Попов, Димитр Илиев
| Димитр Попов Димитър Попов<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| |||
| |||
|---|---|---|---|
| 7 декабря 1990 — 8 ноября 1991 | |||
| Президент: | Желю Желев | ||
| Предшественник: | Андрей Луканов | ||
| Преемник: | Филип Димитров | ||
| Рождение: | 26 июня 1927 Кула, Болгария | ||
| Смерть: | 5 декабря 2015 (88 лет) Болгария | ||
| Партия: | беспартийный | ||
Димитр Илиев Попов (болг. Димитър Илиев Попов; 26 июня 1927, Кула, Болгария — 5 декабря 2015, Болгария) — болгарский государственный и политический деятель, первый премьер-министр страны после ликвидации режима БКП[1].
Биография
Окончил юридический факультет Софийского университета в 1950 году.
В 1953—1955 годы Попов работал шахтёром, а затем — юрисконсультом в Софии. С 1972 по 1990 был судьёй в Софийском городском суде.
В 1986 году Попов приговорил к смерти 26-летнего Тодора Дечева, который был обвинён в осквернении надгробия Людмилы Живковой, дочери Тодора Живкова. Несмотря на то, что такой приговор являлся чрезмерным для подобного проступка, приговор был приведён в исполнение — Тодор Дечев был расстрелян. После прихода Попова к власти об этой истории написала журналистка Маргарита Михнева, которая пошла к Попову вместе с матерью покойного Дечева с целью заставить Попова признать свою ошибку, но безуспешно. Димитр Попов утверждал, что не знает такого человека и скрывался от его матери[2].
Попов, который был беспартийным, был избран на должность главы правительства. Он был назначен на смену Андрею Луканову в декабре 1990 года на фоне массовых демонстраций и забастовок[3].
В качестве главы правительства Попов руководил разработкой новой конституции, а также работал над организацией первых свободных выборов[4].
Библиография
- «Автомобилни злополуки. Причини и последици» (1967)
- «Автомобилен транспорт» (1968; в соавторстве)
Напишите отзыв о статье "Попов, Димитр Илиев"
Примечания
- ↑ [news.google.com/newspapers?nid=1298&dat=19901208&id=Uw0QAAAAIBAJ&sjid=g4sDAAAAIBAJ&pg=5739,1310984 Judge elected Premier of Bulgaria] (англ.) // The Free Lance-Star. — Fredericksburg, Virginia, 8.12.1990. — No. 289. — P. 4.
- ↑ [www.bulpress.net/article/3621 Експремиерът праща младеж на смърт заради Людмила Живкова]
- ↑ Randall W. Stone. Lending Credibility: The International Monetary Fund and the Post-Communist Transition. — Princeton University Press, 2002. — P. 210.
- ↑ Bernard A. Cook. Europe Since 1945: An Encyclopedia. — Taylor & Francis, 2001. — Т. 1. — P. 166.
Отрывок, характеризующий Попов, Димитр Илиев
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
