Храм Благовещения Божией Матери (Сан-Паулу)
| храм | ||
Храм Благовещения Божией Матери
| ||
| Страна | Бразилия | |
| Местоположение | Сан-Паулу | |
| Конфессия | православие | |
| Епархия | Аргентинская и Южноамериканская | |
| Дата основания | 1892 | |
| Статус | действующий | |
Храм Благовещения Божией Матери — небольшой храм Аргентинской и Южноамериканской епархии Русской православной церкви, расположенный в Сан-Паулу в Парке Независимости Бразилии[1]. До 2013 года службы в храме проводили грекокатолики [2].
Содержание
История
Церковь была основана в 1892 году на холме в окружении леса[3].
Первая община, принадлежавшая к «русскому апостолату» была основана в 1949 приехавшими из Европы русскими эмигрантами. В 1954 году бразильскими католическими монахинями им было передано здание для устройства здесь прихода византийского обряда[4]. Следует отметить, что в Сан-Паулу в то время находилось основная часть русских эмигрантов, живших в Бразилии[5].
Иконы для иконостаса написал Михаил Лобанов, его же кисти принадлежит образ святителя Николая Чудотворца. Иконы двенадцати праздников — работы художника Николая Мишаткина. Запрестольную икону священник Фёдор Вилькок привез из Китая. Две большие клиросные иконы, изображающие святителя Алексия, митрополита Московского и преподобного Сергия Радонежского выполнил художник Дмитрий Измайлович[4]
Благовещения Пресвятой Богородицы на Ипиранге стала центром русскоязычной католической общины византийского обряда в Бразилии[4]. Церковь становится известна как «igrejinha dos russos». По словам диакона Маркелла Пайвы: «Многие верующие провели всю свою жизнь, полагая, что они находсятся в каноническом православном приходе, но на самом деле это был униатский приход»[3][6].
С приходом тесным образом был связан Интернат св. Владимира для русских мальчиков в Иту.
С 1969 по 1996 община издавала газету «Друзьям и знакомым» («Comunicação aos Amigos e Conhecidos»), инициатором издания был, приехавший в 1969 Викентий Пупинис, священник иезуит литовского происхождения[7][8].
В 1972 общину посетил епископ Андрей (Катков)[9].
С 2012 года в Сан-Пауло раз в месяц проводили богослужения священники Московского Патриархата[10]. Епископ неканонической РПЦЗ(А) Григорий (Петренко) на архиерейском соборе данной юрисдикции в мае 2012 года отмечал: «В Сан-Пауло из РПЦЗ МП прислан для создания прихода священник Сергий, который развернул активную кампанию по пропаганде унии с Московской Патриархией и переманиванию верующих. Рассылает агитационные письма, соблазнилась которыми малая группа людей»[11].
В первое воскресение августа 2013 года в этом храме отслужили два священника Московского Патриархата протоиерей Анатолий Топала и иерей Дионисий Казанцев[12]. После этого там регулярно стали совершаться богослужения клириками Московского Патриархата[13]. Как отметил епископ Леонид (Горбачёв) в 2014 году:
Я увидел здесь многих людей, которые имеют искреннюю живую православную веру, и мы со своей стороны сделаем всё, чтобы окружить их вниманием и заботой. Последние два года священники нашей епархии раз в месяц совершают здесь богослужения по просьбе общины. Они обратились с просьбой к Святейшему Патриарху, собрали подписи с тем, чтобы мы приняли их под омофор Московского патриархата[10].
26 марта 2014 года епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид (Горбачёв) на встрече с кардиналом Одилу Педру Шерером в его домашней резиденции обсудил вопросы связанные с положением общины Благовещенского храма района Ипиранга[14].
Генконсульство России в Сан-Паулу оказывает приходу посильную помощь[15]. К Пасхе 2015 года старые поваленные деревья, ветки и листья были вручную вычищены сотрудниками Генконсульства России в Сан-Паулу, которые трудились вместе с членами своих семей[1].
С начала 2015 года настоятель Благовещенского храма в Сан-Паулу иерей Дионисий Казанцев стал посещать и духовно окормлять заключенных в тюрьмах штата Сан-Паулу российских граждан. Помимо этого, отец Дионисий осуществляет помощь заключенным в поддержании контактов с родственниками посредством передачи писем. Еще одним направлением деятельности прихода являются периодические сборы продуктов питания для передачи в дом престарелых «А. Франко»[16].
21 февраля 2016 года в завершение визита в Бразилию Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Благовещенский храм. В память о посещении храма Предстоятель Русской Церкви передал приходу икону Божией Матери «Неопалимая Купина»[17].
