Дагестан (культурно-просветительский центр)

Мечеть
Культурно-Просветительный Центр Дагестан
Страна	Россия Россия
Город	Санкт-Петербург Санкт-Петербург
Адрес	улица Беринга 23, корпус 3
Течение, школа	суннитская
ДУМ, мухтасибат	ДУМ Санкт-Петербурга и Сев.-Западного региона РФ
Тип мечети	Квартальная мечеть
Архитектурный стиль	Модерн
Инициатор строительства	Дагестанская община Санкт-Петербурга
Благотворители	Дагестанская община Санкт-Петербурга
Первое упоминание	2012 год
Дата постройки	2009-2011
Строительство	2009—2011 годы
Общая площадь	1400
Вместимость	до 500 человек
Состояние	действующая
Таравих	Y
Ифтар и сухур	Y
Библиотека	Y
Мактаб	Y
Медресе	Y

Культурно-Просветительный Центр Дагестан, сокр. КПЦД — региональная общественная организация, объединение дагестанцев в Санкт-Петербурге, крупнейшая молельная комната на Васильевском острове.

История

В Санкт-Петербурге проживает по разным данным от 40 до 70 тысяч этнических дагестанцев. В начале 2000-х годов мусульмане-дагестанцы основали несколько молельных комнат в Санкт-Петербурге. Впоследствии появилась необходимость в создании центра, который мог бы объединить религию и образование, дать возможность мусульманам Санкт-Петербурга получать духовное образование и воспитание в одном месте, а также собираться на коллективные молитвы, мавлиды. В результате был образован Культурно-Просветительный Центр Дагестан, где удалось воплотить эти идеи в жизнь.

Здание

Здание центра расположено на Васильевском острове, на улице Беринга, дом 23, корпус 3 (вблизи станции метро Приморская).

На 1-м этаже расположена молельная комната. В ней проводятся ежедневные пятикратные молитвы, пятничная молитва, намазы таравих, а также мавлиды в месяц Раби аль-авваль. Вместимость — 500 человек.

2-й этаж предназначен для женщин и имеет два входа (из основного зала и с улицы). По пятницам и праздничным дням — место для намаза мужчин. Также там есть комната для детей, кинотеатр на 20 человек.

На 3-м этаже здания проводятся языковые курсы: изучение русского, английского, арабского и языков народов Дагестана. Также в программе деятельности центра — изучение истории и культуры республики, обучение детей кулинарному искусству, ведению домашнего хозяйства, религиозным канонам и обрядам.

Вход в молельную комнату осуществляется со двора.

В здании центра имеются оборудованные классы, кинотеатр, детские комнаты, библиотека, читальный зал.

Во время поста месяца Рамадан для всех желающих проводят Ифтар и Сухур.

Деятельность

В программу работы Культурно-Просветительного Центра Дагестан входят образовательная, научная, просветительская, а также религиозная деятельность. В центре проходят курсы:

• Аварского языка
• Английского языка
• Арабского языка
• Чтения Корана

При поддержке центра создан аварско-русский онлайн-словарь avar.me.

Содружество Молодёжи Дагестана регулярно проводит лекции, конкурсы и собрания молодежи Санкт-Петербурга.

В молельной комнате проходят все фард и суннат намазы. Каждый год в месяц Раби аль-авваль проводят мавлиды. В месяц Рамадан проводят Ифтар и Сухур, а также совершают намазы таравих.

Женское общество центра проводит регулярные встречи, мавлиды, обмениваются опытом.

Имам молельной комнаты проводит обряды никах и другие. Ведет просветительскую деятельность, разъясняет сложные моменты людям, которые обращаются за советом.

Газета «Ассалам» в Санкт-Петербурге распространяется при поддержке центра.

Имамы молельной комнаты

Молельная комната работает в соответсвии с Духовным управлением мусульман Санкт-Петербурга и Духовным управлением мусульман Дагестана.

• Гамзатов Зайнулла Шарипович (2012 — н.в.) — родился в 1972 году в селении Гергебиль в Гергебельском районе Дагестана. В 1987 году окончил среднюю школу. После школы брал уроки у Алихаджи аль-Аймаки и Ахмадхаджиева Муххаммада. С 1990 по 1992 проходил службу в армии. 1992—1993 брал уроки у ИдрисХажи. С 1993 по 1999 учился в университете Фатх аль-Ислами в Сирии, город Дамаск. Параллельно проходил обучение в Шариатском филиале при Дамасском Университете. Также во время учебы в университете брал уроки у Низал Раши Хасанкари. В 1999 году вернулся в Дагестан и с тех пор работает преподавателем Исламских наук. С 1999 по 2003 работал в Медресе Гергебиля, с 2004 по 2012 работал в Дагестанском Исламском Университете. Также с 2006 по 2012 год являлся сотрудником Канонического отдела Духовного Управления Мусульман Дагестана. В 2012 году направлен Духовным Управлением Мусульман Дагестана в Санкт-Петербург работать имамом. Является специалистом по Шафиитскому мазхабу и Ханафитскому мазхабу.

