Тангби-лакханг
Координаты: 27°36′38″ с. ш. 90°42′51″ в. д. / 27.61056° с. ш. 90.71417° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=27.61056&mlon=90.71417&zoom=14 (O)] (Я)
Тангби-лакханг, также Тангкаби-лхаканг (дзонг-кэ ཐང་ིས།, вайли thang sbis, лат. tangbi}) — буддийский монастырь школы Ньингма, расположенный в районе Чокхор в Бумтанге, Бутан.
Монастырь построил Шамар Римпоче, верховный лама школы Карма Кагью, в 1470 году, однако Пема Лингпа смог его занять и преобразовать в ньингмапинский. Железный занавес при входе в монастырь по преданию установлен самим Пема Лингпа.
Монастырь находится вверх по реке Чокхор, примерно в 6 км от монастыря Курджей-лакханг в живописной долине, недоступной для автомобилей.
Тем не менее по причине наличия удобного места для посадочной площадки разрабатывается проект о строительстве малого местного аэропорта в окрестности монастыря [1]
Тангби-мани
Ежегодно осенью после сбора урожая (примерно в начале октября, с 14 по 17 числа 8 месяца по тибетскому календарю) здесь проводится праздник (цечу) Тангби-мани. Праздник, помимо ритуальных танцев и стрельбы из лука, включает в себя очищение огнём, когда собравшиеся должны пробежать между двух мощных костров из соломы. Праздник проводится на большой поляне перед монастырём.
Предварительный ритуал и танцы с масками проходят в монастыре 13 числа. На следующий день осуществляются подношения местным божествам. На полнолуние, 15 числа, начинается церемония Меванг (очищение огнём). Прыжок между двумя кострами означает очищение себя от нечистых деяний этой и прошлой жизни. Те, кому удалось осуществить процедуру очищения три раз, считаются защитившими себя от несчастий на целый год. Весь день проводятся также танцы в масках.
По легенде, второй кармапа Карма-бакши (1204—1283) претерпевал пытки и издевательства со стороны китайского императора Хубилая, который подвешивал его за бороду. Божество-защитник вызвало Чёрного Махакалу (Гомбернак), который в грозном виде появился перед императором. Перепуганный император освободил Кармапу и даровал ему прощение. Этой легенде посвящён танец Гомбернак.
Праздник ассоциируется также с «бездонными» кувшинами чанга (англ. Chhaang), предназначенными для деревенских старост, которые постоянно доливаются. Девушки также предлагают чанг почётным гостям и путешественникам, которые делают за это пожертвования.
Напишите отзыв о статье "Тангби-лакханг"
Примечания
- ↑ [www.bhutanmajestictravel.com/news/2008/gelephu-international-airport-project-has-now-been-downgraded-to-a-domestic-terminal.html Gelephu international airport project has now been downgraded to a domestic terminal]
Ссылки
- [www.abto.org.bt/destinations/bumthang/thangbi-lhakhang/ Thangbi-lhakhang]
- [www.strannik.de/travel/bhutan.htm Бутан на Странице Безумного Странника]
| ||||||
|
||||||
Отрывок, характеризующий Тангби-лакханг
На другой день войска с вечера собрались в назначенных местах и ночью выступили. Была осенняя ночь с черно лиловатыми тучами, но без дождя. Земля была влажна, но грязи не было, и войска шли без шума, только слабо слышно было изредка бренчанье артиллерии. Запретили разговаривать громко, курить трубки, высекать огонь; лошадей удерживали от ржания. Таинственность предприятия увеличивала его привлекательность. Люди шли весело. Некоторые колонны остановились, поставили ружья в козлы и улеглись на холодной земле, полагая, что они пришли туда, куда надо было; некоторые (большинство) колонны шли целую ночь и, очевидно, зашли не туда, куда им надо было.Граф Орлов Денисов с казаками (самый незначительный отряд из всех других) один попал на свое место и в свое время. Отряд этот остановился у крайней опушки леса, на тропинке из деревни Стромиловой в Дмитровское.
Перед зарею задремавшего графа Орлова разбудили. Привели перебежчика из французского лагеря. Это был польский унтер офицер корпуса Понятовского. Унтер офицер этот по польски объяснил, что он перебежал потому, что его обидели по службе, что ему давно бы пора быть офицером, что он храбрее всех и потому бросил их и хочет их наказать. Он говорил, что Мюрат ночует в версте от них и что, ежели ему дадут сто человек конвою, он живьем возьмет его. Граф Орлов Денисов посоветовался с своими товарищами. Предложение было слишком лестно, чтобы отказаться. Все вызывались ехать, все советовали попытаться. После многих споров и соображений генерал майор Греков с двумя казачьими полками решился ехать с унтер офицером.
– Ну помни же, – сказал граф Орлов Денисов унтер офицеру, отпуская его, – в случае ты соврал, я тебя велю повесить, как собаку, а правда – сто червонцев.
Унтер офицер с решительным видом не отвечал на эти слова, сел верхом и поехал с быстро собравшимся Грековым. Они скрылись в лесу. Граф Орлов, пожимаясь от свежести начинавшего брезжить утра, взволнованный тем, что им затеяно на свою ответственность, проводив Грекова, вышел из леса и стал оглядывать неприятельский лагерь, видневшийся теперь обманчиво в свете начинавшегося утра и догоравших костров. Справа от графа Орлова Денисова, по открытому склону, должны были показаться наши колонны. Граф Орлов глядел туда; но несмотря на то, что издалека они были бы заметны, колонн этих не было видно. Во французском лагере, как показалось графу Орлову Денисову, и в особенности по словам его очень зоркого адъютанта, начинали шевелиться.
– Ах, право, поздно, – сказал граф Орлов, поглядев на лагерь. Ему вдруг, как это часто бывает, после того как человека, которому мы поверим, нет больше перед глазами, ему вдруг совершенно ясно и очевидно стало, что унтер офицер этот обманщик, что он наврал и только испортит все дело атаки отсутствием этих двух полков, которых он заведет бог знает куда. Можно ли из такой массы войск выхватить главнокомандующего?
