| Город
Показать/скрыть карты
|
Сейлем (англ. Salem) — независимый город (то есть не входящий в состав какого-либо округа) в штате Виргиния (США). Место пребывания властей округа Роанок.
История
В 1752 году в этих местах было построено укрепление, получившее впоследствии название Форт-Льюис — в честь Эндрю Льюиса, сражавшегося в этих местах с индейцами, а во время Войны за независимость США вставшего на сторону революции. После его смерти в 1800 году земля перешла в собственность Джеймса Симпсона, который решил основать город под названием «Сейлем». В 1802 году началась продажа земельных участков, а в 1806 году Сейлем официально стал инкорпорированным городом в округе Ботетот.
В 1816 году для обеспечения судоходства по реке Роанок была основана «Roanoke Navigation Company», что вызвало бум в Сейлеме. В 1838 году из округа Ботетот был выделен округ Роанок, местом размещения властей которого был избран Сейлем; это означало, что все жители округа стали по несколько раз в год прибывать в Сейлем, что сделало город идеальным местом для развития торговли. В 1847 году в городе открылась школа, вскоре переименованная в Роанокский колледж. В 1852 году в город пришла железная дорога.
В 1953 году к Сейлему был присоединён Южный Сейлем, а в 1960 году — значительная порция земель с восточной стороны, что сделало Сейлем крупнейшим городом в штате Виргиния с населением в 16 тысяч человек. Однако несколько лет спустя возникла угроза поглощения Сейлема соседним городом Роанок, и это вынудило городской совет постараться получить статус «city». 31 декабря 1967 года Сейлем официально стал независимым городом.
 |
|---|
| | Столица | | |
|---|
| | Города | |
|---|
| | Агломерации | |
|---|
| | География |
</div> |
|---|
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#CBD5C4;">Культура</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;text-align:left;"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#CBD5C4;">Политика</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;text-align:left;"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" colspan="2" style="text-align:center;background:#CBD5C4;">Символы</th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px;text-align:left;"></td></tr></table></td></tr></table>
Напишите отзыв о статье "Сейлем (Виргиния)"Отрывок, характеризующий Сейлем (Виргиния)Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
|
