Автоном Вифинский

Автоном
Αὐτόνομος
Автоном. Константинополь. 985 г. Миниатюра Минология Василия II. Ватиканская библиотека. Рим.
Смерть	313(0313) Вифиния
В лике	священномучеников
День памяти	в Православии — 12 сентября (25 сентября), 12 сентября; в Католичестве — 12 сентября.
Подвижничество	мученическая смерть

Автоно́м (др.-греч. Αὐτόνομος; ? - 313) — епископ в городе Пренесте, христианский святой, почитаемый в лике священномучеников; пострадал в Вифинском селении Сореи (др.-греч. Σορεοί, Σύριοι).

Житие Автонома было составлено при император Юстине I на основании более ранних преданий. Согласно Житию Автоном был епископом в Пренесте. Во время великого гонения при Диоклетиане он переселился в Вифинское селение Сореи. Здесь Автоном поселился у Корнилия, которого он крестил, а затем поставил его во диакона. В этом селении Автоном построил церковь во имя архангела Михаила. После чего он покинул селение и занялся христианской миссионерской деятельностью в Ликаонии и Исаврии. После возвращения в селение Сореи Автоном рукоположил Корнилия в иерея. Император Диоклетиан прибыл в Никомедию, узнав об этом, Автоном удалился в Клавдиополь. Автоном вновь возвращается в селение Сореи и рукополагает Корнилия во епископа. Автоном обратил ко Христу жителей соседнего селения Лимны и разрушил языческий храм. Жрецы языческого храма разгневались и напали на Автонома с камнями и кольями во время литургии в храме архангела Михаила. Те, кто служил вместе с Автономом, разбежались, самого же Автонома жрецы убили в алтаре. Во время правления императора Константина Великого Севериан построил на месте погребения Автонома часовню, часовня была разобрана около 430 года; через 60 лет мощи Автонома было найдены нетленными и в его честь была построена новая церковь. Храм архангела Михаила, который воздвиг Автоном в Вифинии, был перестроен при императоре Константине Багрянородном.

Ссылки

• А. Ю. Виноградов, А. Ю. Никифорова, Е. А. Луковникова// [www.pravenc.ru/text/63036.html Автоном] // Православная энциклопедия. Том I. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — С. 202-203. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4
• [www.saint.gr/2409/saint.aspx Βίος Αγίου Άγιος Αυτόνομος]

Отрывок, характеризующий Автоном Вифинский

– Не может быть сомнения, ваша светлость.
– Позови, позови его сюда!
Кутузов сидел, спустив одну ногу с кровати и навалившись большим животом на другую, согнутую ногу. Он щурил свой зрячий глаз, чтобы лучше рассмотреть посланного, как будто в его чертах он хотел прочесть то, что занимало его.
– Скажи, скажи, дружок, – сказал он Болховитинову своим тихим, старческим голосом, закрывая распахнувшуюся на груди рубашку. – Подойди, подойди поближе. Какие ты привез мне весточки? А? Наполеон из Москвы ушел? Воистину так? А?
Болховитинов подробно доносил сначала все то, что ему было приказано.
– Говори, говори скорее, не томи душу, – перебил его Кутузов.
Болховитинов рассказал все и замолчал, ожидая приказания. Толь начал было говорить что то, но Кутузов перебил его. Он хотел сказать что то, но вдруг лицо его сщурилось, сморщилось; он, махнув рукой на Толя, повернулся в противную сторону, к красному углу избы, черневшему от образов.
– Господи, создатель мой! Внял ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю тебя, господи! – И он заплакал.


Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.