Степун, Фёдор Августович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Фёдор Августович Степун»)
Перейти к: навигация, поиск
Фёдор Августович Степун
Дата рождения:

6 (18) февраля 1884(1884-02-18)

Место рождения:

Москва

Дата смерти:

23 февраля 1965(1965-02-23) (81 год)

Место смерти:

Мюнхен

Школа/традиция:

Баденская школа неокантианства

Направление:

Неокантианство, русская философия

Период:

Серебряный век, первая половина XX века

Основные интересы:

Философия культуры, история и культура России

Оказавшие влияние:

В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьёв

Фёдор А́вгустович Степу́н (Степпу́н, Friedrich Step(p)u(h)n, Николай Луганов, Н. Лугин, Н. Переслегин) (18 февраля 1884, Москва — 23 февраля 1965, Мюнхен) — русский философ, близкий Баденской школе неокантианства, социолог, историк, литературный критик, общественно-политический деятель, писатель.





Биография

Отец — выходец из Восточной Пруссии. Мать происходила из шведо-финского рода Аргеландеров.

Детство провёл в имении родителей в Кондрово Калужской области, где отец занимал пост директора писчебумажной фабрики. В 1895 г. по воле матери был крещён в православную веру.

По настоянию отца отправляется учиться в реальное училище св. Михаила (Москва), по окончании которого отбывает воинскую повинность в качестве вольноопределяющегося.

В 1902 г. отправляется по совету приват-доцента Московского университета Б. П. Вышеславцева изучать философию в Гейдельбергский университет (до 1907). В 1910 защитил докторскую диссертацию на тему «Философия Владимира Соловьёва». Издавал философский журнал «Логос».

В Первую мировую войну — артиллерийский офицер на австрийском фронте. Военный опыт нашёл отражение в книге «Записки прапорщика-артиллериста». В политическом плане был близок к эсерам и после Февральской революции стал депутатом Всероссийского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. После февраля 1917 года занимал пост начальника политического управления Военного министерства во Временном правительстве.

В ноябре 1922 г. выслан советской властью за границу[1]. Сначала жил в Берлине, где преподавал в Русском научном институте до его закрытия в 1925 году.

В 1926 году получил место профессора социологии в Дрезденском техническом университете. В 1937 году отправлен на пенсию и лишён права на публикации. До конца войны писал воспоминания о жизни в России.

С 1931 г. один из редакторов журнала «Новый град» (Париж, 19311939 гг.).

После того, как Дрезден был разрушен бомбардировкой, перебрался под Мюнхен. С 1947 года занимал созданную специально для него кафедру истории русской культуры в Мюнхенском университете. Активно работал до конца жизни. Писал также и на немецком языке.

