Мусульбес, Давид Владимирович

Давид Мусульбес
Личная информация
Полное имя	Давид Владимирович Мусульбес
Гражданство	Россия Россия → Словакия Словакия
Дата рождения	28 мая 1972(1972-05-28) (51 год)
Место рождения	Орджоникидзе, Северо-Осетинская АССР, СССР
Тренеры	Бязров, Савелий Моисеевич, Дедегкаев, Казбек Иссаевич
Награды и медали Вольная борьба (мужчины) Олимпийские игры за Россию Золото Сидней 2000 до 130 кг за Словакию Бронза Пекин 2008 до 120 кг Чемпионаты мира за Россию Бронза Стамбул 1994 до 100 кг Бронза Красноярск 1997 до 130 кг Золото София 2001 до 130 кг Золото Тегеран 2002 до 120 кг Чемпионат Европы за Россию Золото Фрибур 1995 до 120 кг Бронза Будапешт 1996 до 120 кг Золото Варшава 1997 до 120 кг Бронза Братислава 1998 до 120 кг Серебро Будапешт 2000 до 120 кг Золото Будапешт 2001 до 120 кг Золото Баку 2002 до 120 кг Золото Рига 2003 до 120 кг за Словакию Золото Тампере 2008 до 120 кг Государственные и ведомственные награды

Давид Владимирович Мусульбес (28 мая 1972 года, Орджоникидзе, Северо-Осетинская АССР, СССР) — российский борец вольного стиля, Заслуженный мастер спорта России. По национальности — грузин.

Биография

Начал заниматься спортом во Владикавказе в возрасте 10 лет. Его семья жила в доме напротив спортивного комплекса «Труд», куда он пришел тренироваться в 1982 году, и где он готовился к своим последним соревнованиям на Олимпиаде в 2008 году. Его тренеры — Савелий Моисеевич Бязров и Казбек Магометович Дедегкаев.

В 1993 году стал чемпионом России в весовой категории до 100 кг. В 1994 году завоевал бронзу чемпионата мира в Стамбуле, затем золото чемпионата Европы во Фрибуре, но уже в категории до 120 кг. В этом же году стал обладателем Кубка мира. В 1997 году получил звание заслуженного мастера спорта. В 1996 году Давид выиграл 5 прикидочных схваток, но так и не поехал в Атланту. В 2000 году он получил возможность выступить на Олимпийских Играх в Сиднее и выиграл золото Олимпиады, выиграв в финале у своего земляка Артура Таймазова, тем самым, добыв для сборной команды России последнюю 32-ю золотую медаль общекомандного медального зачета. Из-за некоторых интриг не смог принять участие на Олимпийских играх 2004 года в Афинах, несмотря на то, что Давид выиграл подряд два чемпионата мира: в Софии в 2001 и в Тегеране 2002 году. В Болгарии он был удостоен титула лучшего спортсмена вольного стиля, став первым борцом супертяжёлой весовой категории, получившим такое признание. В 2003 году Давид Мусульбес не смог побороться за звание трехкратного чемпиона мира только потому, что ему, как и выдающемуся Бувайсару Сайтиеву, не предоставили визу в США. Из-за некоторых интриг не смог принять участие на Олимпийских играх 2004 года в Афинах, несмотря на то, что Давид выиграл подряд два чемпионата мира: в Софии в 2001 и в Тегеране 2002 году. После случившегося Давиду сложно было вернуться на ковер. Он стал старшим тренером национальной сборной России, где проработал 3 года.

Приняв для себя сложное решение выступать на Олимпиаде в Пекине, он стал членом сборной команды Словакии. До Олимпийских Игр 2008 года оставалось всего 6 месяце, когда Мусульбес стал вновь тренироваться. На первом же (после простоя) Чемпионате Европы в Тампере в 2008 году он завоевал серебро, но у его соперника по финалу оказалась положительная допинг-проба, и золотая медаль была отдана Давиду. В Пекине он все-таки выступил и в возрасте 36 лет завоевал последнюю в своей профессиональной карьере медаль — бронзу Олимпийских Игр.

Сегодня он работает под началом главы Москомспорта Алексея Воробьева и возглавляет Московское Среднее Специальное Училище Олимпийского Резерва №1.

Спортивные Достижения

• Победитель ХХVII Олимпийских Игр 2000 года в Сиднее;
• Бронзовый призер XXIX Олимпийских игр 2008 года в Пекине;
• 2-кратный чемпион мира (София 2001, Тегеран 2002);
• Бронзовый призёр чемпионатов мира (Стамбул 1994, Красноярск 1997);
• 6-кратный чемпион Европы (Фрибур 1995, Варшава 1997, Будапешт 2001, Баку 2002, Рига 2003, Тампере 2008);
• 5-кратный чемпион России (Москва 1993, Санкт-Петербург 1994, Тула 1996, Санкт-Петербург 2000, Якутск 2002);
• Победитель Кубка Мира (1995, 1997);
• Победитель Игр Доброй Воли (Санкт-Петербург 1994).

Награды

Заслуженный тренер России.

Награждён орденом Почета (2001 г.), медалью «Во Славу Осетии» (1995 г.), орденом Дружбы.

Был неоднократно признан лучшим спортсменом Северной Осетии и России.

Отрывок, характеризующий Мусульбес, Давид Владимирович

Во вторых, невозможно было потому, что, для того чтобы парализировать ту силу инерции, с которой двигалось назад войско Наполеона, надо было без сравнения большие войска, чем те, которые имели русские.
В третьих, невозможно это было потому, что военное слово отрезать не имеет никакого смысла. Отрезать можно кусок хлеба, но не армию. Отрезать армию – перегородить ей дорогу – никак нельзя, ибо места кругом всегда много, где можно обойти, и есть ночь, во время которой ничего не видно, в чем могли бы убедиться военные ученые хоть из примеров Красного и Березины. Взять же в плен никак нельзя без того, чтобы тот, кого берут в плен, на это не согласился, как нельзя поймать ласточку, хотя и можно взять ее, когда она сядет на руку. Взять в плен можно того, кто сдается, как немцы, по правилам стратегии и тактики. Но французские войска совершенно справедливо не находили этого удобным, так как одинаковая голодная и холодная смерть ожидала их на бегстве и в плену.
В четвертых же, и главное, это было невозможно потому, что никогда, с тех пор как существует мир, не было войны при тех страшных условиях, при которых она происходила в 1812 году, и русские войска в преследовании французов напрягли все свои силы и не могли сделать большего, не уничтожившись сами.
В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, то есть число, равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
И об этом то периоде кампании, когда войска без сапог и шуб, с неполным провиантом, без водки, по месяцам ночуют в снегу и при пятнадцати градусах мороза; когда дня только семь и восемь часов, а остальное ночь, во время которой не может быть влияния дисциплины; когда, не так как в сраженье, на несколько часов только люди вводятся в область смерти, где уже нет дисциплины, а когда люди по месяцам живут, всякую минуту борясь с смертью от голода и холода; когда в месяц погибает половина армии, – об этом то периоде кампании нам рассказывают историки, как Милорадович должен был сделать фланговый марш туда то, а Тормасов туда то и как Чичагов должен был передвинуться туда то (передвинуться выше колена в снегу), и как тот опрокинул и отрезал, и т. д., и т. д.
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.



Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.
Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.