Теабо (муниципалитет)
| Teabo | ||
| Муниципалитет Мексики (АЕ 2-го уровня) | ||
| ||
| Страна | ||
|---|---|---|
| Штат | ||
| Адм. центр |
Теабо (6115 чел., 99 %) | |
| Население (▲ 2010, перепись) |
6205 чел.[1] | |
| Плотность |
23,7 чел/км² | |
| Языковой состав |
испанский, юкатекский | |
| Названия жителей |
Teabense | |
| Площадь |
261,87 км² | |
| Высоты • наивысшая точка |
| |
|
Координаты административного центра | ||
| Координаты крайних точек |
20°19' — 20°26' с.ш. | |
| Образован | ||
| Председатель (2010–2012) |
Фреди Ариэль Пераса Каамаль[2] | |
| Часовой пояс | ||
| Почтовый индекс |
97910[3] | |
| Код INEGI |
075 | |
|
[www.teabo.gob.mx/ www.teabo.gob.mx/] (исп.) | ||
|
| ||
|
Положение на карте штата | ||
Теабо (исп. Teabo) — муниципалитет в Мексике, штат Юкатан, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 6 205 человек.
Содержание
Общие сведения
Название Teabo c майяйского языка можно перевести как: твой запах.
Площадь муниципалитета составляет 261,87 км², он граничит с другими муниципалитетами Юкатана: на севере с Чумаелем и Маяпаном, на северо-востоке с Кантамаеком, на востоке и юге с Текашем, и на западе с Мани.[4]
Учреждение и состав
Муниципалитет был образован в 1924 году[5], в его состав входит 14 населённых пунктов, самые крупные из которых:
| Населённый пункт | Численность населения (2005 год)[6] |
Численность населения (2010 год)[1] |
| Всего | 5 602 | 6 205 |
| Теабо (Административный центр) |
5 529 | 6 115 |
| Сан-Рефухио-Кульче | 2 | 24 |
| Санта-Элена | 22 | 21 |
Экономическая деятельность
Работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях[7]:
- сельское хозяйство и скотоводство — 33,4 %;
- производство и строительство — 43 %;
- торговля, сферы услуг и туризма — 23,4 %.
Инфраструктура
По статистическим данным 2000 года, инфраструктура развита следующим образом[4]:
- протяжённость дорог: 28,5 км;
- электрификация: 89,4 %;
- водоснабжение: 82,7 %;
- водоотведение: 18 %.
Достопримечательности
В муниципалитете можно посетить различные достопримечательности[7]:
Архитектурные:
- бывший монастырь и церковь Святых Педро и Пабло, построенный в колониальный период;
- часовня Святого Эстебана, построенная в XVIII веке;
- часовня в память индейцев, построенная XVII веке.
Археологические: древнее поселение цивилизации майя Чакчоб.
Источники
- ↑ 1 2 [www.inegi.org.mx/sistemas/consulta_resultados/iter2010.aspx?c=27329&s=est INEGI. Перепись населения Мексики 2010 года] (исп.)
- ↑ [www.ipepac.org.mx/resultados-electorales/2010/directorio-regidores-electos.pdf Итоги выборов председателей муниципалитетов Юкатана — 2010]
- ↑ [www.mapascarreteras.com.mx/yuc/teabo.html Почтовые коды Теабо]
- ↑ 1 2 [www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/EMM31yucatan/municipios/31075a.html Энциклопедия о муниципалитетах Мексики. Теабо] (исп.)
- ↑ «Юкатан во времени», Алфавитная энциклопедия, 1998 год, ISBN 9789709071009 (исп.)
- ↑ [www.inegi.org.mx/est/contenidos/espanol/sistemas/conteo2005/localidad/iter/default.asp?s=est&c=10395 INEGI. Перепись населения Мексики 2005 года] (исп.)
- ↑ 1 2 [www.yucatan.gob.mx/estado/municipios/ver_municipio.jsp?id=75 Теабо на официальном сайте штата Юкатан] (исп.)