Сочинения

  • Степун Ф. А. [www.library6.com/index.php/library6/item/степун-ф-из-писем-прапорщика-артиллериста «Из писем прапорщика артиллериста»], 1917, 2-е изд., Прага, 1926
  • Степун Ф. А.[www.library6.com/index.php/library6/editors-choise/item/степун-ф-бывшее-и-несбывшееся «Бывшее и несбывшееся»], New York, 1956, 2-3 изд. — London, 1990
  • Степун Ф. А. «Основные проблемы театра». Берлин: Слово, 1923. 128с.
  • [odinblago.ru/stepun_pereslegin/ Степун Ф. А. «Николай Переслегин».] Париж: Современные записки, 1929. 420с. (роман)
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/2/2/ Степун Ф. А. Задачи эмиграции.]// Новый Град. - 1932. - №2. - С. 15-27
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/2/8/ Степун Ф. А. О некоторых культурно-философских и общественно-политических исканниях: в современной Германии.]// Новый Град. - 1932. - №2. - С. 74-80
  • [www.odinblago.ru/path/29/2/ Степун Ф. А. Религиозный социализм и христианство.]// Путь. - 1931. - №29. - С. 20-48
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/1/2/ Степун Ф. А. Путь творческой революции.]// Новый Град. - 1931. - №1. - С. 8-20
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/3/2/ Степун Ф. А. О человеке «Нового Града».]// Новый Град. - 1932. - №3. - С. 6-20
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/3/10/ Степун Ф. А. «Третья Россия».]// Новый Град. - 1932. - №3. - С. 80-83
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/4/6/ Степун Ф. А. Ещё о человеке «Нового Града».]// Новый Град. - 1932. - №4. - С. 63-72
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/5/9/ Степун Ф. А. Ответ И. В. Гессену.]// Новый Град. - 1932. - 54. - С. 86-93
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/6/2/ Степун Ф. А. Любовь по Марксу.]// Новый Град. - 1933. - №6. - С. 12-23
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/8/2/ Степун Ф. А. Идея России и формы её раскрытия.]// Новый Град. - 1934. - №8. - С. 15-27
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/10/2/ Степун Ф. А. Пореволюционное сознание и задача эмигрантской литературы.]// Новый Град. - 1935. - №10. - С. 12-28
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/11/2/ Степун Ф. А. Чаемая Россия.]// Новый Град. - 1936. - №11. - С. 11-40
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/13/2/ Степун Ф. А. О свободе.]// Новый Град. - 1938. - №13. - С. 11-45
  • [www.odinblago.ru/noviy_grad/13/16/ Степун Ф. А. Лев Закутин. «О чувстве и чувственности».]// Новый Град. - 1938. - №13. - С. 186-188
  • [www.odinblago.ru/stepoun_vstrechi Степун Ф. А. «Встречи: Достоевский — Л.Толстой — Бунин — Зайцев — В.Иванов — Белый — Леонов». Мюнхен: Товарищество зарубежных писателей], 1962. 202с.
  • [odinblago.ru/stepun_osvald Степун Ф.А. Освальд Шпенглер и Закат Европы]/М.: 1922
  • [odinblago.ru/stepun_jizn_tvorchestvo Степун Ф.А., Жизнь и Творчество]/М.: 1913
на немецком языке
  • Stepun F. Wladimir Ssolowjew. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Philosophischen Fakultät der Universität Heidelberg. — Leipzig: Eckardt, 1910. — VI, 132 S.
  • Stepun F. Der Bolschewismus und die christliche Existenz, München, 1959
  • Stepun F. Dostoewskij und Tolstoj. Christentum und soziale Revolution, München, 1961
  • Stepun F. Mystische Weltschau, München, 1964
  • Публиковался в журналах: «Логос», «Северные записки», «Труды и дни», «Современные записки», «Новый град», «Der russische Gedanke» и др.

Издания

  • 1991 - Степун Ф. А. Мысли о России[2] // Новый мир, 1991, № 6. — С. 201-239.
  • 1998 - Степун Ф. А. Встречи. / Автор предисловия Стахорский С. В. — М.: Аграф, 1998. — 256 с.
  • 2000 - Степун Ф. А. Бывшее и несбывшееся / Послесл. Р. Гергеля. Изд-е 2-е, испр. — СПб.: Алетейя, 2000. — 651 с.
  • 2000 - Степун Ф. А. (Лугин Н.). Из писем прапорщика-артиллериста. — Томск: Издательство «Водолей», 2000. — 192 с.
  • 2000 - Степун Ф. А. Сочинения / Сост., вступ. ст., примеч. и библ. В.К. Кантора. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2000. — 1000 с. — («Из истории отечественной философской мысли»).
  • 2009 - Степун Ф. А. Жизнь и творчество. Избранные сочинения / Вступ. статья, вступление и комментарии В.К. Кантора. М.: Астрель, 2009. 807с.
  • 2012 - Фёдор Августович Степун / под ред. В.К. Кантора (составление, вступительная статья, общая редакция тома). – М.: РОССПЭН, 2012. – 399 с. (Серия: Философия России первой половины ХХ в.). 25,5 п.л.
  • 2013 - Фёдор Степун. Письма. Составление, археографическая работа, комментарии, вступительные статьи к тому и всем разделам В.К Кантора. (Серия «Российские Пропилеи») – М.: РОССПЭН, 2013. – 683 c.