Настоятели
- католический храм
- Василий Буржуа (1951 — 8 апреля 1963)
- Федор Вилькок (1963—1966)[18]
- Иоанн Штойссер (1966—2004)[19]
- православный храм
- Дионисий Казанцев (с 2014)[20]
Напишите отзыв о статье "Храм Благовещения Божией Матери (Сан-Паулу)"
Примечания
- ↑ 1 2 миссия-южамерика.рф/новости/пасха-в-сан-паулу.html
- ↑ [sites.google.com/site/byzantinecatholicchurch/russian-greek-catholic-church Russian Greek Catholic Church — BYZANTINE CATHOLIC CHURCH IN EUROPE]
- ↑ 1 2 [dpedal.wordpress.com/2011/03/31/igreja-nossa-senhora-da-anunciacao-no-ipiranga/ Igreja Nossa Senhora da Anunciação no Ipiranga | Histórias de Pedal]
- ↑ 1 2 3 [zarubezge.ru/frrostislav311.php Игумен Ростислав (Колупаев). Католические общины византийского обряда и русская диаспора]
- ↑ Сергей Нечаев [books.google.com/books?id=jjI-AQAAIAAJ&pg=PA17&dq=%22%D0%92+%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B8+%D1%8D%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%8B+%D0%B8%D0%B7+%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%8C+%D0%B2+%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC+%D0%B2+%D0%A1%D0%B0%D0%BD-%D0%9F%D0%B0%D1%83%D0%BB%D1%83%22 Русские в Латинской Америке] Вече, 2010
- ↑ [alek.com.br/2010/01/07/7-de-janeiro-hoje-e-natal-na-russia/#comment-688 7 de janeiro: hoje é natal na Rússia | Alekie Poulain]
- ↑ Колупаев В. Жизнь русской общины в Бразилии в освещении газеты «Друзьям и знакомым» // Латинская Америка. № 3, 2011
- ↑ Колупаев В. Е. [zarubezhje.narod.ru/texts/frrostislav311.htm Южная Америка // Католические общины византийского обряда и русская диаспора]
- ↑ Колупаев В. Е. Русские черты в Бразилии во второй половине XX века // Ежегодник историко-антропологических исследований за 2011/2012 / РУДН, Межвузовский научный центр сопоставительных историко-антропологических исследований. М: «ЭКОН-ИНФОРМ», 2012. c. 48 — 60. ISBN 978-5-9506-0928-2
- ↑ 1 2 [news.rambler.ru/24338330/ В Сан-Паулу появится первый православный приход Московского патриархата (ФОТО) — Рамблер-Новости]
- ↑ [sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%202012.htm Архиерейский Собор Русской Право]
- ↑ www.facebook.com/cristianismo.ortodoxo/photos/a.224018451001398.49628.133696206700290/520932811309959/
- ↑ [riordan.ru/ru/istoriya-prihoda/ Paróquia Santa Zenáide — История русского храма мученицы Зинаиды в Рио-де-Жанейро]
- ↑ миссия-южамерика.рф/новости/бразилия.html
- ↑ [sao-paulo.mid.ru/main/-/asset_publisher/BPiZ5l0b4qqd/content/o-prazdnovanii-pashi-v-pravoslavnom-prihode-rpc-v-san-paulu?redirect=http%3A%2F%2Fsao-paulo.mid.ru%2Fmain%3Fp_p_id%3D101_INSTANCE_BPiZ5l0b4qqd%26p_p_lifecycle%3D0%26p_p_state%3Dnormal%26p_p_mode%3Dview%26p_p_col_id%3Dcolumn-2%26p_p_col_pos%3D1%26p_p_col_count%3D2 О ПРАЗДНОВАНИИ ПАСХИ В ПРАВОСЛАВНОМ ПРИХОДЕ РПЦ В САН-ПАУЛУ — Главная — Генеральное консульство Российской Федерации в Сан-Паулу]
- ↑ миссия-южамерика.рф/новости/о-социальном-служении-в-благовещенском-приходе-г.сан-паулу.html
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/4381511.html В последний день визита в Латинскую Америку Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию в соборе апостола Павла в Сан-Паулу / Новости / Патриархия.ru]
- ↑ [www.hierarchy.religare.ru/h-uniate-rgkcprihod.html Иерархия церквей | Приходы и общины Русской греко-католической церкви]
- ↑ [www.tomberger.net/kirchbach/Stoisser.html Stoisser]
- ↑ миссия-южамерика.рф/епархия/духовенство/тестовый-ресурс-раздела-духовенство.html
Ссылки
- www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8136/tde-18062007-141410/publico/TESE_ALEXANDRE_VOROBIEFF.pdf, стр. 107—109
- [миссия-южамерика.рф/епархия/общий-перечень-епархиальных-приходов/храм-благовещения-божией-матери.html Храм Благовещения Божией Матери (г. Сан-Паулу, Бразилия)]
Отрывок, характеризующий Храм Благовещения Божией Матери (Сан-Паулу)
