Питекуссы (греч. Πιθηκούσσαι) — древнегреческая колония на острове Искья (у западного побережья Италии). Основана около 770 года до н. э. переселенцами из Эретрии как перевалочный пункт торговли с этрусками[1]. В 750 году до н. э. колонисты из Питекуссы основали город Кумы[2]. В 500 году до н. э. колония погибла вследствие извержения вулкана[3]
Напишите отзыв о статье "Питекуссы"
Примечания
- ↑ [www.w-st.ru/obgogrekol.html Греческая колонизация VIII—VI вв. до н. э. Общие причины колонизации]
- ↑ [liberea.gerodot.ru/a_quest/colonization04.htm Колесников М. А. Греческая колонизация Средиземноморья (опыт анализа миграционного механизма)]
- ↑ Грант М. Греческий мир в доклассическую эпоху. — М., 1998. — С.289
Отрывок, характеризующий Питекуссы
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