Напишите отзыв о статье "Степун, Фёдор Августович"

Литература

  • Зандер Л. А. О Ф. А. Степуне и о некоторых его книгах // Мосты. 1963. Т. 10. С. 318—340.
  • Полторацкий Н. П. Философ-артист // Полторацкий Н. П. Россия и революция: Русская религиозно-философская и национально-политическая мысль XX века: Сб. статей.— Tenatly, 1988.
  • Штаммлер В. Ф. А. Степун // Русская религиозно-философская мысль XX века: Сб. статей под ред. Н. П. Полторацкого. — Питтсбург, 1975.
  • [magazines.russ.ru/nlo/2003/63/n23.html Неопубликованные материалы из архива Ф. А. Степуна] (публ., вступ. статья и коммент. Р. Бёрда) // Новое литературное обозрение. 2003, № 63.
  • Высылка вместо расстрела. Депортация интеллигенции в документах ВЧК-ГПУ. 1921—1923. М.: Русский путь, 2005.
  • Как издают шедевры. О публикации русского варианта мемуаров Ф. Степуна «Бывшее и несбывшееся». Письма Федора Степуна в Издательство имени Чехова. Вступ. статья, публ. и коммент. В. Кантора // Вопросы литературы. 2006. № 3. (magazines.russ.ru/voplit/2006/3/ka9.html)
  • М. Горький и Ф. А. Степун. Переписка // De visu. 1993. № 3. С. 43-55.
  • Гергель Р.Е. Ценностно-ориентированная социология Ф.А. Степуна // Социологический журнал. 1995. N 4.
  • Гергилов Р.Е. Ф.А. Степун // Новая Россия. 1996. N 3.
  • Гергилов Р.Е. Ф.А. Степун. Предисловие переводчика. // Вопросы философии. 1997. N 1.
  • Гергилов Р.Е. Степун и Бунин: Фрагменты творческой дружбы. Париж 1997.
  • Гергель Р.Е. Социология масс Фёдора Степуна // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. N 4.
  • Гергель Р.Е. Учёный-гуманист. Послесловие. Ф.А. Степун Бывшее и несбывшееся. СПб., Алетейя. 2000.
  • Гергилов Р.Е. Христианская антропология Ф.А. Степуна // Материалы международной конференции "Природа человека" СПб., 2003.
  • Гергилов Р.Е. Ф.А. Степун в Дрездене. // Материалы международной конференции "Зарубежная Россия". СПб., 2003.
  • Гергилов Р.Е. Степун как лектор. // Материалы международной конференции "Звучащая философия". СПб 2005.
  • Гергилов Р.Е. Ф.А. Степун и культурная жизнь русской эмиграции в Берлине. // Культура и личность. Том 168. СПб., 2006.
  • Гергилов Р.Е. Первые годы Ф.А. Степуна в эмиграции. // Обсерватория культуры. 2008. N 3.
  • Кантор В.К. Артистическая эпоха и её последствия (По страницам Федора Степуна) // Вопросы литературы. 1997. № 2. Март - Апрель. C. 124-165
  • Кантор В.К. Федор Степун: российская мысль в контексте европейских катаклизмов // Вопросы философии. 1999. № 3. С. 112-136
  • Кантор В.К. Русский философ в эпоху безумия разума // Октябрь. 2001. №6. С. 141-144
  • Кантор В.К. Федор Августович Степун: «Божье утверждение свободного человека как религиозной основы истории…» // Российский либерализм: идеи и люди / Под общ. ред. А.А. Кара-Мурзы. М.: Новое издательство, 2004. С. 590-598. усский философ в эпоху безумия разума // Октябрь. 2001. №6. С. 141-144.
  • Кантор В.К. Федор Степун и большевистское имяславие // Вопросы литературы. 2005. № 1. Январь-февраль. С. 166-177.
  • Кантор В.К. Федор Степун: русский философ против большевизма и нацизма // Слово/Word. New-York. 2005. № 45. С. 80-89.
  • Vladimir Kantor. 16. Die artistische Epoche und ihre Folgen. Gedanken beim Lesen von Fedor Stepun // Forum für osteuropäische Ideen- und Zeitgeschichte. 9. Jahrgang 2005. Heft 2. Böhlau Verlag GmbH & Cie, Köln. S. 11 – 38.
