Иларион (Григорович)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иларион и фамилией Григорович.

Иларион (Григорович)
Рождение	20 (30) декабря 1696(1696-12-30) Сосница
Смерть	3 (14) декабря 1759(1759-12-14) (62 года) Москва
Почитается	Донецкая епархия Украинской Православной Церкви Тульская епархия Русской православной церкви Брянская епархия Русской православной церкви
Канонизирован	8 мая 2008 года Определением Священного Синода Украинской Православной Церкви
В лике	преподобноисповедников
День памяти	11 (24) сентября 22 сентября (5 октября) 20 сентября (3 октября)

Епи́скоп Иларио́н (Григорович; 20 [30] декабря 1696, Сосница — 3 [14] декабря 1759, Москва) — епископ Русской православной церкви, епископ Крутицкий (Сарский и Подонский), местночтимый святой Украинской Православной Церкви, Тульской и Брянской епархий Русской православной церкви.

Биография

Родился 20 декабря 1696 года в городе Соснице (ныне Черниговская область Украины).

Окончил Киевскую духовную академию. В 1721 году пострижен в монашество в Киевском Братском монастыре и определен учителем в Киевской академии.

В 1726 году рукоположен в сан иеромонаха и стал префектом Харьковского коллегиума, был преподавателем риторики и философии и проповедником.

29 июня 1733 года возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Святогорского монастыря Белгородской епархии, откуда переведён в Никольский монастырь города Белгорода.

В 1740 году перемещён в монастырь Саввы Сторожевского (Московская епархия).

В 1743 году переведен в Московский Чудов монастырь.

С 17 декабря 1744 года — архимандрит Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

До 1747 года определением Святейшего Синода находился при исправлении славянской Библии, которая выйдет из печати в 1751 году (Елизаветинская Библия).

С 15 марта 1748 года — член Святейшего Синода.

22 мая 1748 года хиротонисан во епископа Крутицкого (Сарского и Подонского).

Епископ Иларион 12 лет управлял Крутицкой епархией и считался одним из самых замечательных архипастырей за все годы, предшествовавшие его святительству на Крутицах. Оставил память в народе как человек богоугодной жизни, его почитали святым.

С 14 июня 1754 года по 25 января 1758 года временно управлял Московской епархией.

Скончался 3 декабря 1760 года. Погребён в усыпальнице, под придельным храмом прежнего Крутицкого архиерейского дома.

Канонизация

22 сентября 1988 года прославлен как местночтимый святой Тульской епархии, имя святителя включено в собор святых и подвижников благочестия в земле Тульской просиявших (день памяти — 22 сентября (5 октября)).

8 мая 2008 года Определением Священного Синода Украинской Православной Церкви принято решение о местной канонизации подвижника в Донецкой епархии, в Соборе Святогорских святых (день памяти — 11 (24) сентября).

Чин прославления подвижника состоялся во время визита в Святогорскую лавру 12 июля 2008 года Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Свято-Успенском соборе лавры.

В 2008 году также включен Собор Брянских святых (день памяти — 20 сентября (3 октября)).

Сочинения

• Слово в неделю шестую по Пасхе. М., 1742.
• Слово на новый год. М., 1747.
• Слово на тезоименитство имп. Елизаветы Петровны. М., 1748.

Ссылки

• [www.ortodox.donbass.com/lavra_new/bratia/ilarion.htm Святитель Иларион, епископ Крутицкий]
• [religio.rags.ru/journal/2009/2009_2s_8.pdf Настоятели Воскресенского монастыря Нового Иерусалима]
• Иларион (Григорович) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Иларион (Григорович) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.

Отрывок, характеризующий Иларион (Григорович)

– Г'афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво'ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п'ощайте, г'афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты.

На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции.
После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень.
Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее.
Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше.



После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.
Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.
Торжковская торговка визгливым голосом предлагала свой товар и в особенности козловые туфли. «У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в прорванной шубе стоит и робко смотрит на меня, – думал Пьер. И зачем нужны эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья, спокойствия души, эти деньги? Разве может что нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, которая всё кончит и которая должна притти нынче или завтра – всё равно через мгновение, в сравнении с вечностью». И он опять нажимал на ничего не захватывающий винт, и винт всё так же вертелся на одном и том же месте.
Слуга его подал ему разрезанную до половины книгу романа в письмах m mе Suza. [мадам Сюза.] Он стал читать о страданиях и добродетельной борьбе какой то Аmelie de Mansfeld. [Амалии Мансфельд.] «И зачем она боролась против своего соблазнителя, думал он, – когда она любила его? Не мог Бог вложить в ее душу стремления, противного Его воле. Моя бывшая жена не боролась и, может быть, она была права. Ничего не найдено, опять говорил себе Пьер, ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости».
Всё в нем самом и вокруг него представлялось ему запутанным, бессмысленным и отвратительным. Но в этом самом отвращении ко всему окружающему Пьер находил своего рода раздражающее наслаждение.
– Осмелюсь просить ваше сиятельство потесниться крошечку, вот для них, – сказал смотритель, входя в комнату и вводя за собой другого, остановленного за недостатком лошадей проезжающего. Проезжающий был приземистый, ширококостый, желтый, морщинистый старик с седыми нависшими бровями над блестящими, неопределенного сероватого цвета, глазами.