Ней (инструмент)
| Ней | |
 | |
| Классификация | |
|---|---|
| Родственные инструменты | |
 Ней на Викискладе | |
Ней (перс. نی; араб. ناي; арм. այն; турец. и азерб. ney) — народный деревянный духовой музыкальный инструмент семейства флейты, распространенный у народов Кавказа, Западной и Центральной Азии.
Содержание
История
Ней считается одним из старинных музыкальных инструментов, который начинает свою историю задолго до нашей эры. Разновидности нея были широко распространены среди народов Ближнего и Среднего Востока. В Азербайджане существовало несколько разновидностей нея[1].
Физули описал звучание нея как стенание:
Всегда стенаю я, тростник
То страстью, то жалобой мой полон крик
Рыдать не перестану я
Будь даже срезан я для нея[1].
Абдулгадир Мараги, учёный и музыковед, живший в XIV—XV веках, в своём труде «Магасид ал-алхан» (Цели мелодии) сообщает о двух разновидностях нея, которыё существовали в то время — «аг ней» и «гара ней» [1].
Строение
Изготавливали «аг ней» из камыша, размеры которого варьируются. На лицевой стороне имеются 5 отверстий, а на тыльной — одно.
Длина — 550—600 мм, диаметр — 20 мм.
Диапазон охватывает звуки от «до» первой октавы до «соль диез» второй октавы.
Хроматический звукоряд получается при вдувании в верхний конец ствола, при котором отверстия пальцами правой и левой рук то открываются, то закрываются (полностью или частично). Во время игры на «аг неё» исполнитель, через тонкую медную трубку, надетую на головку инструмента и держа её между передними верхними и нижними зубами, вдувает воздух и с помощью языка и губ извлекает звук из инструмента.
На неё возможно исполнение мугамов, пеени и других музыкальных произведений.
Напишите отзыв о статье "Ней (инструмент)"
Примечания
Литература
- Белый бамбуковый ней. Личная коллекция Дж. Исмаили. Баку. 1996.
Ссылки
- [amor.az/index.frc?mod=2&lang=ru&id=195&cat=37 Азербайджанские музыкальные инструменты]
- [atlas.musigi-dunya.az/ru/ney.html Азербайджанские народные музыкальные инструменты.]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Ней (инструмент)
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.
Одна только Марья Дмитриевна Ахросимова, приезжавшая в это лето в Петербург для свидания с одним из своих сыновей, позволила себе прямо выразить свое, противное общественному, мнение. Встретив Элен на бале, Марья Дмитриевна остановила ее посередине залы и при общем молчании своим грубым голосом сказала ей:
– У вас тут от живого мужа замуж выходить стали. Ты, может, думаешь, что ты это новенькое выдумала? Упредили, матушка. Уж давно выдумано. Во всех…… так то делают. – И с этими словами Марья Дмитриевна с привычным грозным жестом, засучивая свои широкие рукава и строго оглядываясь, прошла через комнату.