  • Кантор В.К. На взгляд изгнанника (письмо Ф. Степуна Г. Риккерту 1932 г. // Вопросы философии. 2007. № 1. С. 131-138.
  • Кантор В.К. Русская философия в Германии: проблема восприятия (письма Степуна Франку, по архивным материалам) // Историко-философский ежегодник. 2007. М.: Наука, 2008. С. 404-423.
  • Кантор В.К. Федор Степун. Философ между двух идеократий в России и Германии // Россия и Германия в ХХ веке. В 3-х т. Т.2. Бурные прорывы и разбитые надежды. Русские и немцы в межвоенные годы. М: АИРО-ХХI, 2010. С. 493-517.
  • Кантор В.К. «Положительно прекрасный человек», помогавший выжить (русская эмиграция и её хранитель (письма Ф.А. Степуна Г.Г. Кульману) // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 111-143.
  • Письма Ф. А. Степуна И. А. Бунину // С двух берегов. Русская литература XX в. в России и за рубежом. М.: ИМЛИ РАН, 2002. С. 82-166.
  • Политическая история русской эмиграции. 1920—1940 гг.: Документы и материалы: Учеб. пособие / Под ред. А. Ф. Киселева. М.: Гуманитарный издательский центр «ВЛАДОС», 1999. 774 с.
  • Портнова Н. Письма Ф. Степуна А. Штейнбергу // Новый журнал. Н-Й, 2004. Кн. 236. С. 119—130.
  • Письма Ф. А. Степуна С. Л. Франку и Т. С. Франк (вступ. статья, публикация и комментарии В. К. Кантора) // Историко-философский ежегодник. 2007. № 1. С. 424—458.
  • Рудник Н., Сегал Д. Письмо О. А. Шор (О. Дешарт) Ф. А. Степуну // Зеркало. 2001. № 17-18. (magazines.russ.ru/zerkalo/2001/17/ru11.html).
  • Степун Ф. А. Немецкие письма (публикация, перевод и комментарии В. К. Кантора) // Вестник Европы. 2001. № 3. (magazines.russ.ru/vestnik/2001/3/kan.html).
  • Степун Ф. А. Одиннадцать писем // Вестник РАН. 1993. Т. 63. № 3. С. 272—279.
  • Степун Ф. А. Письма Г. П. Федотову. Письма к В. В. Вейдле (вступ. статья, публикация и комментарии В. К. Кантора) // Вопросы философии. 2009. № 6. С. 116—128.
  • Степун Ф. А. Русские письма (публикация и примечания В. К. Кантора) // Вестник Европы. 2001. № 3. (magazines.russ.ru/vestnik/2001/3/kan.html).
  • Ф. А. Степун: анализ большевизма и национал-социализма (с приложением двух писем Степуна Н. А. Бердяеву, публикация писем и комментарии В. К. Кантора). // Вестник русской христианской гуманитарной академии. 2009. Том 10. Вып. 4. С. 156—173.
  • Письма Ф. А. Степуна к Д.И Чижевскому (вступ. статья, публикация и примечания В. К. Кантора) // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 92-117.
  • Vladimir Kantor. Fedor Stepun über Deutschland // Forum für osteuropäische Ideen-und Zeitgeschichte 14. Jahrgang 2010. Heft 1. S. 125—138.
  • Перекрестья эмигрантских судеб (письма Ф. А. Степуна к Б. П. Вышеславцеву с приложением речи Степуна о большевизме). Публикация, вступ. статья и комментарии В. К. Кантора // Философский журнал. 2010. № 4. С. 53-78/
  • Р. Кронер, Н. Бубнов, Г. Мелис, С. Гессен, Ф. Степун. О мессии. Эс-се по философии культуры / Сост., послесл., примеч. А. А. Ермичева; пер. с нем. А. А. Ермичева, Н. Ю. Заварзиной, В. П. Курапиной, И. Л. Фокина.. СПб.: РХГА, 2010
  • Кантор в.К. Русский европеец и закат Европы. Письмо Ф. Степуна — О. Шпеглеру // Вопросы литературы. 2013. № 2. С. 364-377.

