Свобода (богиня)
Богиня Свободы получила своё имя символизируя понятие свобода, существующее во многих культурах, включая классические примеры времён Римской империи и некоторых национальных символов, подобных британской «Британии».
Содержание
Классические примеры
Древнеримской богине Либерте поклонялись во время второй Пунической войны в храме, возведённом на Авентинском холме в Риме отцом Тиберия Гракха. Статуя в её честь была вознесена Клодием на месте дома Марка Тулия Цицерона после того, как дом был разрушен. После падения Сеяна статуя Свободы была воздвигнута на форуме. Изображение Свободы известно главным образом по монетам времён империи: она представлялась или в виде женщины, держащей в левой руке копьё или рог изобилия, а в правой — шапку (лат. pileus), олицетворявшую отпущение на волю, или в виде бюста, с характерной причёской на голове. На северной стороне римского форума находилось Atrium Libertatis, где хранились народные переписи; при Августе оно сгорело и было вновь построено Азинием Поллионом.[1] Образ Свободы также похож на Сола, римского бога солнца.
Неоклассические времена
В 1793 году во время Французской Революции Собор Парижской Богоматери был превращён в «Храм разума», и статуи Девы Марии были заменены статуями Свободы. По всей стране проводились праздники, на которых роль богинь Свободы исполняли актрисы и другие красивые женщины. [vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/ECCE/LIBERTE.HTM]
Национальное воплощение Свободы включило в себя Британию в Великобритании, «Свободу, освещающую мир», более известную как «Статуя Свободы»[2] в Соединённых Штатах Америки и Марианну во Франции.
Изображения
 |
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. |
В США «Свобода» часто изображается с пятиконечными американскими звёздами, обычно на поднятой руке. Другая рука может держать направленный вниз меч. Хорошо знакомые американцам изображения такие:
- Памятник Статуи Свободы, которая изображается на почтовых марках
- Множество американских монет, изображающих как бюст Свободы, так и в полный рост
- Флаги штатов Нью-Йорк и Нью-Джерси
- На куполе Капитолия США как символ свободы
- На куполе Капитолия штата Джорджия
- На куполе Капитолия штата Техас
- На куполе окружного здания суда в Форт Уэйнe, штат Индиана
- На куполе окружного здания суда в Хакенсаке, штат Нью-Джерси[3]
См. также
- Колумбия
- Статуя Свободы в Риге
- Статуя Свободы
- Статуя Свободы в Москве (1918-1941).
- Дядя Сэм
- Богиня демократии
Напишите отзыв о статье "Свобода (богиня)"
Ссылки
- [www.tmm.utexas.edu/events/past_events/goddess/goddess.html Музей истории Техаса] (англ.)
- [www.senate.state.tx.us/kids/Tour4.htm Статуя в Техасе] (англ.)
- [www.beeville.net/LadyJustice/index.htm Bee county courthouse в Техасе] (англ.)
- [www.caller2.com/2000/july/29/today/local_ne/619.html Another article on Beeville courthouse] (англ.)
- [www.mackinacisland.org Остров Макинак] (англ.)
Примечания
- ↑ Свобода // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Также известна как «Леди Свобода», или «Богиня Свободы»
- ↑ [www.fdu.edu/newspubs/magazine/01fa/hack.html Интернет-журнал] FDU Magazine Fall 2001 Edition. Доступен на 23 апреля 2008. (англ.)
Отрывок, характеризующий Свобода (богиня)
Так же весело в жарких лучах полуденного солнца вьются пчелы вокруг обезматочившего улья, как и вокруг других живых ульев; так же издалека пахнет от него медом, так же влетают и вылетают из него пчелы. Но стоит приглядеться к нему, чтобы понять, что в улье этом уже нет жизни. Не так, как в живых ульях, летают пчелы, не тот запах, не тот звук поражают пчеловода. На стук пчеловода в стенку больного улья вместо прежнего, мгновенного, дружного ответа, шипенья десятков тысяч пчел, грозно поджимающих зад и быстрым боем крыльев производящих этот воздушный жизненный звук, – ему отвечают разрозненные жужжания, гулко раздающиеся в разных местах пустого улья. Из летка не пахнет, как прежде, спиртовым, душистым запахом меда и яда, не несет оттуда теплом полноты, а с запахом меда сливается запах пустоты и гнили. У летка нет больше готовящихся на погибель для защиты, поднявших кверху зады, трубящих тревогу стражей. Нет больше того ровного и тихого звука, трепетанья труда, подобного звуку кипенья, а слышится нескладный, разрозненный шум беспорядка. В улей и из улья робко и увертливо влетают и вылетают черные продолговатые, смазанные медом пчелы грабительницы; они не жалят, а ускользают от опасности. Прежде только с ношами влетали, а вылетали пустые пчелы, теперь вылетают с ношами. Пчеловод открывает нижнюю колодезню и вглядывается в нижнюю часть улья. Вместо прежде висевших до уза (нижнего дна) черных, усмиренных трудом плетей сочных пчел, держащих за ноги друг друга и с непрерывным шепотом труда тянущих вощину, – сонные, ссохшиеся пчелы в разные стороны бредут рассеянно по дну и стенкам улья. Вместо чисто залепленного клеем и сметенного веерами крыльев пола на дне лежат крошки вощин, испражнения пчел, полумертвые, чуть шевелящие ножками и совершенно мертвые, неприбранные пчелы.Пчеловод открывает верхнюю колодезню и осматривает голову улья. Вместо сплошных рядов пчел, облепивших все промежутки сотов и греющих детву, он видит искусную, сложную работу сотов, но уже не в том виде девственности, в котором она бывала прежде. Все запущено и загажено. Грабительницы – черные пчелы – шныряют быстро и украдисто по работам; свои пчелы, ссохшиеся, короткие, вялые, как будто старые, медленно бродят, никому не мешая, ничего не желая и потеряв сознание жизни. Трутни, шершни, шмели, бабочки бестолково стучатся на лету о стенки улья. Кое где между вощинами с мертвыми детьми и медом изредка слышится с разных сторон сердитое брюзжание; где нибудь две пчелы, по старой привычке и памяти очищая гнездо улья, старательно, сверх сил, тащат прочь мертвую пчелу или шмеля, сами не зная, для чего они это делают. В другом углу другие две старые пчелы лениво дерутся, или чистятся, или кормят одна другую, сами не зная, враждебно или дружелюбно они это делают. В третьем месте толпа пчел, давя друг друга, нападает на какую нибудь жертву и бьет и душит ее. И ослабевшая или убитая пчела медленно, легко, как пух, спадает сверху в кучу трупов. Пчеловод разворачивает две средние вощины, чтобы видеть гнездо. Вместо прежних сплошных черных кругов спинка с спинкой сидящих тысяч пчел и блюдущих высшие тайны родного дела, он видит сотни унылых, полуживых и заснувших остовов пчел. Они почти все умерли, сами не зная этого, сидя на святыне, которую они блюли и которой уже нет больше. От них пахнет гнилью и смертью. Только некоторые из них шевелятся, поднимаются, вяло летят и садятся на руку врагу, не в силах умереть, жаля его, – остальные, мертвые, как рыбья чешуя, легко сыплются вниз. Пчеловод закрывает колодезню, отмечает мелом колодку и, выбрав время, выламывает и выжигает ее.
