Казни геев «Исламским государством»
 Внешние видеофайлы
| |
|---|---|
|
|
[www.liveleak.com/view?i=e2f_1441889912 Фрагмент видео ИГ] |
|
|
[www.liveleak.com/view?i=a89_1434047199 Фрагмент видео ИГ] |
Казни геев «Исламским государством» назначаются за гомосексуальные отношения шариатскими судами на подконтрольных организации территориях. Приговорённых чаще всего[1] сбрасывают с высоких зданий с завязанными глазами и связанными за спиной руками. Если жертва после падения подаёт признаки жизни, то её добивают камнями.
Отношение к казням
В исламском обществе гомосексуальный акт (араб. لواط [liwaːtˤ]) рассматривается как грех[2]. Поэтому даже некоторые из тех, кто шокирован другими жестокостями бойцов ИГ, считают убийства геев оправданными[2]. Сирийские повстанческие группы также убивают и преследуют геев[2]. По словам сирийского гея из Мааррет-эн-Нуумана, его отец, узнав о гомосексуальности, избил его и назвал «позором семьи». Опасаясь, что отец выдаст его бойцам «Фронта ан-Нусра», он уехал в Турцию, но и там стал получать угрозы от бывшего школьного друга, поэтому перебрался в США[2].
Правозащитники отмечают, что стигматизация геев затрудняет документальную фиксацию и идентификацию казнённых[2]. Семьи и друзья отказываются говорить, оставшиеся на территории геи напуганы, а большинство из тех, кто бежал, предпочитают молчать[2]. Сообщения о казнях от самого Исламского государства являются основным источником информации[2]. Однако ИГ не называет имена казнённых, возможно, из-за уважения к их семьям, которые не хотят публичной огласки о родственных связях с геями[2]. На сессии Совета Безопасности ООН огласили заявление гея, который сказал, что большинство людей радуется, когда ИГ казнит геев, в силу чего эти казни улучшают репутацию ИГ[3].
В Сирии при правлении президента Башара Асада для геев нет смертной казни, но предусмотрено тюремное заключение сроком до трёх лет. Один из сирийских геев, которому удалось покинуть Алеппо, вспоминал, что он с энтузиазмом присоединился к протестам против Башара Асада в надежде, что на смену ему придёт «демократическое правительство», уважающее всех независимо от их сексуальности. Он отметил: «Мы были очень наивными. Всё произошло ровно наоборот»[2].
В день, когда Верховный суд США узаконил однополые браки, сторонники ИГ опубликовали в Twitter видео и фото с казнью нескольких геев в Дайр-эз-Зауре, сопроводив запись тем же хештегом #LoveWins («Любовь побеждает»), который активно используется в социальных сетях для поддержки однополых браков[4]. Пресс-секретарь ЛГБТ-организации «Кампания за права человека» назвал этот эпизод «шокирующим»[5].
Обоснование
В исламском праве гомосексуальные отношения запрещены. В Коране есть история об исламском пророке Луте и разрушении города Садума (библейские пророк Лот и город Содом). Аллах уничтожил город с его жителями, садумитами, которые погрязли в грехах, вступая в гомосексуальные отношения. В живых остались только Лут и несколько верующих, которые покинули город. Однако в самом Коране не конкретизируется наказание для геев, о смертной казни говорится в различных хадисах — преданиях о пророке Мухаммеде[2]. В разных хадисах описываются разные способы казни, некоторые хадисы предусматривают менее строгие наказания в зависимости от обстоятельств[2].
В маликитской, ханбалитской и шафиитской правовых школах (мазхабах) гомосексуальный акт считается грехом прелюбодеяния (зина), который наказывается публичным побиванием камнями (раджм)[6]. Прелюбодеяние считается доказанным, если 4 надёжных, благочестивых свидетеля клятвенно заявят, что видели проникновение полового члена, не ссылаясь на косвенные улики и подозрения[7]. Для маликитов и ханбалитов не имеет значения, был ли прелюбодей женат в момент совершения греха. У шафиитов, если человек, совершивший гомосексуальный акт, был в браке, то он подлежит смерти через побитие камнями, иначе же он подлежит побитию палками и выселению из населённого пункта. В ханафитском мазхабе гомосексуальный акт не рассматривается как прелюбодеяние, а квалифицируется как особое преступление, которое также сурово карается[6].