Ссылки

• [www.baltinfo.ru/2012/06/20/V-Peterburge-otkroetsya-kulturno-prosvetitelskii-tcentr-Dagestan-285848 В Петербурге откроется культурно-просветительский центр «Дагестан»]
• [madeinpiter.com/2012/06/20/культурно-просветительский-центр-д/ Культурно-просветительский центр «Дагестан» откроется в Петербурге]
• [news.rambler.ru/14407354/ В Петербурге откроется культурно-просветительский центр «Дагестан»]
• [www.ridus.ru/news/37090/ Дагестанцы поделятся культурой с петербуржцами]
• [mahachkala.bezformata.ru/listnews/dagestana-primet-uchastie-v-otkritii/4953213/ Президент Дагестана примет участие в открытии Культурно-Просветительного центра «Дагестан» в Санкт-Петербурге]
• [moidagestan.ru/blogs/35695/15423 Новая мечеть в Санкт-Петербурге, а также исламский центр]
• [avar.me Онлайн Словарь Аварского языка]avar.me
• [www.riadagestan.ru/news/culture/kulturno_prosvetitelnyy_tsentr_dagestan_v_sankt_peterburge_slavitsya_svoimi_dobrymi_delami/ Культурно-просветительный центр «Дагестан» в Санкт-Петербурге славится своими добрыми делами]
• [www.riadagestan.ru/mobile/news/society/muftiy_rd_ya_boleyu_dushoy_za_vsekh_dagestantsev_i_osobenno_za_molodykh_lyudey_khochu_chtoby_oni_byli_patriotami/ Муфтий РД: «Я болею душой за всех дагестанцев, и особенно за молодых людей, хочу, чтобы они были патриотами»]

Отрывок, характеризующий Дагестан (культурно-просветительский центр)

