Ильинский, Григорий Андреевич

Григорий Андреевич Ильинский
Дата рождения:	11 (23) марта 1876(1876-03-23)
Место рождения:	Санкт-Петербург
Дата смерти:	14 декабря 1937(1937-12-14) (61 год)
Место смерти:	Томск
Научная сфера:	филология, история
Известные ученики:	С. Б. Бернштейн

Григо́рий Андре́евич Ильи́нский (11 (23) марта 1876, Санкт-Петербург — 14 декабря 1937, Томск) — русский филолог, историк, археограф.

Биография

Православный, сын тайного советника. Окончил 6-ю петербургскую гимназию и историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (1899) с золотой медалью. Был оставлен на кафедре славянской филологии для подготовки к профессорскому званию.

С 1 мая 1901 по 1 мая 1903 находился в заграничной командировке для продолжения образования, слушал лекции в университетах Праги, Лейпцига и Вены и занимался в архивах.

Преподавал там же, затем в университетах Харькова, Юрьева (1916—1920), Саратова (1920—1928), Казани, Москвы. Профессор с 1909 г., доктор филологии с 1911 г. (диссертация «Грамоты болгарских царей» удостоена Ломоносовской премии РАН).

Член-корреспондент Российской Академии наук с 1921 г., академик Болгарской (с 1929 г.) и Польской (с 1930 г.) академий наук.

Основные труды Ильинского связаны с древней историей славянских языков. Его фундаментальная 600-страничная «Праславянская грамматика» (Нежин, 1916) заложила основы современных представлений о праславянском языке. Ильинский также много выступал в качестве публикатора памятников славянской письменности XI—XIII вв.

11 января 1934 г. был арестован по сфабрикованному НКВД делу «Русской национальной партии», осужден на 10 лет лагерей и отправлен на Соловки. Затем тюрьма была заменена ссылкой, в 1936 г. Ильинский был освобождён и поселился в Томске, где заведовал библиотекой Музея Краеведения. В 1937 г. был арестован повторно и расстрелян. Значительная часть поздних научных работ Ильинского безвозвратно утрачена.

Произведения

• Ильинский, Г. Златоструй А. [www.archive.org/details/bulgarskistarini10bulguoft Ф. Бычкова XI века.] Издава Българската академия на науките (= Български старини, 10). София, 1929

Литература

• Журавлёв В. К. Григорий Андреевич Ильинский. М.: Изд-во МГУ, 1962. — 78 с.
• Вопросы языкознания. 1962. № 5.
• Труды и дни Григория Андреевича Ильинского (1876—1937) // Московский журнал. 2000. № 7. С.2-14. Публ. Г. С. Баранковой, И. Б. Еськовой.
• Робинсон М. А. Судьбы академической элиты: Отечественное славяноведение (1917 — начало 1930-х годов). М.: Индрик, 2004.

Ссылки

Сидорчук И.В., Ростовцев Е.А. [bioslovhist.history.spbu.ru/component/fabrik/details/1/374.html Ильинский Григорий Андреевич  // Биографика СПбГУ]

Отрывок, характеризующий Ильинский, Григорий Андреевич

– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.
Толпа, окружавшая икону, вдруг раскрылась и надавила Пьера. Кто то, вероятно, очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе.
Это был Кутузов, объезжавший позицию. Он, возвращаясь к Татариновой, подошел к молебну. Пьер тотчас же узнал Кутузова по его особенной, отличавшейся от всех фигуре.
В длинном сюртуке на огромном толщиной теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице, Кутузов вошел своей ныряющей, раскачивающейся походкой в круг и остановился позади священника. Он перекрестился привычным жестом, достал рукой до земли и, тяжело вздохнув, опустил свою седую голову. За Кутузовым был Бенигсен и свита. Несмотря на присутствие главнокомандующего, обратившего на себя внимание всех высших чинов, ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться.