Рамишвили, Ной Виссарионович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ной Виссарионович Рамишвили
груз. ნოე რამიშვილი<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Председатель Правительства Грузинской Демократической Республики
26 мая 1918 года — 24 июня 1918 года
Предшественник: должность учреждена
Преемник: Жордания, Ной Николаевич
 
Вероисповедание: Православие, грузинская церковь
Рождение: 5 апреля 1881(1881-04-05)
Озургетский уезд Кутаисской губернии, Российская империя
Смерть: 7 декабря 1930(1930-12-07) (49 лет)
Париж, Франция
Партия: РСДРП
Образование: Кутаисская духовная семинари

Ной Виссарионович Рамишвили (5 апреля 1881, Озургетский уезд Кутаисской губернии — 7 декабря 1930, Париж) — политический деятель Российской империи и Грузинской Демократической Республики, революционер. Первый министр-председатель правительства Грузинской Демократической Республики.



Биография

Родился в крестьянской семье. Окончил духовное училище, Кутаисскую семинарию. В 1901 году поступил на юридический факультет Юрьевского университета, но уже в 1902 г. был исключен за политическую деятельность, сослан на Кавказ. В том же году вступил в РСДРП. С 1902 г. в Тифлисе. Руководил боевой организацией. Был арестован, находился в ссылке, бежал за границу. В 1908—1909 г. слушал лекции в Лейпцигском университете.

С мая 1907 по конец 1911 г. — кандидат в члены ЦК РСДРП. Меньшевик. С августа 1908 по январь 1909 г. — член Заграничного бюро ЦК РСДРП.

После февраля 1917 г. — член Всероссийского Учредительного собрания от Закавказского округа.

В сентябре 1917 г. на Всероссийском демократическом совещании был избран членом Временного совета Российской республики (Предпарламента).

С 22 апреля 1918 г. — министр внутренних дел Закавказской демократической федеративной республики.

16 мая 1918 года Исполнительный Комитет Национального Совета Грузии официально приступил к подготовке провозглашения государственной независимости Грузии. В состав подготовительной комиссии вошли: Ной Рамишвили, Давид (Дата) Вачнадзе и Шалва Месхишвили. 25 мая 1918 года было принято решение о провозглашении государственной независимости Грузии. Вместе с тем было решено до объявления независимости Грузии провозгласить о распаде Закавказской Демократической Федеративной Республики.

С 26 мая 1918 г. Н. В. Рамишвили возглавил социал-демократическое правительство Грузинской Демократической Республики. Одновременно остался и министром внутренних дел.

Один из инициаторов ряда реформ, в частности: введения всеобщего образования, социального обеспечения населения, экспроприации собственности, принадлежащей царской семье в пользу мелких хозяйств. Организатор грузинской армии.

Исполнял функции министра-председателя Правительства Грузинской Демократической Республики до 24 июня 1918 г. Затем — министр иностранных дел республики в правительстве Ноя Жордания. Участвовал в работе правительства и после его изгнания.

После ввода Красной Армии в Грузию 1 февраля 1921 г. — в эмиграции. В 1923 г. безуспешно пытался поднять восстание против Советской власти в Грузии. Был активным деятелем движения прометеизмаК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2906 дней], направленного на борьбу за освобождение народов СССР от власти большевиков.

7 декабря 1930 года застрелен террористом Парменом Чануквадзе.

Напишите отзыв о статье "Рамишвили, Ной Виссарионович"

Ссылки

  • [www.knowbysight.info/RRR/04201.asp Рамишвили Ной Виссарионович. Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991]
  • [dommuseum.ru/slovarx/person.php?id=11587 Рамишвили Ной Виссарионович]
  • [scherbina.net/ukazatel_r.htm Рамишвили Ной Виссарионович]


Отрывок, характеризующий Рамишвили, Ной Виссарионович

Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сраженья, что они потеряли только одну четверть людей и что у них еще есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие. Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить ее с позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром. Но французы не сделали этого усилия. Некоторые историки говорят, что Наполеону стоило дать свою нетронутую старую гвардию для того, чтобы сражение было выиграно. Говорить о том, что бы было, если бы Наполеон дал свою гвардию, все равно что говорить о том, что бы было, если б осенью сделалась весна. Этого не могло быть. Не Наполеон не дал своей гвардии, потому что он не захотел этого, но этого нельзя было сделать. Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упадший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.



Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.