Только два указателя состояния общества выражали то положение, в котором была Москва: чернь, то есть сословие бедных людей, и цены на предметы. Фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве, по питейным домам и трактирам. Цены в этот день тоже указывали на положение дел. Цены на оружие, на золото, на телеги и лошадей всё шли возвышаясь, а цены на бумажки и на городские вещи всё шли уменьшаясь, так что в середине дня были случаи, что дорогие товары, как сукна, извозчики вывозили исполу, а за мужицкую лошадь платили пятьсот рублей; мебель же, зеркала, бронзы отдавали даром.В степенном и старом доме Ростовых распадение прежних условий жизни выразилось очень слабо. В отношении людей было только то, что в ночь пропало три человека из огромной дворни; но ничего не было украдено; и в отношении цен вещей оказалось то, что тридцать подвод, пришедшие из деревень, были огромное богатство, которому многие завидовали и за которые Ростовым предлагали огромные деньги. Мало того, что за эти подводы предлагали огромные деньги, с вечера и рано утром 1 го сентября на двор к Ростовым приходили посланные денщики и слуги от раненых офицеров и притаскивались сами раненые, помещенные у Ростовых и в соседних домах, и умоляли людей Ростовых похлопотать о том, чтоб им дали подводы для выезда из Москвы. Дворецкий, к которому обращались с такими просьбами, хотя и жалел раненых, решительно отказывал, говоря, что он даже и не посмеет доложить о том графу. Как ни жалки были остающиеся раненые, было очевидно, что, отдай одну подводу, не было причины не отдать другую, все – отдать и свои экипажи. Тридцать подвод не могли спасти всех раненых, а в общем бедствии нельзя было не думать о себе и своей семье. Так думал дворецкий за своего барина.
Проснувшись утром 1 го числа, граф Илья Андреич потихоньку вышел из спальни, чтобы не разбудить к утру только заснувшую графиню, и в своем лиловом шелковом халате вышел на крыльцо. Подводы, увязанные, стояли на дворе. У крыльца стояли экипажи. Дворецкий стоял у подъезда, разговаривая с стариком денщиком и молодым, бледным офицером с подвязанной рукой. Дворецкий, увидав графа, сделал офицеру и денщику значительный и строгий знак, чтобы они удалились.
– Ну, что, все готово, Васильич? – сказал граф, потирая свою лысину и добродушно глядя на офицера и денщика и кивая им головой. (Граф любил новые лица.)
– Хоть сейчас запрягать, ваше сиятельство.
– Ну и славно, вот графиня проснется, и с богом! Вы что, господа? – обратился он к офицеру. – У меня в доме? – Офицер придвинулся ближе. Бледное лицо его вспыхнуло вдруг яркой краской.
– Граф, сделайте одолжение, позвольте мне… ради бога… где нибудь приютиться на ваших подводах. Здесь у меня ничего с собой нет… Мне на возу… все равно… – Еще не успел договорить офицер, как денщик с той же просьбой для своего господина обратился к графу.
– А! да, да, да, – поспешно заговорил граф. – Я очень, очень рад. Васильич, ты распорядись, ну там очистить одну или две телеги, ну там… что же… что нужно… – какими то неопределенными выражениями, что то приказывая, сказал граф. Но в то же мгновение горячее выражение благодарности офицера уже закрепило то, что он приказывал. Граф оглянулся вокруг себя: на дворе, в воротах, в окне флигеля виднелись раненые и денщики. Все они смотрели на графа и подвигались к крыльцу.
– Пожалуйте, ваше сиятельство, в галерею: там как прикажете насчет картин? – сказал дворецкий. И граф вместе с ним вошел в дом, повторяя свое приказание о том, чтобы не отказывать раненым, которые просятся ехать.
– Ну, что же, можно сложить что нибудь, – прибавил он тихим, таинственным голосом, как будто боясь, чтобы кто нибудь его не услышал.
В девять часов проснулась графиня, и Матрена Тимофеевна, бывшая ее горничная, исполнявшая в отношении графини должность шефа жандармов, пришла доложить своей бывшей барышне, что Марья Карловна очень обижены и что барышниным летним платьям нельзя остаться здесь. На расспросы графини, почему m me Schoss обижена, открылось, что ее сундук сняли с подводы и все подводы развязывают – добро снимают и набирают с собой раненых, которых граф, по своей простоте, приказал забирать с собой. Графиня велела попросить к себе мужа.
