The Legend of Dragoon

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
The Legend of Dragoon


Обложка североамериканского издания игры

Разработчик
Издатель
Дата выпуска
Жанр
Возрастной
рейтинг
CERO: B
ELSPA: 11+
ESRB: T — Teens
OFLC (A): G8+
Платформа
Режим игры
Носитель
Управление

The Legend of Dragoon (яп. レジェンド・オブ・ドラグーン Рэдзэндо обу Дорагун) — консольная японская ролевая игра, разработанная и выпущенная компанией Sony Computer Entertainment для игровой платформы PlayStation. В Японии выпущена 2 декабря 1999 года, в Северной Америке 11 июня 2000 года и 19 января 2001 в Европе.





Игровой процесс

The Legend of Dragoon содержит три режима игры: мировая карта, режим поля и режим битвы. По Мировой карте можно перемещаться только по строго определённому пути (обозначен пунктирными линиями, которые тянутся от одной локации до другой). Режим поля включается, когда игрок входит в город, подземелье или транспорт. Она состоит из трёхмерных персонажей, размещенных на двумерном заднике (англ. background) (так называемое псевдо-трёхмерное измерение). Битва происходит между играбельными персонажами и врагами, управляемыми искусственным интеллектом приставки. Игроку доступны 5 стандартных для РПГ действий — атака, защита, магия, вещи, побег, а также 2 дополнительные опции — трансформация и особая трансформация, о которых будет рассказано ниже.

Драгуны

Все играбельные персонажи в конечном счёте получат так называемый Дух Драгуна (англ. Dragoon Spirit). Он позволяет персонажам перевоплотиться в людей-драконов, которые способны повелевать Драконами и использовать мощную магию. Существует много различных Духов Драгуна, которые принадлежат различным стихиям (элементам). Всего восемь: Свет, Огонь, Земля, Гром, Ветер, Вода, Тьма и вакуум (известен также как не-стихия). После перевоплощения характеристики персонажа увеличиваются в разы, также появляется доступ к мощным заклинаниям, которые используют MP персонажа. Однако персонаж теряет способность к использованию вещей, не может защищаться или бежать. Возврат в нормальное положение возможен только в результате падения счётчик SP, победы в битве или переход в статус KO (смерть, нокаут). Драгуну доступны только две опции — Атака и Магия. Система Дополнений для Драгуна не существует. Вместо этого предложена альтернатива. При выборе атаки появляется небольшой круг с бегающим по окружности огоньком. Как только огонек достигнет определённой отметки, необходимо нажать «» — огонек продолжит движение, но уже быстрее. Всего — пять раз. После этого Драгун атакует врага и ударяет его столько раз, сколько вы нажали «». Атаки Драгуна очень мощные и красочные, а если вы не ошибетесь пять раз, то сможете полюбоваться завершающим ударом с применением магии (именно этот удар за всю атаку отнимает больше всего HP). Магию вы сможете использовать только в облике Драгуна, выбрав команду Magic. У каждого персонажа есть свой список Магии (в зависимости от стихии персонажа). Магия требует MP, которые могут быть восстановлены только с помощью вещей. Чем выше уровень персонажа, тем длиннее список доступной магии. Самая последняя магическая атака (80 MP) — вызов Дракона. У каждого персонажа есть свой Дракон, которого можно призвать во время битвы. Дракон неиграбелен, он только атакует противника, нанося колоссальный урон и радуя глаз настоящим светопредставлением.

Дополнения (Additions)

Дополнительная боевая система (англ. The Additions combat system) впервые была применена на практике в Legend of Dragoon — это была настоящая революция в стандартной боевой системе. Однако же эта система подверглась большой критике — игроки просто не успевали вовремя жать на кнопки, особенно ближе к концу игры, где Дополнения становились более сложными и требовали большой реакции. После получения персонажем духа Драгуна (англ. Dragoon Spirit), дополнения необходимы ему для перевоплощения — они добавляют очки духа (SP, англ. Spirit Points), позволяющие перевоплотиться в Драгуна.

Заключается система Дополнений в следующем. Во время боя игрок выбирает действие Атака (англ. Attack). Герой, как в обычной РПГ, бежит навстречу противнику, и в это время появляются 2 квадрата — большой и маленький. Большой квадрат, уменьшаясь, совпадает с маленьким ровно в момент удара меча героя о противника. Игрок должен среагировать и нажать кнопку «», тогда герой продолжит атаку. Так будет продолжаться, пока игрок не ошибется или пока все удары, предусмотренные системой, не закончатся. Таким образом можно производить довольно красивые и изящные комбинации. Персонаж получает дополнение при достижении определённого уровня. Чем мощнее дополнение, тем больше ударов в него включено и тем сложнее их выполнять (самое первое дополнение включает всего 2 удара). Выбор между различными Дополнениями осуществляется в меню персонаж («» — Additions). Дополнения, как и персонажей, можно прокачивать, причем уровень Additions повышается не пропорционально уровню героя — все зависит от того, сколько успешных ударов было нанесено с помощью этого Дополнения. У каждого персонажа есть Master Addition — дополнение, дающееся после прокачки как минимум до 80 (то есть до успешного выполнения 80 раз) всех остальных дополнений.