Диссертации о Степуне

  • Гергилов Р.Е. Социология Фёдора Степуна. СПб., 1998.
  • Боброва И. А. Война как социальный феномен в русской религиозной философии начала XX века. Чита, 2007.
  • Елькин А. В. Философия культуры Ф. А. Степуна и Г. П. Федотова. Новоградство. М., 2005.
  • Кантемирова Е. Н. Проект «духоверческой» культуры и христианской общественности в философии Ф. А. Степуна. Хабаровск, 2003.
  • Квон Ки Бэ. Романы Ф. А. Степуна: Философия. Поэтика. М.: РГБ, 2003.
  • Пашкина Е. Г. Журнал «Новый град» в идейно-политической жизни русской эмиграции. М., 2008.

Ссылки

  • [www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/STEPUN_FEDOR_AVGUSTOVICH.html Статья о Ф. А. Степуне в энциклопедии «Кругосвет»]
  • [www.pseudology.org/Psyhology/Steppuhn_FA.htm Хронология жизни Ф. А. Степуна]
  • [imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=1946 «Из писем прапорщика-артиллериста. 1926. pdf» на сайте «ImWerden»]
  • [imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=2083 «Бывшее и несбывшееся». Том 1. N.-Y., 1956 на сайте «ImWerden»]
  • [militera.lib.ru/db/stepun/index.html «Из писем прапорщика-артиллериста» на сайте «Военная литература»]
  • [www.archipelag.ru/authors/stepun/ Статьи «Нация и национализм», «О будущем возрождении России», «Россия между Европой и Азией» на сайте «Русский архипелаг»]
  • [www.vehi.net/dostoevsky/stepun.html#_ednref1 Статья «„Бесы“ и большевистская революция» в библиотеке «Вехи»]

Примечания

  1. [www.ihst.ru/projects/sohist/document/deport/stepun.htm Ф. А. Степун о высылке в мемуарах «Бывшее и несбывшееся»]
  2. Перепечатка наиболее интересных фрагментов из серии публикаций в эмигрантском журнале Современные записки за ряд лет: 1923 (XIV, XV, XVII), 1924 (XIX, XXI), 1925 (XXIII), 1926 (XXVIII), 1927 (XXXII, XXXIII), 1927 (XXXV).

Отрывок, характеризующий Степун, Фёдор Августович

– Ну длинно, так заметаем, в одну минутую заметаем, – сказала решительная Дуняша, из платочка на груди вынимая иголку и опять на полу принимаясь за работу.
В это время застенчиво, тихими шагами, вошла графиня в своей токе и бархатном платье.
– Уу! моя красавица! – закричал граф, – лучше вас всех!… – Он хотел обнять ее, но она краснея отстранилась, чтоб не измяться.
– Мама, больше на бок току, – проговорила Наташа. – Я переколю, и бросилась вперед, а девушки, подшивавшие, не успевшие за ней броситься, оторвали кусочек дымки.
– Боже мой! Что ж это такое? Я ей Богу не виновата…
– Ничего, заметаю, не видно будет, – говорила Дуняша.
– Красавица, краля то моя! – сказала из за двери вошедшая няня. – А Сонюшка то, ну красавицы!…
В четверть одиннадцатого наконец сели в кареты и поехали. Но еще нужно было заехать к Таврическому саду.
Перонская была уже готова. Несмотря на ее старость и некрасивость, у нее происходило точно то же, что у Ростовых, хотя не с такой торопливостью (для нее это было дело привычное), но также было надушено, вымыто, напудрено старое, некрасивое тело, также старательно промыто за ушами, и даже, и так же, как у Ростовых, старая горничная восторженно любовалась нарядом своей госпожи, когда она в желтом платье с шифром вышла в гостиную. Перонская похвалила туалеты Ростовых.
Ростовы похвалили ее вкус и туалет, и, бережа прически и платья, в одиннадцать часов разместились по каретам и поехали.