– Что это, мой друг, я слышу, вещи опять снимают?
– Знаешь, ma chere, я вот что хотел тебе сказать… ma chere графинюшка… ко мне приходил офицер, просят, чтобы дать несколько подвод под раненых. Ведь это все дело наживное; а каково им оставаться, подумай!.. Право, у нас на дворе, сами мы их зазвали, офицеры тут есть. Знаешь, думаю, право, ma chere, вот, ma chere… пускай их свезут… куда же торопиться?.. – Граф робко сказал это, как он всегда говорил, когда дело шло о деньгах. Графиня же привыкла уж к этому тону, всегда предшествовавшему делу, разорявшему детей, как какая нибудь постройка галереи, оранжереи, устройство домашнего театра или музыки, – и привыкла, и долгом считала всегда противоборствовать тому, что выражалось этим робким тоном.
Она приняла свой покорно плачевный вид и сказала мужу:
– Послушай, граф, ты довел до того, что за дом ничего не дают, а теперь и все наше – детское состояние погубить хочешь. Ведь ты сам говоришь, что в доме на сто тысяч добра. Я, мой друг, не согласна и не согласна. Воля твоя! На раненых есть правительство. Они знают. Посмотри: вон напротив, у Лопухиных, еще третьего дня все дочиста вывезли. Вот как люди делают. Одни мы дураки. Пожалей хоть не меня, так детей.
Граф замахал руками и, ничего не сказав, вышел из комнаты.
– Папа! об чем вы это? – сказала ему Наташа, вслед за ним вошедшая в комнату матери.
– Ни о чем! Тебе что за дело! – сердито проговорил граф.
– Нет, я слышала, – сказала Наташа. – Отчего ж маменька не хочет?
– Тебе что за дело? – крикнул граф. Наташа отошла к окну и задумалась.
– Папенька, Берг к нам приехал, – сказала она, глядя в окно.
Берг, зять Ростовых, был уже полковник с Владимиром и Анной на шее и занимал все то же покойное и приятное место помощника начальника штаба, помощника первого отделения начальника штаба второго корпуса.
Он 1 сентября приехал из армии в Москву.
Ему в Москве нечего было делать; но он заметил, что все из армии просились в Москву и что то там делали. Он счел тоже нужным отпроситься для домашних и семейных дел.
Берг, в своих аккуратных дрожечках на паре сытых саврасеньких, точно таких, какие были у одного князя, подъехал к дому своего тестя. Он внимательно посмотрел во двор на подводы и, входя на крыльцо, вынул чистый носовой платок и завязал узел.
Из передней Берг плывущим, нетерпеливым шагом вбежал в гостиную и обнял графа, поцеловал ручки у Наташи и Сони и поспешно спросил о здоровье мамаши.
– Какое теперь здоровье? Ну, рассказывай же, – сказал граф, – что войска? Отступают или будет еще сраженье?
– Один предвечный бог, папаша, – сказал Берг, – может решить судьбы отечества. Армия горит духом геройства, и теперь вожди, так сказать, собрались на совещание. Что будет, неизвестно. Но я вам скажу вообще, папаша, такого геройского духа, истинно древнего мужества российских войск, которое они – оно, – поправился он, – показали или выказали в этой битве 26 числа, нет никаких слов достойных, чтоб их описать… Я вам скажу, папаша (он ударил себя в грудь так же, как ударял себя один рассказывавший при нем генерал, хотя несколько поздно, потому что ударить себя в грудь надо было при слове «российское войско»), – я вам скажу откровенно, что мы, начальники, не только не должны были подгонять солдат или что нибудь такое, но мы насилу могли удерживать эти, эти… да, мужественные и древние подвиги, – сказал он скороговоркой. – Генерал Барклай до Толли жертвовал жизнью своей везде впереди войска, я вам скажу. Наш же корпус был поставлен на скате горы. Можете себе представить! – И тут Берг рассказал все, что он запомнил, из разных слышанных за это время рассказов. Наташа, не спуская взгляда, который смущал Берга, как будто отыскивая на его лице решения какого то вопроса, смотрела на него.
– Такое геройство вообще, каковое выказали российские воины, нельзя представить и достойно восхвалить! – сказал Берг, оглядываясь на Наташу и как бы желая ее задобрить, улыбаясь ей в ответ на ее упорный взгляд… – «Россия не в Москве, она в сердцах се сынов!» Так, папаша? – сказал Берг.
В это время из диванной, с усталым и недовольным видом, вышла графиня. Берг поспешно вскочил, поцеловал ручку графини, осведомился о ее здоровье и, выражая свое сочувствие покачиваньем головы, остановился подле нее.
