Парламент Кувейта
Меджлис аль-Умма (араб. مجلس الأمة) — законодательный орган (меджлис) Кувейта.
Содержание
Созыв
По конституции, меджлис созывается эмиром и может им распускаться на короткое время для нового созыва. Меджлис состоит из 50 депутатов всеобщим прямым и тайным голосованием по одномандатным округам. Политические партии не разрешены, но кандидаты могут объединяться в блоки[1]. Также членами парламента по должности становятся те министры, которые не имеют на момент назначения депутатского мандата[2]. Статья 82 Конституции Кувейта предусматривает, что депутат должен быть кувейтцем по рождению не моложе 30 лет и обязан уметь читать и писать по-арабски[1]. При вступлении в должность депутат приносит присягу:Я клянусь Всемогущим Богом быть верным стране и эмиру, уважать конституцию и законы государства, защищать свободы, интересы и собственность народа и честно исполнять свои обязанности
История
Парламент был предусмотрен Конституцией Кувейта 1962 года, однако отношения между ним и эмиром складывались непросто, периодически перерастая в открытые конфликты. В 1976 году меджлис был распущен и не созывался до 1981 года, в 1986 году вновь распущен и восстановлен только в 1992 году[3].
Избиратели
До недавнего времени голосовать имели право лишь мужчины-кувейтцы с 21 лет и натурализованные мужчины-иностранцы после 20 лет проживания. Однако 16 мая 2005 года вступила в действие норма, согласно которой женщины имеют право избирать и быть избранными в той степени, в которой это не противоречит шариату.
Состав
После выборов 2012 года Шиитские меньшинства Кувейта (англ.) получили 17 из 50 мест в парламенте. Сунниты стали меньшинством по сравнению с предыдущими выборами 2009 года (англ.), на которых они получили 23 места[4]. В парламент также вошли 3 женщины[5].
Напишите отзыв о статье "Парламент Кувейта"
Примечания
- ↑ 1 2 Мелкумян Е.С. Смена власти в Кувейте: традиции и современность // Вестник РГГУ. Серия: Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение. - 2010. - № 1 (44). - С. 101
- ↑ Мелкумян Е.С. Смена власти в Кувейте: традиции и современность // Вестник РГГУ. Серия: Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение. - 2010. - № 1 (44). - С. 102
- ↑ Мелкумян Е.С. Смена власти в Кувейте: традиции и современность // Вестник РГГУ. Серия: Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение. - 2010. - № 1 (44). - С. 106
- ↑ [www.aljazeera.com/news/middleeast/2012/12/201212252435988688.html Shia minority makes gains in Kuwait election], Al Jazeera (2 декабря 2012).
- ↑ [rt.com/news/kuwait-parliament-election-results-075/ New faces in Kuwait parliament as opposition boycotts ‘unconstitutional’ poll], Russia Today (2 декабря 2012).
Ссылки
- [www.majlesalommah.net Официальный сайт]
- [www2.gsu.edu/~polmfh/database/database.htm Kuwait Politics Database]
Отрывок, характеризующий Парламент КувейтаЧеловек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.«Сердце царево в руце божьей». Царь – есть раб истории. История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей. Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться. Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним. Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его? Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием. Навигация | |||||||||||||||||||||||||||