Вещи

Вещи в Legend of Dragoon того же типа, что и в других РПГ. Они имеют широкий спектр применения: от лечебных зелий до «боевых предметов». Вещи могут быть куплены у торговцев в городах игры, найдены в сундуках, выиграны в битвах. Следует учесть, что нельзя взять с собой более 32 предметов обычных вещей и 250 оружия.

Умножители

Помимо обычных предметов, в The Legend of Dragoon присутствуют так называемые умножители (англ. Multiple use items). Это особые боевые предметы, призывающие атакующую магию. Они присутствуют в инвентаре, как обычные вещи, их точно также можно использовать во время боя. Но между ними и обычными вещами существует существенное различие — после использования такой вещи на противнике в правом нижнем углу экрана появляется изображение кнопки «» и счетчик в процентах (первоначально 100 %). Задача игрока — быстро нажимать кнопку «», чтобы увеличивать показатель процентов (чем быстрее нажимать, тем дольше будет действовать умножитель). Проценты будут увеличиваться, а вместе с ними — наносимый данной вещью урон. После окончания действия проценты суммируются, и вещь наносит некоторый урон противнику, больше максимально возможного урона, который наносила бы подобная вещь, не будь она умножителем. При должной сноровке урон можно довести до 240 %.

Звездная пыль

Звездная пыль (англ. Stardust) — чрезвычайно полезная вещь, с помощью которой вы можете раздобыть несколько редких и мощных предметов. Призы вы будете получать за каждые найденных 10 Stardust, которые найдете. Призы можно получить у женщины по имени Mattel, которую встретите в баре, в городе Fletz.

Сюжет

Легенды говорят, что всё началось с Бессмертного древа, много тысячелетий назад проросшем на нашей пустынной планете. Древо породило 108 плодов, из которых люди были 106. 107 видом была могучая раса Крылатых, — существ, подчинивших себе мир и все остальные расы. Так продолжалось, пока не появились Драгуны — люди, подчинившие себе драконов и начавшие войну против Крылатых. В жестокой битве другие расы одержали победу, Крылатые были свергнуты, а Драконы и Драгуны — забыты… А 108 видом был Вирэйдж Эмбрио (англ. Virage Embrio), известный также как Бог Разрушения (англ. God of Destruction). Он возжелал уничтожить мир — все остальные 107 видов. Зная, как остальные расы ненавидят Крылатых, он предложил людям помощь в борьбе с ними. Противостояние вылилось в самую кровопролитную войну в истории Эндинеса — Кампанию Дракона (англ. Dragon Campaighn). В ходе битвы за Кадессу, столицу Крылатых, был положен конец их владычеству на планете, а сама Кадесса погибла. Но оставшиеся в живых Крылатые, узнав об Эмбрио, решили уничтожить его. Они одолели Бога Разрушения, и, отделив его душу от тела, заточили в хрустальный шар. А шар этот был отправлен на Луну, что никогда не заходит. Его защищали пять печатей. Одна находилась на развалинах Кадессы. Другая — в столице Милле Сезео, Денинграде. Третья — в магическом городе Аглисе (городе чудес). Четвёртая — в Зенебатосе, городе законов. А пятая — в Мэйфиле, границе между жизнью и смертью…

Главные Персонажи

Дарт Фелд (англ. Dart Feld) — главный персонаж игры. Возраст — 23 года. Блондин. Дарт — один из нескольких выживших во время атаки Чёрного Чудовища на деревню Ниит (Neet). После этого инцидента он оказался в деревне Селес, где его жизнь продолжилась в нормальной обстановке. Детство он провел рядом с Шаной, которую позже оставил, так как отправился на поиски Чёрного чудовища. Ничего не найдя и заскучав по дому, Дарт возвращается, и узнаёт о разрушении Селеса, и о том, что Шана попала в тюрьму Хеллена (англ. Hellena Prison). Дарт бросается её спасать. С этого начинаются его приключения. Его оружие — меч. Сначала получил дух огненного драгуна, а в конце игры его забрал у него отец, и Дарт примерил дух не-стихии.

