Симагино

Посёлок Симагино Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Ленинградская областьЛенинградская область Муниципальный район Выборгский Координаты 60°16′21″ с. ш. 29°49′30″ в. д.60.27250° с. ш. 29.82500° в. д. / 60.27250; 29.82500    Первое упоминание 1448 Прежние названия до 1947 — Йоутселькя до 1947 — Малая Малиновка до 1948 — Петровское Население ↗11 человек (2010) Часовой пояс UTC+3 Телефонный код +7 81378 Почтовый индекс 188839 Автомобильный код 47 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=41215844005 41 215 844 005] Показать/скрыть карты

Сима́гино — посёлок в Первомайском сельском поселении Выборгского района Ленинградской области.

География

Посёлок расположен вдоль Выборгского шоссе А122, неподалёку проходит трасса «Скандинавия» (E 18, М10). Ближайшие населённые пункты — Ленинское, Ильичёво, Горки. На юго-западе посёлка находится небольшое озеро Малое Симагинское. На юго-востоке протекает река Сестра. Действует пригородный автобусный маршрут № 415 Зеленогорск — Симагино.

Население

Численность населения
2007	2010
3	↗11

В 1997 году в посёлке проживал 1 человек.

Название

До 27 июля 1947 года деревня носила финское название Йоутселькя (фин. Joutselka — Лебединая Гряда), но 27 июля по решению исполкома Хапальского сельсовета была переименована в Малую Малиновку. Вскоре название переменили на «деревню Петровская», по сражению, состоявшемуся 9 мая 1703 года в котором русскими войсками предводительсовал Пётр I. Спустя полгода Петровскую переименовывают в «Симагино» с обоснованием: «в память лейтенанта (по другим данным сержанта) Симагина Н. П., погибшего на территории Райволовского района».

История

Древнее селение Йоутселькя впервые упоминается в документах в 1448 году, тогда оно было населено финнизированными карелами (эвремейсами), и относилась к провинции Эуряпяя (Äyräpää). Расположенное на границе с Новгородской землёй, селение часто подвергалось разорению. 11 марта 1555 года, во время Русско-шведской войны, силами гарнизона крепости Кивинебб и лыжного ополчения крестьян, под Йоутселькой был разбит сильно превосходящий русский отряд под командованием князя Бибикова. Правда уже через год русские войска прошли через селение не встретив сопротивления, и сожгли Кивинебб.

Во время Северной войны, 9 июля 1703 года, здесь же произошёл бой между шведскими войсками под командование генерала Крониорта и русской армией, во главе с царём Петром I. Победу одержал Пётр, заставив шведов отступить к Выборгу. В русской историографии это сражение известно как «Битва на реке Сестре».

По данным 1990 года посёлок Симагино входил в состав Ленинского сельсовета.

Отрывок, характеризующий Симагино

Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.