Пустовалов, Леонид Васильевич

Леонид Васильевич Пустовалов
Дата рождения:	26 июля (8 августа) 1902(1902-08-08)
Место рождения:	Красково, Московская губерния, Российская империя
Дата смерти:	15 ноября 1970(1970-11-15) (68 лет)
Место смерти:	Москва, РСФСР, СССР
Страна:	СССР
Научная сфера:	геология, геохимия, петрография
Место работы:	МНИ
Альма-матер:	Московский университет (1924)
Награды и премии:

Леони́д Васи́льевич Пустова́лов (26 июля (8 августа) 1902, Красково, Московская губерния — 15 ноября 1970, Москва) — советский геолог, геохимик, петрограф, член-корреспондент АН СССР (1953 год).

Биография

Леонид Васильевич родился в подмосковном селе Богородицкое-Красково (ныне пгт Красково) 26 июля (8 августа) 1902 года. Крещён 28 июля (10 августа) в Церкви Иконы Божией Матери Владимирская. Его отец — коллежский советник Василий Акимович Пустовалов, учитель-инспектор 3-го Московского городского училища, впоследствии инспектор народных училищ Ливенского уезда и инспектор Ливенского уездного отдела народного образования. Умер в Ливнах от тифа в 1919 году. Мать — Ольга Никитична Пустовалова, домашняя хозяйка и домашняя учительница. Умерла в 1927 году в Москве. У Леонида был также брат Павел.

В начале декабря 1902 года отца переводят на работу в Ливны и туда переезжает вся семья. В своей автобиографии Леонид Васильевич отмечает: «В возрасте 4-х месяцев я стал „ливенцем“, о чём никогда не только не сожалею, напротив, за что благодарю свою судьбу».

В 1912 году Леонид Пустовалов поступил в Ливенское реальное училище, которое закончил в 1919, завершив среднее образование. К этому моменту училище уже называлось Второй Ливенской Советской школой 2-й ступени.

Работа в Ливнах

Леонид начал трудовую деятельность ещё до окончания школы. С середины 1918 года он подрабатывал в уездной газете «Свободный пахарь» занимаясь изготовлением клише. В ноябре 1919 года вступил добровольцем в ряды 40-го отдельного запасного стрелкового батальона Войск внутренней охраны республики (Войска ВОХР), где вёл занятия в красноармейской школе грамотности, а позже был назначен лектором по естествознанию Политпросвета Ливенского гарнизона. В этом качестве, для 4-го кавалерийского дивизиона и комсостава ливенского гарнизона, Леонид читал лекции на темы: Сотворение мира и строение вселенной, Вода в природе, Развитие жизни на земле, Строение человеческого тела, О гигиена, Земля, Электричество в природе, История г. Ливны, Дарвин и его учение и т. п.. Всё это продолжалось до сентября 1920 года, пока по состоянию здоровья Леонид не был признан непригодным к воинской службе.

С октября 1920 года Леонид Васильевич работал преподавателем и помощником заведующего Ливенского педагогического техникума. А затем, по путёвки Орловского Губпрофрабпроса был направлен в Москву для продолжения образования в Московском университете.

Продолжение образования и дальнейшая работа

Закончив Московский университет в 1924 году, а потом, пройдя аспирантуру при нём, и, защитив кандидатскую диссертацию, Леонид Пустовалов получил прекрасное образование. Оно было дополнено участием в экспедициях ведущего специалиста тех лет по осадочным породам — профессора Я. В. Самойлова.

В начале 30-х годов XX века Л. Пустоваловым было закончено изучение соленосных отложений озера Баскунчак и осадочных хромовых руд, а также опубликована большая работа по осадочным геохимическим фациям, сыгравшая важную роль в познании процессов осадкообразования. Одновременно, Леонид Васильевич читал лекции по минералогии в Горном институте, в МГУ им. М. В. Ломоносова, в Институте стали, где, кстати, с 1932 года заведовал кафедрой минералогии и кристаллографии.

Работа в Московском нефтяном институте

С 1934 года Л. В. Пустовалов возглавил кафедру минералогии и кристаллографии в Московском нефтяном институте (МНИ). Инициатива исходила от тогдашнего директора МНИ, И. М. Губкина, с которым они были знакомы по работе в Московском отделении Геологического комитета, где с 1928 года Леонид Васильевич организовал и руководил геохимической лабораторией. С первых дней руководства кафедрой, Л. В. Пустовалов обратил особое внимание на изучение геохимии и петрографии осадочных пород, включая возможно нефтематеринские и продуктивные горизонты нефтяных и газовых месторождений. Это стало одной из причин переименования кафедры. С 1934 года она стала называться кафедрой петрографии осадочных пород, что оказалось первым, из подобных названий в советских вузах. В этой должности он проработал до 1960 года.

