Рукель
Село
|
Рукель — село в Дербентском районе Дагестана, центр Рукельского сельсовета с 1921 года.
Содержание
География
Расположено на склоне горы Джалган, в 28 км к югу от города Дербент.
История
О происхождении названия села имеются две версии. По одной из них, Рукель — это искажённая форма тюркского «Улькер» («созвездие Плеяд»). По мнению Р. Кадырова, жители низменности по ночам могли наблюдать это созвездие прямо над горой Джалган, на которой сегодня расположено село. По другой версии, название села происходит от табасаранского «рукь» — «кусты».[3]
Древнейшие могилы вблизи Рукеля датируются концом VII века н. э. Учёные связывают основание и заселение села с арабским завоеванием Кавказской Албании. По другой версии Рукель был основан как крепость в период перехода власти в Арабском халифате от Омейядов к Аббасидам около 750 года для усиления контроля над Дербентом и окрестными территориями.[4] После распада халифата Рукель вместе с Дербентом долгое время находился в составе Ширвана. В XVI веке Ширван был завоёван Сефевидами. После Второй турецко-персидской войны село временно перешло под контроль Османской империи. В 1806 году Российская империя аннексировала прискаспийские районы современных Дагестана и Азербайджана. Гюлистанский договор 1813 года закрепил их вхождение в состав России. Рукель стал центром участка Кайтаго-Табасаранского округа Дагестанской области.[3]
В 1918—1920 годах село многократно переходило из рук в руки: войска Бичерахова, Деникина, Нури-паши и Красной Армии попеременно овладевали селом.[3]
После установления советской власти, стали образовываться крестьянские объединения. В 1929 году был создан Рукельский колхоз (в 1965 году преобразован в совхоз). В 1927 году была построена первая светская школа, в 1936 году — сельский клуб. В годы Великой Отечественной войны из 210 ушедших на фронт рукельцев вернулись только 90, из них 30 вернулись инвалидами.[3]
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002[5] | 2010[6] | 2012[7] | 2013[8] | 2014[9] | 2015[10] | 2016[1] |
| 2683 | ↗2746 | ↗2803 | ↗2830 | ↗2923 | ↗2979 | ↗3015 |
Социально-бытовой уклад жизни рукельцев традиционно основывался на принципе «тухумов» (кланов, родов), заселявших каждый свой отдельный квартал. Первыми жителями села были арабы, пришедшие сюда вместе с завоевательными войсками халифата. К их потомкам относят себя представители тухума Гаджилар. На рубеже IX—X веков появились тюркские племена, основавшие квартал Шихлар. Миграция в село продолжалась и в период персидского господства. В короткий период османского владычества в селе появились крымские татары, ныне представители тухума Татарлар. В XVII в селе имелось и еврейское население, о чём свидетельствует средневековое иудейское кладбище неподалёку от села.[3]
В конце 19 века этнический состав села составляли таты[11].
Согласно переписи 2002 года национальный состав села составляют азербайджанцы[2] численностью 2682 человека[2].
Хозяйство села
После установления царской власти прежние феодальные отношения формально сохранились; население Рукеля продолжало считаться райятами, то есть податным крестьянством, зависимым от бека. Крестьяне Дагестанской области были освобождены от повинностей и податей особым указом 1913 года.[12] Традиционными занятиями жителей Рукеля являлось отгонное скотоводство, а также виноградарство, земледелие и ковроткачество. В XIX веке большую роль в экономике села играла добыча соли в соседних соляных озёрах, на которую рукельцы долгое время сохраняли монополию. Соль перепродавалась в соседние лезгинские и табасаранские сёла взамен на зерно. С развитием экономики в дореволюционную эпоху население села потянулось за заработками в Дербент и Баку.[3]
В 1924 году была основана ковровая фабрика, однако в настоящее время ковроткачество продолжает существовать в основном в домашних условиях[13].
Близ села имеются месторождения пильного камня, хлорнатриевых минеральных вод.
Известные жители
Родина известного ученого-богослова, философа, шейха накшбандийского тариката Сейид Ахмеда Хусамеддина ар-Рукали (1848—1923).
Напишите отзыв о статье "Рукель"
Примечания
- ↑ 1 2 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ 1 2 3 [flnka.ru/obsh_derbentskiy_rayon.html Дербентский район]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Руслан Кадыров. [www.odnoselchane.ru/?sect=509 Рукель, Дербентский район]. «Односельчане».
- ↑ История Дагестана. 1 часть:1967:15
- ↑ std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002 Всероссийская перепись населения 2002 года
- ↑ [dagstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/dagstat/resources/b698fa00421f084fbfb3ff2d59c15b71/ВПН+том1.rar Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских и сельских населённых пунктов Республики Дагестан]. Проверено 13 мая 2014. [www.webcitation.org6PXLnySO Архивировано из первоисточника 13 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [dagstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/dagstat/resources/2b0901004382ea27a3cef3dd898fc419/Численность+населения+на+1+января+2014+года+по+сельским+поселениям.xls Численность населения на 1 января 2014 года по сельским поселениям Республики Дагестан]. Проверено 17 апреля 2014. [www.webcitation.org/6OuE6Kx3V Архивировано из первоисточника 17 апреля 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003549034#?page=252 Е.И. Козубский. Памятная книжка Дагестанской области. 1859 г. С.-318]
- ↑ История Дагестана. 2 часть 1979:28
- ↑ [www.azadliq.org/content/article/24460732.html Dərbənddə azərbaycanlıların mədəniyyət klubu bərbad gündədir]. Радио Азадлыг. 23 января 2012 г.
Ссылки
- [mapk39.narod.ru/map2/index19.html Топографические карты K-39-XIX — 1 : 200 000]
- [vatan.etnosmi.ru/one_stat.php?id=8870 В СЕЛЕ ОТМЕННЫХ КОВРОВЩИЦ]
Литература
- Дагестанская АССР: Административно-территориальное деление. — Махачкала: Дагестанское кн. изд-во, 1966.
- Дагестанская АССР: Административно-территориальное деление. — Махачкала: Дагестанское кн. изд-во, 1980.
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Рукель
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.
Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