См. также
|
Это заготовка статьи по географии Мексики. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Теабо (муниципалитет)"
Отрывок, характеризующий Теабо (муниципалитет)
Отец объявил сыну, что он в последний раз платит половину его долгов; но только с тем, чтобы он ехал в Москву в должность адъютанта главнокомандующего, которую он ему выхлопотал, и постарался бы там наконец сделать хорошую партию. Он указал ему на княжну Марью и Жюли Карагину.Анатоль согласился и поехал в Москву, где остановился у Пьера. Пьер принял Анатоля сначала неохотно, но потом привык к нему, иногда ездил с ним на его кутежи и, под предлогом займа, давал ему деньги.
Анатоль, как справедливо говорил про него Шиншин, с тех пор как приехал в Москву, сводил с ума всех московских барынь в особенности тем, что он пренебрегал ими и очевидно предпочитал им цыганок и французских актрис, с главою которых – mademoiselle Georges, как говорили, он был в близких сношениях. Он не пропускал ни одного кутежа у Данилова и других весельчаков Москвы, напролет пил целые ночи, перепивая всех, и бывал на всех вечерах и балах высшего света. Рассказывали про несколько интриг его с московскими дамами, и на балах он ухаживал за некоторыми. Но с девицами, в особенности с богатыми невестами, которые были большей частью все дурны, он не сближался, тем более, что Анатоль, чего никто не знал, кроме самых близких друзей его, был два года тому назад женат. Два года тому назад, во время стоянки его полка в Польше, один польский небогатый помещик заставил Анатоля жениться на своей дочери.
Анатоль весьма скоро бросил свою жену и за деньги, которые он условился высылать тестю, выговорил себе право слыть за холостого человека.
Анатоль был всегда доволен своим положением, собою и другими. Он был инстинктивно всем существом своим убежден в том, что ему нельзя было жить иначе, чем как он жил, и что он никогда в жизни не сделал ничего дурного. Он не был в состоянии обдумать ни того, как его поступки могут отозваться на других, ни того, что может выйти из такого или такого его поступка. Он был убежден, что как утка сотворена так, что она всегда должна жить в воде, так и он сотворен Богом так, что должен жить в тридцать тысяч дохода и занимать всегда высшее положение в обществе. Он так твердо верил в это, что, глядя на него, и другие были убеждены в этом и не отказывали ему ни в высшем положении в свете, ни в деньгах, которые он, очевидно, без отдачи занимал у встречного и поперечного.
Он не был игрок, по крайней мере никогда не желал выигрыша. Он не был тщеславен. Ему было совершенно всё равно, что бы об нем ни думали. Еще менее он мог быть повинен в честолюбии. Он несколько раз дразнил отца, портя свою карьеру, и смеялся над всеми почестями. Он был не скуп и не отказывал никому, кто просил у него. Одно, что он любил, это было веселье и женщины, и так как по его понятиям в этих вкусах не было ничего неблагородного, а обдумать то, что выходило для других людей из удовлетворения его вкусов, он не мог, то в душе своей он считал себя безукоризненным человеком, искренно презирал подлецов и дурных людей и с спокойной совестью высоко носил голову.
У кутил, у этих мужских магдалин, есть тайное чувство сознания невинности, такое же, как и у магдалин женщин, основанное на той же надежде прощения. «Ей всё простится, потому что она много любила, и ему всё простится, потому что он много веселился».
Долохов, в этом году появившийся опять в Москве после своего изгнания и персидских похождений, и ведший роскошную игорную и кутежную жизнь, сблизился с старым петербургским товарищем Курагиным и пользовался им для своих целей.
Анатоль искренно любил Долохова за его ум и удальство. Долохов, которому были нужны имя, знатность, связи Анатоля Курагина для приманки в свое игорное общество богатых молодых людей, не давая ему этого чувствовать, пользовался и забавлялся Курагиным. Кроме расчета, по которому ему был нужен Анатоль, самый процесс управления чужою волей был наслаждением, привычкой и потребностью для Долохова.