Наташа с утра этого дня не имела ни минуты свободы, и ни разу не успела подумать о том, что предстоит ей.
В сыром, холодном воздухе, в тесноте и неполной темноте колыхающейся кареты, она в первый раз живо представила себе то, что ожидает ее там, на бале, в освещенных залах – музыка, цветы, танцы, государь, вся блестящая молодежь Петербурга. То, что ее ожидало, было так прекрасно, что она не верила даже тому, что это будет: так это было несообразно с впечатлением холода, тесноты и темноты кареты. Она поняла всё то, что ее ожидает, только тогда, когда, пройдя по красному сукну подъезда, она вошла в сени, сняла шубу и пошла рядом с Соней впереди матери между цветами по освещенной лестнице. Только тогда она вспомнила, как ей надо было себя держать на бале и постаралась принять ту величественную манеру, которую она считала необходимой для девушки на бале. Но к счастью ее она почувствовала, что глаза ее разбегались: она ничего не видела ясно, пульс ее забил сто раз в минуту, и кровь стала стучать у ее сердца. Она не могла принять той манеры, которая бы сделала ее смешною, и шла, замирая от волнения и стараясь всеми силами только скрыть его. И эта то была та самая манера, которая более всего шла к ней. Впереди и сзади их, так же тихо переговариваясь и так же в бальных платьях, входили гости. Зеркала по лестнице отражали дам в белых, голубых, розовых платьях, с бриллиантами и жемчугами на открытых руках и шеях.
Наташа смотрела в зеркала и в отражении не могла отличить себя от других. Всё смешивалось в одну блестящую процессию. При входе в первую залу, равномерный гул голосов, шагов, приветствий – оглушил Наташу; свет и блеск еще более ослепил ее. Хозяин и хозяйка, уже полчаса стоявшие у входной двери и говорившие одни и те же слова входившим: «charme de vous voir», [в восхищении, что вижу вас,] так же встретили и Ростовых с Перонской.
Две девочки в белых платьях, с одинаковыми розами в черных волосах, одинаково присели, но невольно хозяйка остановила дольше свой взгляд на тоненькой Наташе. Она посмотрела на нее, и ей одной особенно улыбнулась в придачу к своей хозяйской улыбке. Глядя на нее, хозяйка вспомнила, может быть, и свое золотое, невозвратное девичье время, и свой первый бал. Хозяин тоже проводил глазами Наташу и спросил у графа, которая его дочь?
– Charmante! [Очаровательна!] – сказал он, поцеловав кончики своих пальцев.
В зале стояли гости, теснясь у входной двери, ожидая государя. Графиня поместилась в первых рядах этой толпы. Наташа слышала и чувствовала, что несколько голосов спросили про нее и смотрели на нее. Она поняла, что она понравилась тем, которые обратили на нее внимание, и это наблюдение несколько успокоило ее.
«Есть такие же, как и мы, есть и хуже нас» – подумала она.
Перонская называла графине самых значительных лиц, бывших на бале.
– Вот это голландский посланик, видите, седой, – говорила Перонская, указывая на старичка с серебряной сединой курчавых, обильных волос, окруженного дамами, которых он чему то заставлял смеяться.
– А вот она, царица Петербурга, графиня Безухая, – говорила она, указывая на входившую Элен.
– Как хороша! Не уступит Марье Антоновне; смотрите, как за ней увиваются и молодые и старые. И хороша, и умна… Говорят принц… без ума от нее. А вот эти две, хоть и нехороши, да еще больше окружены.
Она указала на проходивших через залу даму с очень некрасивой дочерью.
– Это миллионерка невеста, – сказала Перонская. – А вот и женихи.
– Это брат Безуховой – Анатоль Курагин, – сказала она, указывая на красавца кавалергарда, который прошел мимо их, с высоты поднятой головы через дам глядя куда то. – Как хорош! неправда ли? Говорят, женят его на этой богатой. .И ваш то соusin, Друбецкой, тоже очень увивается. Говорят, миллионы. – Как же, это сам французский посланник, – отвечала она о Коленкуре на вопрос графини, кто это. – Посмотрите, как царь какой нибудь. А всё таки милы, очень милы французы. Нет милей для общества. А вот и она! Нет, всё лучше всех наша Марья то Антоновна! И как просто одета. Прелесть! – А этот то, толстый, в очках, фармазон всемирный, – сказала Перонская, указывая на Безухова. – С женою то его рядом поставьте: то то шут гороховый!
Пьер шел, переваливаясь своим толстым телом, раздвигая толпу, кивая направо и налево так же небрежно и добродушно, как бы он шел по толпе базара. Он продвигался через толпу, очевидно отыскивая кого то.
Наташа с радостью смотрела на знакомое лицо Пьера, этого шута горохового, как называла его Перонская, и знала, что Пьер их, и в особенности ее, отыскивал в толпе. Пьер обещал ей быть на бале и представить ей кавалеров.
Но, не дойдя до них, Безухой остановился подле невысокого, очень красивого брюнета в белом мундире, который, стоя у окна, разговаривал с каким то высоким мужчиной в звездах и ленте. Наташа тотчас же узнала невысокого молодого человека в белом мундире: это был Болконский, который показался ей очень помолодевшим, повеселевшим и похорошевшим.
– Вот еще знакомый, Болконский, видите, мама? – сказала Наташа, указывая на князя Андрея. – Помните, он у нас ночевал в Отрадном.
– А, вы его знаете? – сказала Перонская. – Терпеть не могу. Il fait a present la pluie et le beau temps. [От него теперь зависит дождливая или хорошая погода. (Франц. пословица, имеющая значение, что он имеет успех.)] И гордость такая, что границ нет! По папеньке пошел. И связался с Сперанским, какие то проекты пишут. Смотрите, как с дамами обращается! Она с ним говорит, а он отвернулся, – сказала она, указывая на него. – Я бы его отделала, если бы он со мной так поступил, как с этими дамами.


