Питоф
Поделись знанием:
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
| Питоф | |
| Pitof | |
| Имя при рождении: |
Жан-Кристоф Комар |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: |
режиссёр визуальных эффектов, кинорежиссёр, сценарист |
| Карьера: |
1991 — наст. время |
| Награды: |
|
Жан-Кристоф «Питоф» Комар (фр. Jean-Christophe «Pitof» Comar) — французский супервайзер визуальных эффектов и кинорежиссёр, наиболее заметными его работами являются «Видок» и «Женщина-кошка».
Содержание
Карьера
Питоф начал заниматься созданием визуальных эффектов в 1986 году[1]. Он работал со многими режиссёрами как Жан-Пьер Жёне, Ларс Фон Триер, Вим Вендерс, Бертран Тавернье, Жан-Батист Мондино, Жан-Поль Гуд, Ален Шаба и Люк Бессон.
 |
Пожалуйста, улучшите и дополните этот раздел. Замечания о том, что нужно улучшить, могут быть на странице обсуждения статьи.
|
Фильмография
Режиссёр
- 2001 — Видок / Vidocq
- 2004 — Женщина-кошка / Catwoman
- 2008 — Огонь и Лёд: Хроники Драконов / Fire & Ice: The Dragon Chronicles
Помощник режиссёра
- 1997 — Чужой: Воскрешение / Alien Resurrection
Сценарист
Супервайзер визуальных эффектов
- Астерикс и Обеликс против Цезаря (1999); реж. Клод Зиди
- Жанна д’Арк (1999); реж. Люк Бессон
- Чужой: Воскрешение (1997); реж. Жан-Пьер Жёне
- Город потерянных детей (1995); реж. Жан-Пьер Жёне и Марк Каро
- Любовь в лугах (1995); реж. Этьен Шатилье
- Джорджино (1994); реж. Лоран Бутонна
- Дочь д’Артаньяна (1994); реж. Бертран Тавернье
- Жажда золота (1993); реж. Жерар Ури
- Пришельцы (1993); реж. Жан-Мари Пуаре
- Деликатесы (1991); реж. Жан-Пьер Жёне и Марк Каро
Награды
- Кавалер Ордена Искусств и литературы 1995 года
- Гран-при Каннского кинофестиваля за спецэффекты в Коварство славы, 1994[2]
Напишите отзыв о статье "Питоф"
Примечания
| ||||||
Отрывок, характеризующий Питоф
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