В МНИ Л. В. Пустовалов стал профессором (1934), а в 1938 году защитил диссертацию доктора геолого-минералогических наук.

• 1943—1953 — заведующий отделом петрографии осадочных пород в Институте геологических наук АН СССР.
• 1953 — избран членом-корреспондентом АН СССР.
• 1953—1960 — заместитель председателя Совета по изучению производительных сил АН СССР (СОПС).
• 1961 — создал Лабораторию осадочных полезных ископаемых (ЛОПИ), которой руководил до 1970 года.

Леонид Васильевич Пустовалов скончался 15 ноября 1970 года в Москве, был похоронен в Москве на Новом Донском кладбище.

Семья

• Жена — М. В. Клёнова (1898—1976) — морской геолог.

Библиография

Преимущественно печатные работы Л. В. Пустовалова, числом более 150, посвящены петрографии и геохимии осадочных пород. Его главный труд — монография «Петрография осадочных пород», явился толчком к изучению осадочного породообразования и осадочных полезных ископаемых, так как в нём были разработаны теоретические положения о дифференциации осадочного вещества, периодичности осадконакопления и существенно уточнены представления об осадочных геохимических фациях.

Награды

• Сталинская премия первой степени (1941) в области геолого-минералогических наук за научную работу «Петрография осадочных пород», опубликованную в 1940 году.
• Ордена: Ленина (1953), Трудового Красного Знамени (1945,1962), «Знак Почёта» (1942).
• Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945).

Память

• Имя Л. В. Пустовалова присвоено Минералого-петрографическому музею Факультета геологии и геофизики нефти и газа Российского государственного университета нефти и газа имени И. М. Губкина.

Литература

• Холодов В. Н. Роль Л. В. Пустовалова в развитии современных идей литологии и геохимии осадочных пород // Проблемы экзогенного и метаморфогенного породо- и рудообразования. М.: Наука, 1985. С. 18-30.

Ссылки

• [isaran.ru/?q=ru/person&guid=EB36D1D4-E24A-B5C5-01D8-032A131A5E76 Л. В. Пустовалов] в Архиве РАН.

Отрывок, характеризующий Пустовалов, Леонид Васильевич

Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».
«7 го декабря.
«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем доме сидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчно болтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к нему приблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо его преобразилось, стало молодое, и он мне тихо что то говорит из ученья Ордена, так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, и что то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что то говорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, не вслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннего человека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, и я был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил, пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось; но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы в спальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылал к нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает: „Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Я думаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что лень мое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще более смутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как муж жены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, дал чувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусь этого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св. Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят . Лицо у Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо от благодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».
«9 го декабря.
«Видел сон, от которого проснулся с трепещущимся сердцем. Видел, будто я в Москве, в своем доме, в большой диванной, и из гостиной выходит Иосиф Алексеевич. Будто я тотчас узнал, что с ним уже совершился процесс возрождения, и бросился ему на встречу. Я будто его целую, и руки его, а он говорит: „Приметил ли ты, что у меня лицо другое?“ Я посмотрел на него, продолжая держать его в своих объятиях, и будто вижу, что лицо его молодое, но волос на голове нет, и черты совершенно другие. И будто я ему говорю: „Я бы вас узнал, ежели бы случайно с вами встретился“, и думаю между тем: „Правду ли я сказал?“ И вдруг вижу, что он лежит как труп мертвый; потом понемногу пришел в себя и вошел со мной в большой кабинет, держа большую книгу, писанную, в александрийский лист. И будто я говорю: „это я написал“. И он ответил мне наклонением головы. Я открыл книгу, и в книге этой на всех страницах прекрасно нарисовано. И я будто знаю, что эти картины представляют любовные похождения души с ее возлюбленным. И на страницах будто я вижу прекрасное изображение девицы в прозрачной одежде и с прозрачным телом, возлетающей к облакам. И будто я знаю, что эта девица есть ничто иное, как изображение Песни песней. И будто я, глядя на эти рисунки, чувствую, что я делаю дурно, и не могу оторваться от них. Господи, помоги мне! Боже мой, если это оставление Тобою меня есть действие Твое, то да будет воля Твоя; но ежели же я сам причинил сие, то научи меня, что мне делать. Я погибну от своей развратности, буде Ты меня вовсе оставишь».