Вдруг всё зашевелилось, толпа заговорила, подвинулась, опять раздвинулась, и между двух расступившихся рядов, при звуках заигравшей музыки, вошел государь. За ним шли хозяин и хозяйка. Государь шел быстро, кланяясь направо и налево, как бы стараясь скорее избавиться от этой первой минуты встречи. Музыканты играли Польской, известный тогда по словам, сочиненным на него. Слова эти начинались: «Александр, Елизавета, восхищаете вы нас…» Государь прошел в гостиную, толпа хлынула к дверям; несколько лиц с изменившимися выражениями поспешно прошли туда и назад. Толпа опять отхлынула от дверей гостиной, в которой показался государь, разговаривая с хозяйкой. Какой то молодой человек с растерянным видом наступал на дам, прося их посторониться. Некоторые дамы с лицами, выражавшими совершенную забывчивость всех условий света, портя свои туалеты, теснились вперед. Мужчины стали подходить к дамам и строиться в пары Польского.
Всё расступилось, и государь, улыбаясь и не в такт ведя за руку хозяйку дома, вышел из дверей гостиной. За ним шли хозяин с М. А. Нарышкиной, потом посланники, министры, разные генералы, которых не умолкая называла Перонская. Больше половины дам имели кавалеров и шли или приготовлялись итти в Польской. Наташа чувствовала, что она оставалась с матерью и Соней в числе меньшей части дам, оттесненных к стене и не взятых в Польской. Она стояла, опустив свои тоненькие руки, и с мерно поднимающейся, чуть определенной грудью, сдерживая дыхание, блестящими, испуганными глазами глядела перед собой, с выражением готовности на величайшую радость и на величайшее горе. Ее не занимали ни государь, ни все важные лица, на которых указывала Перонская – у ней была одна мысль: «неужели так никто не подойдет ко мне, неужели я не буду танцовать между первыми, неужели меня не заметят все эти мужчины, которые теперь, кажется, и не видят меня, а ежели смотрят на меня, то смотрят с таким выражением, как будто говорят: А! это не она, так и нечего смотреть. Нет, это не может быть!» – думала она. – «Они должны же знать, как мне хочется танцовать, как я отлично танцую, и как им весело будет танцовать со мною».
Звуки Польского, продолжавшегося довольно долго, уже начинали звучать грустно, – воспоминанием в ушах Наташи. Ей хотелось плакать. Перонская отошла от них. Граф был на другом конце залы, графиня, Соня и она стояли одни как в лесу в этой чуждой толпе, никому неинтересные и ненужные. Князь Андрей прошел с какой то дамой мимо них, очевидно их не узнавая. Красавец Анатоль, улыбаясь, что то говорил даме, которую он вел, и взглянул на лицо Наташе тем взглядом, каким глядят на стены. Борис два раза прошел мимо них и всякий раз отворачивался. Берг с женою, не танцовавшие, подошли к ним.
Наташе показалось оскорбительно это семейное сближение здесь, на бале, как будто не было другого места для семейных разговоров, кроме как на бале. Она не слушала и не смотрела на Веру, что то говорившую ей про свое зеленое платье.
