Кылыч-Арслан I

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кылыч-Арслан I
осман. قلج أرسلان‎, тур. Kılıç Arslan
Иконийский султан
1092 — 1107
Предшественник: Абу-л-Касим
Преемник: Малик-шах I
 
Вероисповедание: Ислам, суннитского толка
Смерть: 1107(1107)
Род: Сельджукиды
Отец: Сулейман ибн Кутулмыш
Дети: Масуд I, Арап, Тогрул

Кылы́ч-Арсла́н I (осм. قلج أرسلان‎ — Kılıc Arslân, тур. Kılıç Arslan, полное имя — Дауд Кылыч Арслан ибн Сулейман-шах) (? — 1107) — сельджукский султан Рума, сын султана Сулеймана I.

Долго был в плену в Персии. Убежав оттуда, вновь овладел отцовским престолом и расширил свои владения за счет греческих. В начале Первого крестового похода крестоносцы стали проходить через Конийский султанат, первую их толпу под предводительством Петра Пустынника, Кылыч-Арслан разбил полностью (1097), но ничего не смог сделать с войском Готфрида Бульонского.

14 мая 1097 года крестоносцы подошли к Никее, византийскому городу, который захватили сельджуки. Гарнизон Никеи спешно отправил гонца к султану Сулейману II (Кылыч-Арслану I), который в это время был занят войной с Данишмендами в Каппадокии за обладание Мелитеной. Сулейман не успел перебросить войска к Никее и она была взята и была передана императору Византии Алексею I Комнину.; затем христиане разбили его у Дорилея, в Писидии и в Ликаонии. В Каппадокии Кылыч-Арслан уничтожил полуторатысячное датское войско принца Свена Крестоносца (1050-1097), сына короля Свена II Эстридсена. В кровопролитной битве при Антиохии Кылыч-Арслан держался мужественно, но в результате победили христиане.

Тогда Кылыч-Арслан в 1101 уничтожил три новоприбывших христианских войска. С этого времени крестоносцы выбрали для прохода в Палестину другой путь, минуя Конийский султанат. Конец жизни Кылыч-Арслан провёл в борьбе со своими мятежными эмирами и во время одной из битв утонул. Франкские и византийские историки, также как и Тассо, называют Кылыч-Арслана Солиманом.



См. также

Напишите отзыв о статье "Кылыч-Арслан I"

Ссылки

  • [istoriya.info/amin/amin3.shtml Приход франков]. Восток-Запад: Великое противостояние(недоступная ссылка — история). — Глава из книги Маалуфа Амина "Крестовые походы глазами арабов". Столкновение франков с Кылыч-Арсланом.. Проверено 29 октября 2009. [web.archive.org/20100902135203/istoriya.info/amin/amin3.shtml Архивировано из первоисточника 2 сентября 2010].
  • [istoriya.info/qalanisi/490q.shtml "История Дамаска" Ибн аль-Каланиси. Год 490.]. Восток-Запад: Великое противостояние(недоступная ссылка — история). — Первое появление франков и захват ими Никеи.. Проверено 29 октября 2009.
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
Это заготовка статьи о монархе, династии или её представителе. Вы можете помочь проекту, дополнив её.


</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Кылыч-Арслан I

– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.


Когда княжна Марья взошла в комнату, князь Василий с сыном уже были в гостиной, разговаривая с маленькой княгиней и m lle Bourienne. Когда она вошла своей тяжелой походкой, ступая на пятки, мужчины и m lle Bourienne приподнялись, и маленькая княгиня, указывая на нее мужчинам, сказала: Voila Marie! [Вот Мари!] Княжна Марья видела всех и подробно видела. Она видела лицо князя Василья, на мгновенье серьезно остановившееся при виде княжны и тотчас же улыбнувшееся, и лицо маленькой княгини, читавшей с любопытством на лицах гостей впечатление, которое произведет на них Marie. Она видела и m lle Bourienne с ее лентой и красивым лицом и оживленным, как никогда, взглядом, устремленным на него; но она не могла видеть его, она видела только что то большое, яркое и прекрасное, подвинувшееся к ней, когда она вошла в комнату. Сначала к ней подошел князь Василий, и она поцеловала плешивую голову, наклонившуюся над ее рукою, и отвечала на его слова, что она, напротив, очень хорошо помнит его. Потом к ней подошел Анатоль. Она всё еще не видала его. Она только почувствовала нежную руку, твердо взявшую ее, и чуть дотронулась до белого лба, над которым были припомажены прекрасные русые волосы. Когда она взглянула на него, красота его поразила ее. Анатопь, заложив большой палец правой руки за застегнутую пуговицу мундира, с выгнутой вперед грудью, а назад – спиною, покачивая одной отставленной ногой и слегка склонив голову, молча, весело глядел на княжну, видимо совершенно о ней не думая. Анатоль был не находчив, не быстр и не красноречив в разговорах, но у него зато была драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность. Замолчи при первом знакомстве несамоуверенный человек и выкажи сознание неприличности этого молчания и желание найти что нибудь, и будет нехорошо; но Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто говорил его вид. Кроме того в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, – манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера. Княжна почувствовала это и, как будто желая ему показать, что она и не смеет думать об том, чтобы занять его, обратилась к старому князю. Разговор шел общий и оживленный, благодаря голоску и губке с усиками, поднимавшейся над белыми зубами маленькой княгини. Она встретила князя Василья с тем приемом шуточки, который часто употребляется болтливо веселыми людьми и который состоит в том, что между человеком, с которым так обращаются, и собой предполагают какие то давно установившиеся шуточки и веселые, отчасти не всем известные, забавные воспоминания, тогда как никаких таких воспоминаний нет, как их и не было между маленькой княгиней и князем Васильем. Князь Василий охотно поддался этому тону; маленькая княгиня вовлекла в это воспоминание никогда не бывших смешных происшествий и Анатоля, которого она почти не знала. M lle Bourienne тоже разделяла эти общие воспоминания, и даже княжна Марья с удовольствием почувствовала и себя втянутою в это веселое воспоминание.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Кылыч-Арслан_I&oldid=79804826»

Навигация