Тербрюгген, Хендрик

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Хендрик Тербрюгген
Имя при рождении:

Hendrick Jansz Terbrugghen

Дата рождения:

1588(1588)

Место рождения:

Девентер или Гаага

Дата смерти:

1 ноября 1629(1629-11-01)

Место смерти:

Утрехт

Стиль:

маньеризм

Хендрик Тербрюгген (нидерл. Hendrick Jansz Terbrugghen или нидерл. ter Brugghen; 1588, Девентер или Гаага — 1 ноября 1629, Утрехт) — нидерландский живописец.





Биография

Место рождения будущего художника предположительно. В начале 1590-х его семья переехала в Утрехт. В тринадцатилетнем возрасте он начал учиться живописи, испытал влияние маньеризма. В 1604 или 1607 приехал в Рим совершенствоваться в искусстве, по предположениям, познакомился с Рубенсом и с Караваджо. Но несомненно, что он внимательно изучал мастерство Караваджо, как и работы итальянских караваджистов (Орацио Джентилески). На изобразительную манеру Тербрюггена повлияли также Аннибале Карраччи (соперник Караваджо), Доменикино, Гвидо Рени. После возвращения через Милан и Швейцарию в Утрехт (1614) работал вместе с Г. ван Хонтхорстом и другими «утрехтскими караваджистами». В 1616 был принят в Гильдию Святого Луки, в том же году женился. В 1626 приобрёл в городе большой дом. В 1627 встречался с Рубенсом, приехавшим в Утрехт. Умер во время чумной эпидемии.

Признание

Живопись Тербрюггена, отличающуюся глубокой меланхолией и драматической силой, высоко ценили Рембрандт, Халс, Вермеер, Рубенс, который считал его лучшим из мастеров Утрехта. Работы Тербрюггена представлены в крупнейших музеях Европы и США.

Произведения

  • Поклонение волхвов (1619, Амстердам, Королевский музей)
  • Флейтист (1621, Кассель, Художественная галерея)
  • Призвание Святого Матфея (1621, Утрехт, Главный музей)
  • Царь Давид, играющий на арфе (Варшава, Национальный музей)
  • Фома неверующий (ок.1621-1623, Амстердам, Королевский музей)
  • Игроки (1623, Миннеаполис, Художественный институт)
  • Старик, пишущий при свече (16231627, Нортгемптон, Художественный музей Смитовского колледжа)
  • Волынщик (1624, Кёльн, музей Вальраф-Рихартс)
  • Освобождение апостола Петра (1624, Гаага, Мауритцхёйс)
  • Поющий лютнист (1624, Лондон, Национальная галерея)
  • Святой Себастьян, врачуемый Святой Ириной (1625, Оберлин, Огайо, Алленовский мемориальный художественный музей)
  • Распятие с Богоматерью и Святым Иоанном (ок.1625, Нью-Йорк, музей Метрополитен)
  • Вакханка с обезьянкой (1626, Лос-Анджелес, музей Гетти)
  • Концерт (1626, Санкт-Петербург, Эрмитаж)
  • Концерт (около 1626, Лондон, Национальная галерея)
  • Иаков, укоряющий Лавана (1627, Лондон, Национальная галерея)
  • Меланхолия или Мария Магдалина (16271628, Торонто, Художественная галерея)
  • Демокрит (1628, Амстердам, Королевский музей)
  • Гераклит (1628, Амстердам, Королевский музей)
  • Дуэт (1628, Париж, Лувр)

Ценовые рекорды

Работа «Волынщик» была продана 29 января 2009 года на аукционе Sotheby’s за $10,2 млн при эстимейте $4—6 млн.

Напишите отзыв о статье "Тербрюгген, Хендрик"

Литература

  • Nicolson B. Hendrick Terbrugghen. London: L. Humphries, 1958
  • Hendrick Terbrugghen in America. Dayton: Dayton Art Institute; Baltimore: Baltimore Museum of Art, 1965

Ссылки

  • [www.hendrickbrugghen.org/ Hendrick Terbrugghen. The Complete Works] (англ.). Hendrick Terbrugghen. Проверено 26 октября 2016.
  • [www.hendrickbrugghen.org/biography.html Hendrick Terbrugghen Biography] (англ.). Hendrick Terbrugghen. Проверено 26 октября 2016.
  • [wwar.com/masters/b/brugghen-hendrick_ter.html Работы в музеях мира]

Отрывок, характеризующий Тербрюгген, Хендрик

Приехав домой, Пьер отдал приказание своему все знающему, все умеющему, известному всей Москве кучеру Евстафьевичу о том, что он в ночь едет в Можайск к войску и чтобы туда были высланы его верховые лошади. Все это не могло быть сделано в тот же день, и потому, по представлению Евстафьевича, Пьер должен был отложить свой отъезд до другого дня, с тем чтобы дать время подставам выехать на дорогу.
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.
Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.


24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.