Рождественское городище

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Городище
Рождественское городище
Страна Россия
Местоположение Пермский край
Первое упоминание XII век
Статус Археологический памятник
Состояние частично исследовано

Рожде́ственское городи́ще — памятник родановской археологической культуры (Пермь Великая). Действовало в XIIXV веках. Было исследовано выдающимся современным археологом, учёным с мировым именем, А. М. Белавиным, который нарёк его Афакулем.

Городище располагается в Карагайском районе Пермского края, в 1 км юго-западнее села Рождественского, на высоком мысу левого берега реки Обва.

Площадь городища — около 20 тыс. м². С севера площадка защищена высоким валом.

Мощность культурного слоя составляет от 15 см до 1,5 м. На городище обнаружены ральники, топоры, рыболовные крючки, пилки, местная и булгарская красноглиняная посуда, золоордынская (XIII век) и среднеазиатская монеты.

Напишите отзыв о статье "Рождественское городище"

Отрывок, характеризующий Рождественское городище

Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.