Сексбурга (королева Уэссекса)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Сексбурга
англ. Seaxburh
Королева Уэссекса
672 — 674
Соправитель: Кенвал (672 — 674)
Предшественник: Кенвал
Преемник: Кенфус
 
Род: Уэссекская династия
Супруг: Кенвал

Сексбурга (англ. Seaxburh) — жена короля Кенвала Уэссекского, по утверждению «Англосаксонских хроник», правила совместно с мужем в последние два года его правления и в течение года после его смерти в 674 году. Её не нужно путать со святой Сексбургой Эльской, дочерью короля Анны Восточноанглийского.



Биография

Сексбурга была второй женой Кенвала. Первым браком он был женат на сестре Пенды Мерсийского. Дата свадьбы Сексбурги и Кенвала неизвестна. Никакие дети от их брака также неизвестны, хотя возможно, что они были, а Сексбурга управляла государством от имени некоего неизвестного сына. Подобная практика существовала во Франкском государстве, где королевы Брунгильда и Фредегонда правили от имени сыновей и внуков. К 675 году Сексбурга уже была смещена с престола, поскольку хроники сообщают, что в это время западные саксы вели успешные боевые действия под предводительством Эсквина против Вульфхера Мерсийского.

Напишите отзыв о статье "Сексбурга (королева Уэссекса)"

Литература

Ссылки

  • [www.ostu.ru/personal/nikolaev/king-we.gif Генеалогическое древо королей Уэссекса]
  • [www.fmg.ac/Projects/MedLands/ENGLAND,%20AngloSaxon%20&%20Danish%20Kings.htm#_Toc214769411 ENGLAND, ANGLO-SAXON & DANISH KINGS] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 17 октября 2011. [www.webcitation.org/65Ni9xvXS Архивировано из первоисточника 12 февраля 2012].

Отрывок, характеризующий Сексбурга (королева Уэссекса)

Южная весна, покойное, быстрое путешествие в венской коляске и уединение дороги радостно действовали на Пьера. Именья, в которых он не бывал еще, были – одно живописнее другого; народ везде представлялся благоденствующим и трогательно благодарным за сделанные ему благодеяния. Везде были встречи, которые, хотя и приводили в смущение Пьера, но в глубине души его вызывали радостное чувство. В одном месте мужики подносили ему хлеб соль и образ Петра и Павла, и просили позволения в честь его ангела Петра и Павла, в знак любви и благодарности за сделанные им благодеяния, воздвигнуть на свой счет новый придел в церкви. В другом месте его встретили женщины с грудными детьми, благодаря его за избавление от тяжелых работ. В третьем именьи его встречал священник с крестом, окруженный детьми, которых он по милостям графа обучал грамоте и религии. Во всех имениях Пьер видел своими глазами по одному плану воздвигавшиеся и воздвигнутые уже каменные здания больниц, школ, богаделен, которые должны были быть, в скором времени, открыты. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах.
Пьер только не знал того, что там, где ему подносили хлеб соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами мужиками села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами, и что собранные к нему ученики со слезами были отдаваемы ему, и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, что каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книге на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность. И потому Пьер был восхищен своим путешествием по именьям, и вполне возвратился к тому филантропическому настроению, в котором он выехал из Петербурга, и писал восторженные письма своему наставнику брату, как он называл великого мастера.