Наказание в виде сбрасывания с высоких зданий до «Исламского государства» применялось редко[2]. Французский исследователь ислама Ромен Кайе говорит, что в средневековье сбрасывание с высоты было стандартным наказанием для виновного в гомосексуальных отношениях[8]. «Исламское государство», по его словам, буквально следует рекомендациям средневековых исламских правоведов[8].
Представители ИГ ссылаются на хадис, в котором говорится, что геев следует сбрасывать с большой высоты[2]. Выпускаемый «Исламским государством» журнал «Дабик», обосновывая применение этого вида казни, ссылается на «традиции» сподвижника пророка и первого праведного халифа Абу Бакра. Также, по мнению журнала, наказание защитит мусульман от «западных извращений и безнравственности»[2][9]. Видео и фотографии казней ИГ распространяет в своих пропагандистских материалах[10]. Видео выходят с комментариями судей и звуковым сопровождением в виде нашидов.
Процедура
 Внешние изображения
| |
|---|---|
|
[data1.ibtimes.co.in/cache-img-595-0/en/full/559691/1422962684_man-being-blindfolded-before-being-thrown-building-raqqa-being-gay.png Приговорённому надевают повязку на глаза (фото ИГ)] |
Перед сбрасыванием с крыши приговорённым связывают руки за спиной и завязывают глаза.
Очевидец рассказал, что казни проходят при большом скоплении местных жителей, в том числе детей, которые с ликованием наблюдают за сбрасыванием приговорённых к смерти[11]. На серии фотографий из Хомса, где забросали камнями двух геев, бойцы ИГ обнимают их перед казнью[12]. Сторонники ИГ писали, что они таким образом проявляют «сострадание к грешникам»[12].
По словам свидетеля из Пальмиры, когда город был под контролем ИГ, тела двух казнённых геев после сбрасывания повесили на площади с табличками на груди: «Наказан за преступления племени Лута»[2].
Напишите отзыв о статье "Казни геев «Исламским государством»"
Примечания
- ↑ По информации от «Сирийского центра мониторинга за соблюдением прав человека», на начало 2016 года по обвинению в гомосексуальности в Сирии были казнены 25 человек; из них 16 сброшены с крыши, 6 забиты камнями и 3 застрелены. См. [www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-has-killed-at-least-25-men-in-syria-suspected-of-being-gay-group-claims-a6797636.html Isis has killed at least 25 men in Syria suspected of being gay, group claims]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 [www.news.com.au/world/islamic-state-group-targets-gays-with-brutal-public-killings/news-story/3b55d4e061e005aa8418ca2debc90e92 Islamic State group targets gay men with brutal public killings]
- ↑ [www.independent.co.uk/news/world/middle-east/being-gay-in-the-islamic-state-men-reveal-chilling-truth-about-homosexuality-under-isis-10470894.html «Being gay in the Islamic State»: Men reveal chilling truth about homosexuality under Isis]
- ↑ [www.theblaze.com/stories/2015/06/27/as-world-reacts-to-love-wins-isis-punishes-gay-men-in-gruesome-way/ As World Reacts to «Love Wins», ISIS Punishes Gay Men in Gruesome Way]
- ↑ [www.hrc.org/blog/in-a-historic-first-u.n.-security-council-convenes-to-discuss-lgbt-rights In A Historic First, U.N. Security Council Convenes to Discuss LGBT Rights]
- ↑ 1 2 Али-заде, А. А. Ливата : [[web.archive.org/web/20111001002745/slovar-islam.ru/books/L.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
- ↑ Боголюбов А. С. [www.academia.edu/800250/_._M._1991 Зина] // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, 1991. — С. 78.</span>
- ↑ 1 2 [observers.france24.com/en/20141212-gays-syria-risk-arrest-execution-group Gays in Syria risk execution by IS militants]
- ↑ Clamping Down on Sexual Deviance // Dabiq, February 2015
- ↑ [www.express.co.uk/news/world/593957/Islamic-State-ISIS-gay-homosexual-man-killed-hundreds-gather Hundreds gather to watch Islamic State throw 'gay' man to his death]
- ↑ [www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-has-killed-at-least-25-men-in-syria-suspected-of-being-gay-group-claims-a6797636.html Isis has killed at least 25 men in Syria suspected of being gay, group claims]
- ↑ 1 2 [www.ibtimes.co.in/isis-fighters-shower-two-gay-men-kindness-before-brutally-stoning-them-death-630264 Isis Fighters Shower Two Gay Men with Kindness before Brutally Stoning them to Death]
</ol>
Ссылки
- [info.arte.tv/de/dschihadisten-hassen-homosexuelle Dschihadisten hassen Homosexuelle] (нем.)
