Клавер, Пётр

Пётр Клавер
Pedro Claver Corberó
Рождение	26 июня 1580(1580-06-26) Верду, Каталония
Смерть	8 сентября 1654(1654-09-08) (74 года)
Почитается	Католическая церковь
Беатифицирован	1851 год
Канонизирован	1888 год
В лике	святой
День памяти	9 сентября
Подвижничество	миссионер

Пётр Клавер (исп. Pedro Claver Corberó; 26 июня 1580, Верду, Испания — 8 сентября 1654, Картахена, Колумбия) — святой Римско-Католической Церкви, миссионер и священник из монашеского ордена иезуитов, покровитель Колумбии, рабов и негров.

Биография

С 1596 года Пётр Клавер обучался в Барселонском университете. В 1602 году Петр Клавер вступил в монашеский орден иезуитов. 15 апреля 1610 года Пётр Клавер отправился в Южную Америку в город Картахена, который был в то время центром работорговли, для миссионерской деятельности среди африканских рабов. В 1616 году Пётр Клавер был рукоположен в священника и стал заниматься пастырской деятельностью среди негров. В течение 38 лет он проработал в порту Картахены, встречая прибывшие из Африки корабли с африканскими рабами. Используя переводчиков африканских языков, он проповедовал христианство и крестил множество африканцев.

Кроме материальной и духовной помощи прибывшим в Картахену африканцам Пётр Клавер проповедовал среди жителей города, моряков и работорговцев. В своих поездках по плантациям он отказывался от гостеприимства плантаторов, поселяясь среди чернокожих рабов. Деятельность Петра Клавера значительно повлияла на изменение отношений европейцев к рабам, положение которых постепенно менялась в лучшую сторону. Пётр Клавер умер 8 сентября 1654 года после продолжительной болезни.

Прославление

24 сентября 1747 года Римский папа Бенедикт XV объявил о героических добродетелях Петра Клавера и начал процесс его беатификации. 21 сентября 1851 года Римский папа Пий XI причислил Петра Клавера к лику блаженных, 15 января 1888 года Пётр Клавер был канонизирован Римским папой Львом XII и объявил его покровителем католических миссий среди африканцев.

Источник

• P. B. G. Fleuriot, "Saint Pierre Claver, Apôtre des nègres, " revised edition, Paris, 1888
• F. Höver, "Der heiliger Peter Claver, Apostel der Neger und Carthagenas, " Dülmen, 1888
• Angel Valtierra, S.J., "Peter Claver: Saint of the Slaves, " (1954 Spanish) (1960 English trans.) Maryland: The Newman Press
• Arnold Lunn, "A saint in the slave trade; Peter Claver, " 1935

Ссылки

• [www.christusimperat.org/ru/node/1970 Педро Клавер]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Клавер, Пётр

– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.