Лавитц Сламберт — глава 1-го рыцарства королевства Базиль (Bazile). Служит своему королю Альберту Индельсу (Albert Indels), является другом детства короля и его наставником по боевым искусствам. Однако в одной из битв с империей Сандора (англ. Sandora) рыцарство Лавитца было полностью уничтожено, а сам он попал в плен и помещен в тюрьму Хеллена. Однажды предпринял побег и столкнулся со спасавшим Шану Дартом во время битвы с тюремщиками. Позже рыцарь и Дарт сдружились и думали, что останутся друзьями на всю жизнь. Однако Лавитц погибает в конце первой главы, а Дарт клянется отомстить неведомому убийце — парню с волосами цвета платины, представившимся, как Ллойд (англ. Lloyd)…

Альберт Индельс — король Базиля. После смерти Лавитца заменяет его собой в компании Дарта, получает его Дух Драгуна. Путешествует с Дартом инкогнито, первоначально ставя себе целью завершить войну с империей Сандора. Для этого герои отправляются в её столицу, чтобы убить императора Доэля (Doel), приходящегося Альберту дядей по отцу. Когда Альберту было 6 лет, Доэль убил короля Карло, своего брата и отца Альберта, считая его недостойным престола. Оружие Альберта — копье.

Роза — женщина, спасшая Дарта в самом начале игры от дракона. Является Драгуном Тьмы и тем самым Чёрным Монстром. Её оружие — палаш (рапира). В далеком прошлом она и бывшие драгуны, среди которых был и отец Дарта, Зиг, сражались с Крылатыми в последней битве за Кадессу 11 тысяч лет назад до описываемых событий. Зиг один на один столкнулся с правителем Крылатых, диктатором Мелбу Фрамой (англ. Melbu Frahma), обладавшим страшным оружием — мечом Бастер (англ. Dragon Buster). В тяжелой битве Зиг одолел Крылатого Диктатора, но тот успел поразить его своим мечом и перенес свою душу в тело Драгуна. Тело Зига окаменело на долгие века...

Шана — 18-илетняя девушка, жительница деревни Селес. Является другом детства Дарта. Шана — драгун Света, а также она — Лунный Ребёнок, посланный на Землю, чтобы расправиться с Чёрным монстром. Очень добра и застенчива, однако ничуть не слабее остальных Драгунов. Владеет луком. Дарт не сразу полюбил Шану, а изначально не задумывался о чувствах и считал её своей «сестрой». Лунный ребёнок знаменует рождение 108 вида, который уничтожит весь мир. Крылатые, узнав, что 108 вид уничтожит весь мир, разделили его тело у душу, с тех пор каждые 108 лет чёрный монстр уничтожает воплощение Лунного ребёнка. Чёрный монстр является защитником мира, а также драгуном, участвовавшим в войне Драконов.

Хашель — пожилой наставник в школе Боевых искусств, драгун Грома. Его дочь, Клэр, сбежала от отца, потому что он не давал ей жить обычной жизнью, воспитывал её в своей школе. Самое интересное — Клэр мать Дарта. Дарт же был знаком с дедом давно, но о родственной связи они оба не знают. В бою Хашель полагается на кулаки.

Меру — смешная девчонка, случайно влившаяся в эту веселую компанию. Меру — представитель гордой расы Крылатых, а также Драгун Воды. В отличие от других представителей своей расы, любит людей. Частенько говорит умные глупости, очень живая и любопытная. Дерется молотом.

Конгол — гигант, которого ещё ребёнком нашёл Доэль. Вначале хотел убить Дарта и его друзей, но потом так вышло, что и он нашёл своё место в компании. Сражается топором, является Драгуном Земли.

Миранда — одна из четырёх святых сестер Милл Сезео. Эти самые сестры играют там роль принцесс, они все были воспитаны правительницей страны, королевой Терезой. Миранда — одна из самых эксцентричных и вспыльчивых сестер. Возможно, в этом виноваты её родители, когда-то бросившие дочь? В конце третьей главы заменяет в компании Шану, дух Драгуна которой неожиданно оставил бывшую владелицу и перешёл к Миранде. В бою владеет луком.

Второстепенные персонажи

Доэл — дядя короля Альберта по отцовской линии. За 20 лет до описываемых событий убил своего брата и отца Альберта, короля Карло, после чего занял трон в городе Казасе, сделав его неофициальной столицей Сердио. Страна разделилась на две половины — Северную и Южную. Южную часть, владения Доэля, назвали Сандорой (столица город Казас), Северную — Базилем (столице в Бейле). Вот уже 20 лет между этими двумя странами идет бесконечная война… Является главным антагонистом первой части игры.

Ллойд — крылатый, пытающийся создать свой утопический мир с помощью лунных объектов (но являющийся лишь марионеткой в руках Мельбу Фрама). В первой части игры Ллойд убивает Левитца (лучшего друга Дарта) после чего Ллойд становится заклятым врагом Дарта. После победы над божественным драконом Ллойд получает его камень души, но сам не становится драгуном. В последней битве Ллойд пытается отомстить Мельбу Фраму, но погибает от мощной магии полубожества. Перед смертью передает камень души божественного дракона Дарту.