- [www.n-tv.de/politik/Der-IS-jagt-Homosexuelle-article15786521.html Vom Dach gestoßen und gesteinigt: Der IS jagt Homosexuelle] (нем.)
Отрывок, характеризующий Казни геев «Исламским государством»
– Что главнокомандующий здесь делает? – спросил он.– Ничего не понимаю, – сказал Несвицкий.
– Я одно понимаю, что всё мерзко, мерзко и мерзко, – сказал князь Андрей и пошел в дом, где стоял главнокомандующий.
Пройдя мимо экипажа Кутузова, верховых замученных лошадей свиты и казаков, громко говоривших между собою, князь Андрей вошел в сени. Сам Кутузов, как сказали князю Андрею, находился в избе с князем Багратионом и Вейротером. Вейротер был австрийский генерал, заменивший убитого Шмита. В сенях маленький Козловский сидел на корточках перед писарем. Писарь на перевернутой кадушке, заворотив обшлага мундира, поспешно писал. Лицо Козловского было измученное – он, видно, тоже не спал ночь. Он взглянул на князя Андрея и даже не кивнул ему головой.
– Вторая линия… Написал? – продолжал он, диктуя писарю, – Киевский гренадерский, Подольский…
– Не поспеешь, ваше высокоблагородие, – отвечал писарь непочтительно и сердито, оглядываясь на Козловского.
Из за двери слышен был в это время оживленно недовольный голос Кутузова, перебиваемый другим, незнакомым голосом. По звуку этих голосов, по невниманию, с которым взглянул на него Козловский, по непочтительности измученного писаря, по тому, что писарь и Козловский сидели так близко от главнокомандующего на полу около кадушки,и по тому, что казаки, державшие лошадей, смеялись громко под окном дома, – по всему этому князь Андрей чувствовал, что должно было случиться что нибудь важное и несчастливое.
Князь Андрей настоятельно обратился к Козловскому с вопросами.
– Сейчас, князь, – сказал Козловский. – Диспозиция Багратиону.
– А капитуляция?
– Никакой нет; сделаны распоряжения к сражению.
Князь Андрей направился к двери, из за которой слышны были голоса. Но в то время, как он хотел отворить дверь, голоса в комнате замолкли, дверь сама отворилась, и Кутузов, с своим орлиным носом на пухлом лице, показался на пороге.
Князь Андрей стоял прямо против Кутузова; но по выражению единственного зрячего глаза главнокомандующего видно было, что мысль и забота так сильно занимали его, что как будто застилали ему зрение. Он прямо смотрел на лицо своего адъютанта и не узнавал его.
– Ну, что, кончил? – обратился он к Козловскому.
– Сию секунду, ваше высокопревосходительство.
Багратион, невысокий, с восточным типом твердого и неподвижного лица, сухой, еще не старый человек, вышел за главнокомандующим.
– Честь имею явиться, – повторил довольно громко князь Андрей, подавая конверт.
– А, из Вены? Хорошо. После, после!
Кутузов вышел с Багратионом на крыльцо.
– Ну, князь, прощай, – сказал он Багратиону. – Христос с тобой. Благословляю тебя на великий подвиг.
Лицо Кутузова неожиданно смягчилось, и слезы показались в его глазах. Он притянул к себе левою рукой Багратиона, а правой, на которой было кольцо, видимо привычным жестом перекрестил его и подставил ему пухлую щеку, вместо которой Багратион поцеловал его в шею.
– Христос с тобой! – повторил Кутузов и подошел к коляске. – Садись со мной, – сказал он Болконскому.
– Ваше высокопревосходительство, я желал бы быть полезен здесь. Позвольте мне остаться в отряде князя Багратиона.
– Садись, – сказал Кутузов и, заметив, что Болконский медлит, – мне хорошие офицеры самому нужны, самому нужны.
Они сели в коляску и молча проехали несколько минут.
– Еще впереди много, много всего будет, – сказал он со старческим выражением проницательности, как будто поняв всё, что делалось в душе Болконского. – Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду Бога благодарить, – прибавил Кутузов, как бы говоря сам с собой.
Князь Андрей взглянул на Кутузова, и ему невольно бросились в глаза, в полуаршине от него, чисто промытые сборки шрама на виске Кутузова, где измаильская пуля пронизала ему голову, и его вытекший глаз. «Да, он имеет право так спокойно говорить о погибели этих людей!» подумал Болконский.