Те же счастливые, восторженные лица обратились на мохнатую фигуру Денисова и окружили его.
– Голубчик, Денисов! – визгнула Наташа, не помнившая себя от восторга, подскочила к нему, обняла и поцеловала его. Все смутились поступком Наташи. Денисов тоже покраснел, но улыбнулся и взяв руку Наташи, поцеловал ее.
Денисова отвели в приготовленную для него комнату, а Ростовы все собрались в диванную около Николушки.
Старая графиня, не выпуская его руки, которую она всякую минуту целовала, сидела с ним рядом; остальные, столпившись вокруг них, ловили каждое его движенье, слово, взгляд, и не спускали с него восторженно влюбленных глаз. Брат и сестры спорили и перехватывали места друг у друга поближе к нему, и дрались за то, кому принести ему чай, платок, трубку.
Ростов был очень счастлив любовью, которую ему выказывали; но первая минута его встречи была так блаженна, что теперешнего его счастия ему казалось мало, и он всё ждал чего то еще, и еще, и еще.
На другое утро приезжие спали с дороги до 10 го часа.
В предшествующей комнате валялись сабли, сумки, ташки, раскрытые чемоданы, грязные сапоги. Вычищенные две пары со шпорами были только что поставлены у стенки. Слуги приносили умывальники, горячую воду для бритья и вычищенные платья. Пахло табаком и мужчинами.
– Гей, Г'ишка, т'убку! – крикнул хриплый голос Васьки Денисова. – Ростов, вставай!
Ростов, протирая слипавшиеся глаза, поднял спутанную голову с жаркой подушки.
– А что поздно? – Поздно, 10 й час, – отвечал Наташин голос, и в соседней комнате послышалось шуршанье крахмаленных платьев, шопот и смех девичьих голосов, и в чуть растворенную дверь мелькнуло что то голубое, ленты, черные волоса и веселые лица. Это была Наташа с Соней и Петей, которые пришли наведаться, не встал ли.
– Николенька, вставай! – опять послышался голос Наташи у двери.
– Сейчас!
В это время Петя, в первой комнате, увидав и схватив сабли, и испытывая тот восторг, который испытывают мальчики, при виде воинственного старшего брата, и забыв, что сестрам неприлично видеть раздетых мужчин, отворил дверь.
– Это твоя сабля? – кричал он. Девочки отскочили. Денисов с испуганными глазами спрятал свои мохнатые ноги в одеяло, оглядываясь за помощью на товарища. Дверь пропустила Петю и опять затворилась. За дверью послышался смех.
– Николенька, выходи в халате, – проговорил голос Наташи.
– Это твоя сабля? – спросил Петя, – или это ваша? – с подобострастным уважением обратился он к усатому, черному Денисову.
Ростов поспешно обулся, надел халат и вышел. Наташа надела один сапог с шпорой и влезала в другой. Соня кружилась и только что хотела раздуть платье и присесть, когда он вышел. Обе были в одинаковых, новеньких, голубых платьях – свежие, румяные, веселые. Соня убежала, а Наташа, взяв брата под руку, повела его в диванную, и у них начался разговор. Они не успевали спрашивать друг друга и отвечать на вопросы о тысячах мелочей, которые могли интересовать только их одних. Наташа смеялась при всяком слове, которое он говорил и которое она говорила, не потому, чтобы было смешно то, что они говорили, но потому, что ей было весело и она не в силах была удерживать своей радости, выражавшейся смехом.
– Ах, как хорошо, отлично! – приговаривала она ко всему. Ростов почувствовал, как под влиянием жарких лучей любви, в первый раз через полтора года, на душе его и на лице распускалась та детская улыбка, которою он ни разу не улыбался с тех пор, как выехал из дома.
– Нет, послушай, – сказала она, – ты теперь совсем мужчина? Я ужасно рада, что ты мой брат. – Она тронула его усы. – Мне хочется знать, какие вы мужчины? Такие ли, как мы? Нет?
– Отчего Соня убежала? – спрашивал Ростов.
– Да. Это еще целая история! Как ты будешь говорить с Соней? Ты или вы?
– Как случится, – сказал Ростов.
– Говори ей вы, пожалуйста, я тебе после скажу.
– Да что же?
– Ну я теперь скажу. Ты знаешь, что Соня мой друг, такой друг, что я руку сожгу для нее. Вот посмотри. – Она засучила свой кисейный рукав и показала на своей длинной, худой и нежной ручке под плечом, гораздо выше локтя (в том месте, которое закрыто бывает и бальными платьями) красную метину.
– Это я сожгла, чтобы доказать ей любовь. Просто линейку разожгла на огне, да и прижала.
Сидя в своей прежней классной комнате, на диване с подушечками на ручках, и глядя в эти отчаянно оживленные глаза Наташи, Ростов опять вошел в тот свой семейный, детский мир, который не имел ни для кого никакого смысла, кроме как для него, но который доставлял ему одни из лучших наслаждений в жизни; и сожжение руки линейкой, для показания любви, показалось ему не бесполезно: он понимал и не удивлялся этому.
– Так что же? только? – спросил он.
– Ну так дружны, так дружны! Это что, глупости – линейкой; но мы навсегда друзья. Она кого полюбит, так навсегда; а я этого не понимаю, я забуду сейчас.
– Ну так что же?
– Да, так она любит меня и тебя. – Наташа вдруг покраснела, – ну ты помнишь, перед отъездом… Так она говорит, что ты это всё забудь… Она сказала: я буду любить его всегда, а он пускай будет свободен. Ведь правда, что это отлично, благородно! – Да, да? очень благородно? да? – спрашивала Наташа так серьезно и взволнованно, что видно было, что то, что она говорила теперь, она прежде говорила со слезами.
Ростов задумался.
– Я ни в чем не беру назад своего слова, – сказал он. – И потом, Соня такая прелесть, что какой же дурак станет отказываться от своего счастия?
– Нет, нет, – закричала Наташа. – Мы про это уже с нею говорили. Мы знали, что ты это скажешь. Но это нельзя, потому что, понимаешь, ежели ты так говоришь – считаешь себя связанным словом, то выходит, что она как будто нарочно это сказала. Выходит, что ты всё таки насильно на ней женишься, и выходит совсем не то.
Ростов видел, что всё это было хорошо придумано ими. Соня и вчера поразила его своей красотой. Нынче, увидав ее мельком, она ему показалась еще лучше. Она была прелестная 16 тилетняя девочка, очевидно страстно его любящая (в этом он не сомневался ни на минуту). Отчего же ему было не любить ее теперь, и не жениться даже, думал Ростов, но теперь столько еще других радостей и занятий! «Да, они это прекрасно придумали», подумал он, «надо оставаться свободным».
– Ну и прекрасно, – сказал он, – после поговорим. Ах как я тебе рад! – прибавил он.
– Ну, а что же ты, Борису не изменила? – спросил брат.
– Вот глупости! – смеясь крикнула Наташа. – Ни об нем и ни о ком я не думаю и знать не хочу.