Хаякава, Сэссю

Сэссю Хаякава
早川 雪洲
Имя при рождении:	Кинтаро
Дата рождения:	10 июня 1889(1889-06-10)
Место рождения:	Минамибосо (преф. Тиба)
Дата смерти:	23 ноября 1973(1973-11-23) (84 года)
Место смерти:	Токио
Профессия:	актёр

Сэссю Хаякава (яп. 早川 雪洲 Хаякава Сэссю:, 10 июня 1889 — 23 ноября 1973) — американский и японский актёр. Романизация имени — Sessue Hayakawa.

Биография

Сэссю Хаякава родился 10 июня 1889 года в городке Тикура (англ.) (в настоящее время — город Минамибосо в префектуре Тиба). Семья Хаякава принадлежала к сословию самураев. Сэссю учился в японском офицерском морском училище. В результате подводного погружения у него лопнули барабанные перепонки. Это прервало его карьеру военного офицера. В восемнадцать лет Сэссю Хайакава попытался совершить харакири. Врачи несколько месяцев боролись за его жизнь. После этого он долгое время вел жизнь отшельника в отдалённом храме. Сэссю Хаякава является одним из первых мужских секс-символов в Голливуде.

В 1909 году Сэссю приехал в США. В 1913 году он получил диплом бакалавра искусств Чикагского университета. Вместе с женой, Цуру Аоки, играл в пьесе «Тайфун», в Сан-Франциско, где его и увидел Томас Инс. Чета снялась в двух больших фильмах, поставленных Инсом в 1914 году: «Гнев богов» и «Тайфун». Сэссю снимается в фильме 1913 года «Битва при Геттисберге».

Признание и награды

1957 — номинант на премию «Оскар» за лучшую мужскую роль второго плана, за роль полковника Сайто в фильме «Мост через реку Квай».

Фильмография

• 1912 — Немезида / His Nemesis
• 1913 — Битва при Геттисберге / The Battle of Gettysburg
• 1914 — Тайфун / The Typhoon — Токорама
• 1914 — Гнев богов /
• 1914 — Последний из рода /
• 1915 — Вероломство / Temptation
• 1915 — Обман / The Cheat
• 1919 — Серый горизонт / The Gray Horizon
• 1937 — Ёсивара / Yoshiwara
• 1949 — Токийский Джо / Tokyo Joe
• 1955 — Дом из бамбука / House of Bamboo
• 1957 — Мост через реку Квай / The Bridge on the River Kwai — полковник Сайто
• 1959 — Зеленые поместья / Green Mansions
• 1960 — Швейцарская семья Робинзонов / Swiss Family Robinson
• 1966 — Дневной мечтатель / The Daydreamer

Ссылки

• [archive.is/20121218231454/search.japantimes.co.jp/cgi-bin/fl20090524rp.html Japan Times Article on Hayakawa]
• [www.dukeupress.edu/books.php3?isbn=978-0-8223-3969-4 Sessue Hayakawa: Silent Cinema and Transnational Stardom by Daisuke Miyao (Duke University Press, 2007).]
• [silentgents.com/PHayakawa.html Sessue Hayakawa Gallery at Silent Gents]
• [www.moma.org/exhibitions/film_exhibitions.php?id=5824 Sessue Hayakawa: East and West, When the Twain Met]
• [www.virtual-history.com/movie/person/7601/sessue-hayakawa Literature on Sessue Hayakawa]

Отрывок, характеризующий Хаякава, Сэссю

– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.