Хатлапе

Микрорайон

Хатлапе
адыг. Хьэлъапэ
Город:	Сочи
Административный округ города:	Большой Сочи
Административный район города:	Лазаревский район
Координаты:	43°59′00″ с. ш. 39°17′07″ в. д.43.98333° с. ш. 39.28528° в. д. / 43.98333; 39.28528
Прежний статус:	аул
Год включения в черту города:	10 февраля 1961 года
Этнохороним:	хатлапе́вцы, хатлапе́вец, хатлапе́вка
Почтовые индексы:	354 205
Телефонные коды:	+7 862

Хатлапе́ (адыг. Хьэлъапэ) — маленький микрорайон города Сочи в Краснодарском крае. Входит в состав Лазаревского района муниципального образования «города-курорта Сочи».

География

Аул находится на правом берегу реки Аше, выше курортного посёлка Аше. Расположен в 14 км к северу от районного центра — Лазаревское, в 80 км к северо-западу от Центрального Сочи и в 220 км к югу от города Краснодар (по дороге). Расстояние от аула до морского побережья составляет 7 км.

Граничит с землями населённых пунктов: Шхафит на юго-западе, Бжеф и Хаджико на востоке. Через аул проходит асфальтированная автодорога «03К-444» ведущая в верховья реки Аше.

Хатлапе расположен в горной зоне на южном склоне Главного Кавказского хребта. Средние высоты на территории аула составляют около 150 метров над уровнем моря. Высшей точкой в окрестностях аула является гора Мизегух (424 м).

Гидрографическая сеть представлена в основном рекой Аше. Местность также богата родниковыми источниками. Через аул проходит дорога ведущая на водопады в верховьях реки Аше.

Климат в ауле влажный субтропический. Среднегодовая температура воздуха составляет около +13,5°С, со средними температурами июля около +24,0°С, и средними температурами января около +6,0°С. Среднегодовое количество осадков составляет около 1400 мм. Основная часть осадков выпадает в зимний период.

История

Аул был постепенно основан в середине XX века на базе садоводческого и пчеловодческого хозяйств располагавшихся в этой местности. Название аула, с адыгейского языка переводится как «собачья лапа», от «хьэ» — собака, и «лъапэ» — лапа.

10 февраля 1961 года Лазаревский район был упразднён и включён в состав Большого Сочи. Аулу Хатлапе был присвоен статус внутригородского микрорайона.

Ныне Хатлапе иногда считается частью аула Хаджико, расположенного выше по долине реки Аше. Основное население микрорайона составляют адыги-шапсуги.

Достопримечательности

В окрестностях аула находится группа сохранившихся древних дольменов в урочище Капибге. Недалеко от аула расположена — Белая Скала, с высокими отвесными обрывами.

Экономика

В Хатлапе наибольшее развитие получила садоводство и пчеловодство. В ауле расположены два садоводческих хозяйств — «Транспортник» и «Отдых». Также развиты пчеловодство и виноградарство.

Улицы

В микрорайоне всего одна улица — Хатлапе.

Ссылки

• [heading.narod.ru/ashe.htm По долине реки Аше — к дольменам и водопадам ]

Отрывок, характеризующий Хатлапе

– Тц, тц… – сказал маленький человек. – Греха то, греха то… – быстро прибавил он, и, как будто слова его всегда были готовы во рту его и нечаянно вылетали из него, он продолжал: – Что ж это, барин, вы так в Москве то остались?
– Я не думал, что они так скоро придут. Я нечаянно остался, – сказал Пьер.
– Да как же они взяли тебя, соколик, из дома твоего?
– Нет, я пошел на пожар, и тут они схватили меня, судили за поджигателя.
– Где суд, там и неправда, – вставил маленький человек.
– А ты давно здесь? – спросил Пьер, дожевывая последнюю картошку.
– Я то? В то воскресенье меня взяли из гошпиталя в Москве.
– Ты кто же, солдат?
– Солдаты Апшеронского полка. От лихорадки умирал. Нам и не сказали ничего. Наших человек двадцать лежало. И не думали, не гадали.
– Что ж, тебе скучно здесь? – спросил Пьер.
– Как не скучно, соколик. Меня Платоном звать; Каратаевы прозвище, – прибавил он, видимо, с тем, чтобы облегчить Пьеру обращение к нему. – Соколиком на службе прозвали. Как не скучать, соколик! Москва, она городам мать. Как не скучать на это смотреть. Да червь капусту гложе, а сам прежде того пропадае: так то старички говаривали, – прибавил он быстро.
– Как, как это ты сказал? – спросил Пьер.
– Я то? – спросил Каратаев. – Я говорю: не нашим умом, а божьим судом, – сказал он, думая, что повторяет сказанное. И тотчас же продолжал: – Как же у вас, барин, и вотчины есть? И дом есть? Стало быть, полная чаша! И хозяйка есть? А старики родители живы? – спрашивал он, и хотя Пьер не видел в темноте, но чувствовал, что у солдата морщились губы сдержанною улыбкой ласки в то время, как он спрашивал это. Он, видимо, был огорчен тем, что у Пьера не было родителей, в особенности матери.
– Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матушки! – сказал он. – Ну, а детки есть? – продолжал он спрашивать. Отрицательный ответ Пьера опять, видимо, огорчил его, и он поспешил прибавить: – Что ж, люди молодые, еще даст бог, будут. Только бы в совете жить…
– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.
Помолчав несколько времени, Платон встал.
– Что ж, я чай, спать хочешь? – сказал он и быстро начал креститься, приговаривая:
– Господи, Иисус Христос, Никола угодник, Фрола и Лавра, господи Иисус Христос, Никола угодник! Фрола и Лавра, господи Иисус Христос – помилуй и спаси нас! – заключил он, поклонился в землю, встал и, вздохнув, сел на свою солому. – Вот так то. Положи, боже, камушком, подними калачиком, – проговорил он и лег, натягивая на себя шинель.