По прочтении псалма
Поделись знанием:
– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
По прочтении псалма (соч. 36) — кантата C. И. Танеева в трёх частях, на текст А. С. Хомякова. Создавалась на протяжении 1912—1914 годов.
Содержание
Части
- I часть
- 1. Хор
- …Земля трепещет.
- По эфиру катится гром из края в край.
- То Божий глас: он судит миру
- "Израиль, мой народ, внимай!"
- 2. Двойной хор
- Израиль! Ты мне строишь храмы,
- И храмы золотом блестят.
- И в них курятся фимиамы,
- И день, и ночь огни горят.
- Израиль! Ты мне строишь храмы,
- И храмы золотом блестят.
- 3. Хор. Тройная фуга
- К чему мне пышных храмов своды,
- Бездушный камень, прах земной?
- Я создал землю, создал воды,
- Я небо очертил рукой.
- Хочу и словом расширяю
- Предел безвестных вам чудес.
- И бесконечность созидаю
- За бесконечностью небес.
- II часть
- 4. Хор
- К чему мне злато? В глубь земную
- В утробу вековечных скал
- Я влил, как воду дождевую,
- Огнём расплавленный металл.
- Он там кипит и рвётся сжатый
- В оковах тёмной глубины,
- А ваши серебро и злато —
- Лишь всплеск той пламенной волны.
- 5. Квартет
- К чему куренья? Предо мною
- Земля со всех своих концов
- Кадит дыханьем под росою
- Благоухающих цветов
- 6. Квартет и хор
- К чему огни? Не я ль светила
- Зажёг над вашей головой?
- Не я ль, как искры из горнила
- Бросаю звёзды в мрак ночной?
- III часть
- 7. Интерлюдия
- Твой скуден дар…
- 8. Ария
- …Есть дар бесценный.
- Дар, нужный Богу твоему,
- Ты с ним явись. И, примиренный,
- Я все дары твои приму.
- Мне нужно сердце чище злата.
- И воля крепкая в труде;
- Мне нужен брат, любящий брата,
- Нужна мне правда на суде!
- 9. Двойной хор (заключительный)
- Мне нужно сердце чище злата.
- И воля крепкая в труде;
- Мне нужен брат, любящий брата,
- Нужна мне правда на суде!
- Мне нужно сердце чище злата.
О произведении
 |
Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.
|
Замысел о создании 2-й кантаты «По прочтении псалма» появился у Танеева намного раньше даты создания. По прочтении псалма — последнее крупное сочинение композитора. В кантате с огромной силой проявились главнейшие особенности танеевской музыки.
Записи
(исполнители даются в следующем порядке: дирижёр; солисты: сопрано, альт, тенор, бас; хор, оркестр)
- 1977: дирижёр Евгений Фёдорович Светланов; солисты: Аделина Козлова, Раиса Котова, Юрий Антонов, Юрий Белокрынкин; Государственная академическая хоровая капелла России имени А. А. Юрлова, Государственный симфонический оркестр СССР
- 2003: дирижёр Михаил Васильевич Плетнёв; солисты: Лолита Семенина, Марианна Тарасова, Михаил Губский, Андрей Батуркин; Государственная академическая певческая капелла Санкт-Петербурга имени М. И. Глинки, Хор мальчиков Хорового училища имени М. И. Глинки; Российский национальный оркестр.
Состав оркестра
- Деревянные духовые
- Флейта пикколо
- 2 флейты
- 2 гобоя
- английский рожок
- 2 кларнета (B, A)
- бас-кларнет (B)
- 3 фагота
- контрафагот
- Медные духовые
- 4 валторны (F)
- 3 трубы (B)
- 3 тромбона
- Туба
Напишите отзыв о статье "По прочтении псалма"
Литература
- Скафтымова Л. С.И.Танеев и его кантаты. Учебное пособие — СПб., 2006. (С.-Петерб. гос. консерватория им. Н.А.Римского-Корсакова) — 54 с.
Отрывок, характеризующий По прочтении псалма
– Это Ростова, та самая…– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
