.sudogda.ru/public/public56.htm Ченцов Н. Ю. Старец Клеопа Покровский – подвижник благочестия XVIII века]. [www.webcitation.org/69kOdXxCd Архивировано из первоисточника 8 августа 2012].
- ↑ Поселяние Е. Старец Амвросий. Праведник нашего времени — М.: Никея, 2012, 200 с. — с. 138
- ↑ [pravbuk.narod.ru/Buk/Content/Istoriya/Istoriya-RPC.html В.Цыпин. История русской церкви. - с. 148]. [www.webcitation.org/69kOeoGzx Архивировано из первоисточника 8 августа 2012].
Литература
- Толстой М. В. Кирилло-Новоезерский монастырь. // Толстой М. В. Рассказы по истории русской церкви. — 7‑е изд. — М., 1901. — С. 318—320. Инв. № РІII-265094.
- Белозерский уезд. Кирилло-Новоезерский монастырь. Алексеевская церковь 1685 года и Захарьевская 1742 года. // Известия Императорской археологической комиссии. — 1909. — Вып. 31. — С. 11-13. Материалы к реставрации.
- Краткий исторический очерк Кирилло-Новоезерского монастыря. // Новгородские епархиальные ведомости. — 1916. — № 37. — С. 1172—1185; № 39. — С. 1212—1217.
- Сазонова Т.В. Кирилло-Новозерский монастырь: Опыт изучения малых и средних монастырей России XVI-XVIII вв. — СПб.: Альянс-Архео, 2011. — 416 с., 1000 экз., ISBN 978-5-98874-060-5
- Сойкин П. П. Кириллов-Белый Новоозерский монастырь в Кирилловском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 128-129. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
Ссылки
- [russian-church.ru/viewpage.php?cat=vologda&page=5 Современные фотографии бывшего Кирилло-Новоезерского монастыря. История закрытия]
- [booksite.ru/photo/flame/flame.htm Фотографии бывшего Кирилло-Новоезерского монастыря, 2003 г.]
- [allross.ru/vologod/images/knm/index.html Фотографии окрестностей Новозера]
Отрывок, характеризующий Кирилло-Новоезерский монастырь
Пьер говорил быстро, оживленно. Он взглянул раз на лицо компаньонки, увидал внимательно ласково любопытный взгляд, устремленный на него, и, как это часто бывает во время разговора, он почему то почувствовал, что эта компаньонка в черном платье – милое, доброе, славное существо, которое не помешает его задушевному разговору с княжной Марьей.Но когда он сказал последние слова о Ростовых, замешательство в лице княжны Марьи выразилось еще сильнее. Она опять перебежала глазами с лица Пьера на лицо дамы в черном платье и сказала:
– Вы не узнаете разве?
Пьер взглянул еще раз на бледное, тонкое, с черными глазами и странным ртом, лицо компаньонки. Что то родное, давно забытое и больше чем милое смотрело на него из этих внимательных глаз.
«Но нет, это не может быть, – подумал он. – Это строгое, худое и бледное, постаревшее лицо? Это не может быть она. Это только воспоминание того». Но в это время княжна Марья сказала: «Наташа». И лицо, с внимательными глазами, с трудом, с усилием, как отворяется заржавелая дверь, – улыбнулось, и из этой растворенной двери вдруг пахнуло и обдало Пьера тем давно забытым счастием, о котором, в особенности теперь, он не думал. Пахнуло, охватило и поглотило его всего. Когда она улыбнулась, уже не могло быть сомнений: это была Наташа, и он любил ее.
В первую же минуту Пьер невольно и ей, и княжне Марье, и, главное, самому себе сказал неизвестную ему самому тайну. Он покраснел радостно и страдальчески болезненно. Он хотел скрыть свое волнение. Но чем больше он хотел скрыть его, тем яснее – яснее, чем самыми определенными словами, – он себе, и ей, и княжне Марье говорил, что он любит ее.
«Нет, это так, от неожиданности», – подумал Пьер. Но только что он хотел продолжать начатый разговор с княжной Марьей, он опять взглянул на Наташу, и еще сильнейшая краска покрыла его лицо, и еще сильнейшее волнение радости и страха охватило его душу. Он запутался в словах и остановился на середине речи.
Пьер не заметил Наташи, потому что он никак не ожидал видеть ее тут, но он не узнал ее потому, что происшедшая в ней, с тех пор как он не видал ее, перемена была огромна. Она похудела и побледнела. Но не это делало ее неузнаваемой: ее нельзя было узнать в первую минуту, как он вошел, потому что на этом лице, в глазах которого прежде всегда светилась затаенная улыбка радости жизни, теперь, когда он вошел и в первый раз взглянул на нее, не было и тени улыбки; были одни глаза, внимательные, добрые и печально вопросительные.
Смущение Пьера не отразилось на Наташе смущением, но только удовольствием, чуть заметно осветившим все ее лицо.
– Она приехала гостить ко мне, – сказала княжна Марья. – Граф и графиня будут на днях. Графиня в ужасном положении. Но Наташе самой нужно было видеть доктора. Ее насильно отослали со мной.
– Да, есть ли семья без своего горя? – сказал Пьер, обращаясь к Наташе. – Вы знаете, что это было в тот самый день, как нас освободили. Я видел его. Какой был прелестный мальчик.
Наташа смотрела на него, и в ответ на его слова только больше открылись и засветились ее глаза.
– Что можно сказать или подумать в утешенье? – сказал Пьер. – Ничего. Зачем было умирать такому славному, полному жизни мальчику?
– Да, в наше время трудно жить бы было без веры… – сказала княжна Марья.