– От этого я и прошу отправить меня в этот отряд, – сказал он.
Кутузов не ответил. Он, казалось, уж забыл о том, что было сказано им, и сидел задумавшись. Через пять минут, плавно раскачиваясь на мягких рессорах коляски, Кутузов обратился к князю Андрею. На лице его не было и следа волнения. Он с тонкою насмешливостью расспрашивал князя Андрея о подробностях его свидания с императором, об отзывах, слышанных при дворе о кремском деле, и о некоторых общих знакомых женщинах.
Кутузов чрез своего лазутчика получил 1 го ноября известие, ставившее командуемую им армию почти в безвыходное положение. Лазутчик доносил, что французы в огромных силах, перейдя венский мост, направились на путь сообщения Кутузова с войсками, шедшими из России. Ежели бы Кутузов решился оставаться в Кремсе, то полуторастатысячная армия Наполеона отрезала бы его от всех сообщений, окружила бы его сорокатысячную изнуренную армию, и он находился бы в положении Мака под Ульмом. Ежели бы Кутузов решился оставить дорогу, ведшую на сообщения с войсками из России, то он должен был вступить без дороги в неизвестные края Богемских
гор, защищаясь от превосходного силами неприятеля, и оставить всякую надежду на сообщение с Буксгевденом. Ежели бы Кутузов решился отступать по дороге из Кремса в Ольмюц на соединение с войсками из России, то он рисковал быть предупрежденным на этой дороге французами, перешедшими мост в Вене, и таким образом быть принужденным принять сражение на походе, со всеми тяжестями и обозами, и имея дело с неприятелем, втрое превосходившим его и окружавшим его с двух сторон.
Кутузов избрал этот последний выход.
Французы, как доносил лазутчик, перейдя мост в Вене, усиленным маршем шли на Цнайм, лежавший на пути отступления Кутузова, впереди его более чем на сто верст. Достигнуть Цнайма прежде французов – значило получить большую надежду на спасение армии; дать французам предупредить себя в Цнайме – значило наверное подвергнуть всю армию позору, подобному ульмскому, или общей гибели. Но предупредить французов со всею армией было невозможно. Дорога французов от Вены до Цнайма была короче и лучше, чем дорога русских от Кремса до Цнайма.
В ночь получения известия Кутузов послал четырехтысячный авангард Багратиона направо горами с кремско цнаймской дороги на венско цнаймскую. Багратион должен был пройти без отдыха этот переход, остановиться лицом к Вене и задом к Цнайму, и ежели бы ему удалось предупредить французов, то он должен был задерживать их, сколько мог. Сам же Кутузов со всеми тяжестями тронулся к Цнайму.
Пройдя с голодными, разутыми солдатами, без дороги, по горам, в бурную ночь сорок пять верст, растеряв третью часть отсталыми, Багратион вышел в Голлабрун на венско цнаймскую дорогу несколькими часами прежде французов, подходивших к Голлабруну из Вены. Кутузову надо было итти еще целые сутки с своими обозами, чтобы достигнуть Цнайма, и потому, чтобы спасти армию, Багратион должен был с четырьмя тысячами голодных, измученных солдат удерживать в продолжение суток всю неприятельскую армию, встретившуюся с ним в Голлабруне, что было, очевидно, невозможно. Но странная судьба сделала невозможное возможным. Успех того обмана, который без боя отдал венский мост в руки французов, побудил Мюрата пытаться обмануть так же и Кутузова. Мюрат, встретив слабый отряд Багратиона на цнаймской дороге, подумал, что это была вся армия Кутузова. Чтобы несомненно раздавить эту армию, он поджидал отставшие по дороге из Вены войска и с этою целью предложил перемирие на три дня, с условием, чтобы те и другие войска не изменяли своих положений и не трогались с места. Мюрат уверял, что уже идут переговоры о мире и что потому, избегая бесполезного пролития крови, он предлагает перемирие. Австрийский генерал граф Ностиц, стоявший на аванпостах, поверил словам парламентера Мюрата и отступил, открыв отряд Багратиона. Другой парламентер поехал в русскую цепь объявить то же известие о мирных переговорах и предложить перемирие русским войскам на три дня. Багратион отвечал, что он не может принимать или не принимать перемирия, и с донесением о сделанном ему предложении послал к Кутузову своего адъютанта.