Наконец государь остановился подле своей последней дамы (он танцовал с тремя), музыка замолкла; озабоченный адъютант набежал на Ростовых, прося их еще куда то посторониться, хотя они стояли у стены, и с хор раздались отчетливые, осторожные и увлекательно мерные звуки вальса. Государь с улыбкой взглянул на залу. Прошла минута – никто еще не начинал. Адъютант распорядитель подошел к графине Безуховой и пригласил ее. Она улыбаясь подняла руку и положила ее, не глядя на него, на плечо адъютанта. Адъютант распорядитель, мастер своего дела, уверенно, неторопливо и мерно, крепко обняв свою даму, пустился с ней сначала глиссадом, по краю круга, на углу залы подхватил ее левую руку, повернул ее, и из за всё убыстряющихся звуков музыки слышны были только мерные щелчки шпор быстрых и ловких ног адъютанта, и через каждые три такта на повороте как бы вспыхивало развеваясь бархатное платье его дамы. Наташа смотрела на них и готова была плакать, что это не она танцует этот первый тур вальса.
Князь Андрей в своем полковничьем, белом (по кавалерии) мундире, в чулках и башмаках, оживленный и веселый, стоял в первых рядах круга, недалеко от Ростовых. Барон Фиргоф говорил с ним о завтрашнем, предполагаемом первом заседании государственного совета. Князь Андрей, как человек близкий Сперанскому и участвующий в работах законодательной комиссии, мог дать верные сведения о заседании завтрашнего дня, о котором ходили различные толки. Но он не слушал того, что ему говорил Фиргоф, и глядел то на государя, то на сбиравшихся танцовать кавалеров, не решавшихся вступить в круг.
Князь Андрей наблюдал этих робевших при государе кавалеров и дам, замиравших от желания быть приглашенными.
Пьер подошел к князю Андрею и схватил его за руку.
– Вы всегда танцуете. Тут есть моя protegee [любимица], Ростова молодая, пригласите ее, – сказал он.
– Где? – спросил Болконский. – Виноват, – сказал он, обращаясь к барону, – этот разговор мы в другом месте доведем до конца, а на бале надо танцовать. – Он вышел вперед, по направлению, которое ему указывал Пьер. Отчаянное, замирающее лицо Наташи бросилось в глаза князю Андрею. Он узнал ее, угадал ее чувство, понял, что она была начинающая, вспомнил ее разговор на окне и с веселым выражением лица подошел к графине Ростовой.
– Позвольте вас познакомить с моей дочерью, – сказала графиня, краснея.
– Я имею удовольствие быть знакомым, ежели графиня помнит меня, – сказал князь Андрей с учтивым и низким поклоном, совершенно противоречащим замечаниям Перонской о его грубости, подходя к Наташе, и занося руку, чтобы обнять ее талию еще прежде, чем он договорил приглашение на танец. Он предложил тур вальса. То замирающее выражение лица Наташи, готовое на отчаяние и на восторг, вдруг осветилось счастливой, благодарной, детской улыбкой.
«Давно я ждала тебя», как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка, своей проявившейся из за готовых слез улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея. Они были вторая пара, вошедшая в круг. Князь Андрей был одним из лучших танцоров своего времени. Наташа танцовала превосходно. Ножки ее в бальных атласных башмачках быстро, легко и независимо от нее делали свое дело, а лицо ее сияло восторгом счастия. Ее оголенные шея и руки были худы и некрасивы. В сравнении с плечами Элен, ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу, а Наташа казалась девочкой, которую в первый раз оголили, и которой бы очень стыдно это было, ежели бы ее не уверили, что это так необходимо надо.