Эдельштейн, Михаил Юрьевич

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Михаил Юрьевич Эдельштейн (род. 25 сентября 1972, Кострома) — российский литературный критик и литературовед.

Окончил филологический факультет Ивановского университета и аспирантуру там же, кандидат филологических наук (диссертация «Концепция развития русской литературы XIX века в критическом наследии П. П. Перцова»), преподавал в Ивановском университете.

С 1999 года публиковал литературно-критические статьи в газете «Русская мысль», журналах «Новый мир», «Знамя» и др. Автор цикла интервью с ведущими российскими литературными критиками «Это критика» в Русском журнале. В 2000 году опубликовал в издательстве РГГУ монографию «Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и её теневая составляющая» (в соавторстве с Н. А. Митрохиным).

С 2005 года живёт в Москве. Заведовал редакцией биографического словаря «Русские писатели: 1800—1917» в издательстве «Большая российская энциклопедия». В настоящее время преподаватель на кафедре литературно-художественной критики и публицистики факультета журналистики МГУ.

Семья

Отец — Юрий (Георгий) Михайлович Эдельштейн, протоиерей Русской православной церкви, участник диссидентского движения в СССР, член Московской Хельсинкской группы.

Брат — Юлий Эдельштейн был активистом еврейского движения за право эмиграции из СССР, одним из создателей подпольной сети изучения иврита. В 1987 году репатриировался в Израиль, где сделал политическую карьеру: с 2009 года он стал министром информации и диаспоры Израиля, с марта 2013 года — спикером Кнессета.

Ссылки

• [www.litkarta.ru/russia/ivanovo/persons/edelshtein-m/ Эдельштейн, Михаил Юрьевич] на сайте «Новая литературная карта России»
• [www.journ.msu.ru/persons/960/ Страница на сайте факультета журналистики МГУ]

Отрывок, характеризующий Эдельштейн, Михаил Юрьевич

Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.