– Да, да. Вот это истинная правда, – поспешно перебил Пьер.
– Отчего? – спросила Наташа, внимательно глядя в глаза Пьеру.
– Как отчего? – сказала княжна Марья. – Одна мысль о том, что ждет там…
Наташа, не дослушав княжны Марьи, опять вопросительно поглядела на Пьера.
– И оттого, – продолжал Пьер, – что только тот человек, который верит в то, что есть бог, управляющий нами, может перенести такую потерю, как ее и… ваша, – сказал Пьер.
Наташа раскрыла уже рот, желая сказать что то, но вдруг остановилась. Пьер поспешил отвернуться от нее и обратился опять к княжне Марье с вопросом о последних днях жизни своего друга. Смущение Пьера теперь почти исчезло; но вместе с тем он чувствовал, что исчезла вся его прежняя свобода. Он чувствовал, что над каждым его словом, действием теперь есть судья, суд, который дороже ему суда всех людей в мире. Он говорил теперь и вместе с своими словами соображал то впечатление, которое производили его слова на Наташу. Он не говорил нарочно того, что бы могло понравиться ей; но, что бы он ни говорил, он с ее точки зрения судил себя.
Княжна Марья неохотно, как это всегда бывает, начала рассказывать про то положение, в котором она застала князя Андрея. Но вопросы Пьера, его оживленно беспокойный взгляд, его дрожащее от волнения лицо понемногу заставили ее вдаться в подробности, которые она боялась для самой себя возобновлять в воображенье.
– Да, да, так, так… – говорил Пьер, нагнувшись вперед всем телом над княжной Марьей и жадно вслушиваясь в ее рассказ. – Да, да; так он успокоился? смягчился? Он так всеми силами души всегда искал одного; быть вполне хорошим, что он не мог бояться смерти. Недостатки, которые были в нем, – если они были, – происходили не от него. Так он смягчился? – говорил Пьер. – Какое счастье, что он свиделся с вами, – сказал он Наташе, вдруг обращаясь к ней и глядя на нее полными слез глазами.
Лицо Наташи вздрогнуло. Она нахмурилась и на мгновенье опустила глаза. С минуту она колебалась: говорить или не говорить?
– Да, это было счастье, – сказала она тихим грудным голосом, – для меня наверное это было счастье. – Она помолчала. – И он… он… он говорил, что он желал этого, в ту минуту, как я пришла к нему… – Голос Наташи оборвался. Она покраснела, сжала руки на коленах и вдруг, видимо сделав усилие над собой, подняла голову и быстро начала говорить:
– Мы ничего не знали, когда ехали из Москвы. Я не смела спросить про него. И вдруг Соня сказала мне, что он с нами. Я ничего не думала, не могла представить себе, в каком он положении; мне только надо было видеть его, быть с ним, – говорила она, дрожа и задыхаясь. И, не давая перебивать себя, она рассказала то, чего она еще никогда, никому не рассказывала: все то, что она пережила в те три недели их путешествия и жизни в Ярославль.
Пьер слушал ее с раскрытым ртом и не спуская с нее своих глаз, полных слезами. Слушая ее, он не думал ни о князе Андрее, ни о смерти, ни о том, что она рассказывала. Он слушал ее и только жалел ее за то страдание, которое она испытывала теперь, рассказывая.
Княжна, сморщившись от желания удержать слезы, сидела подле Наташи и слушала в первый раз историю этих последних дней любви своего брата с Наташей.
Этот мучительный и радостный рассказ, видимо, был необходим для Наташи.
Она говорила, перемешивая ничтожнейшие подробности с задушевнейшими тайнами, и, казалось, никогда не могла кончить. Несколько раз она повторяла то же самое.
За дверью послышался голос Десаля, спрашивавшего, можно ли Николушке войти проститься.
– Да вот и все, все… – сказала Наташа. Она быстро встала, в то время как входил Николушка, и почти побежала к двери, стукнулась головой о дверь, прикрытую портьерой, и с стоном не то боли, не то печали вырвалась из комнаты.
Пьер смотрел на дверь, в которую она вышла, и не понимал, отчего он вдруг один остался во всем мире.
Княжна Марья вызвала его из рассеянности, обратив его внимание на племянника, который вошел в комнату.
Лицо Николушки, похожее на отца, в минуту душевного размягчения, в котором Пьер теперь находился, так на него подействовало, что он, поцеловав Николушку, поспешно встал и, достав платок, отошел к окну. Он хотел проститься с княжной Марьей, но она удержала его.
– Нет, мы с Наташей не спим иногда до третьего часа; пожалуйста, посидите. Я велю дать ужинать. Подите вниз; мы сейчас придем.
Прежде чем Пьер вышел, княжна сказала ему:
– Это в первый раз она так говорила о нем.
Пьера провели в освещенную большую столовую; через несколько минут послышались шаги, и княжна с Наташей вошли в комнату. Наташа была спокойна, хотя строгое, без улыбки, выражение теперь опять установилось на ее лице. Княжна Марья, Наташа и Пьер одинаково испытывали то чувство неловкости, которое следует обыкновенно за оконченным серьезным и задушевным разговором. Продолжать прежний разговор невозможно; говорить о пустяках – совестно, а молчать неприятно, потому что хочется говорить, а этим молчанием как будто притворяешься. Они молча подошли к столу. Официанты отодвинули и пододвинули стулья. Пьер развернул холодную салфетку и, решившись прервать молчание, взглянул на Наташу и княжну Марью. Обе, очевидно, в то же время решились на то же: у обеих в глазах светилось довольство жизнью и признание того, что, кроме горя, есть и радости.