Музыка

If you Still Believe

If you still believe — главная тема игры, часть песни можно услышать в начале, полная версия звучит только в конце. Смотреть на [www.youtube.com/watch?v=dLMQuYbh4q8 YouTube].

PSN

22 декабря 2010 Sony выпустила The Legend of Dragoon в японском PlayStation Network[1], а 1 мая 2012 в американском. Даты выпуска для других регионов не были объявлены, петиции в настоящее время размещены на сайте Sony[2].

Напишите отзыв о статье "The Legend of Dragoon"

Примечания

  1. ↑ [www.siliconera.com/2010/12/22/the-legend-of-dragoon-sneaks-to-playstation-game-archives/ The Legend of Dragoon Sneaks To PlayStation Game Archives | Siliconera]
  2. ↑ [share.blog.us.playstation.com/ideas/2010/03/17/legend-of-dragoon/ Legend of Dragoon — PlayStation.Blog Share]

Ссылки

  • The Legend of Dragoon (англ.) на сайте Internet Movie Database
  • [squarefaction.ru/game/the-legend-of-dragoon/articles/11855-prohozhdenie-the-legend-of-dragoon The Legend of Dragoon on Squarefaction] - прохождение игры на русском языке, включая сбор всех секретов


<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

 Для улучшения этой статьи желательно?:
Серии игр Sony
Текущие
Прежние
Кроссоверы

Отрывок, характеризующий The Legend of Dragoon

Он пристально посмотрел на нее.
– Ты об Николушке? – сказал он.
Княжна Марья, плача, утвердительно нагнула голову.
– Мари, ты знаешь Еван… – но он вдруг замолчал.
– Что ты говоришь?
– Ничего. Не надо плакать здесь, – сказал он, тем же холодным взглядом глядя на нее.

Когда княжна Марья заплакала, он понял, что она плакала о том, что Николушка останется без отца. С большим усилием над собой он постарался вернуться назад в жизнь и перенесся на их точку зрения.
«Да, им это должно казаться жалко! – подумал он. – А как это просто!»
«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.

Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.
С этого дня он избегал Десаля, избегал ласкавшую его графиню и либо сидел один, либо робко подходил к княжне Марье и к Наташе, которую он, казалось, полюбил еще больше своей тетки, и тихо и застенчиво ласкался к ним.
Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.


Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.
Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его.
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.
Чем больше он, в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое ему начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Всё, всех любить, всегда жертвовать собой для любви, значило никого не любить, значило не жить этою земною жизнию. И чем больше он проникался этим началом любви, тем больше он отрекался от жизни и тем совершеннее уничтожал ту страшную преграду, которая без любви стоит между жизнью и смертью. Когда он, это первое время, вспоминал о том, что ему надо было умереть, он говорил себе: ну что ж, тем лучше.
Но после той ночи в Мытищах, когда в полубреду перед ним явилась та, которую он желал, и когда он, прижав к своим губам ее руку, заплакал тихими, радостными слезами, любовь к одной женщине незаметно закралась в его сердце и опять привязала его к жизни. И радостные и тревожные мысли стали приходить ему. Вспоминая ту минуту на перевязочном пункте, когда он увидал Курагина, он теперь не мог возвратиться к тому чувству: его мучил вопрос о том, жив ли он? И он не смел спросить этого.

Болезнь его шла своим физическим порядком, но то, что Наташа называла: это сделалось с ним, случилось с ним два дня перед приездом княжны Марьи. Это была та последняя нравственная борьба между жизнью и смертью, в которой смерть одержала победу. Это было неожиданное сознание того, что он еще дорожил жизнью, представлявшейся ему в любви к Наташе, и последний, покоренный припадок ужаса перед неведомым.
Это было вечером. Он был, как обыкновенно после обеда, в легком лихорадочном состоянии, и мысли его были чрезвычайно ясны. Соня сидела у стола. Он задремал. Вдруг ощущение счастья охватило его.
«А, это она вошла!» – подумал он.
Действительно, на месте Сони сидела только что неслышными шагами вошедшая Наташа.
С тех пор как она стала ходить за ним, он всегда испытывал это физическое ощущение ее близости. Она сидела на кресле, боком к нему, заслоняя собой от него свет свечи, и вязала чулок. (Она выучилась вязать чулки с тех пор, как раз князь Андрей сказал ей, что никто так не умеет ходить за больными, как старые няни, которые вяжут чулки, и что в вязании чулка есть что то успокоительное.) Тонкие пальцы ее быстро перебирали изредка сталкивающиеся спицы, и задумчивый профиль ее опущенного лица был ясно виден ему. Она сделала движенье – клубок скатился с ее колен. Она вздрогнула, оглянулась на него и, заслоняя свечу рукой, осторожным, гибким и точным движением изогнулась, подняла клубок и села в прежнее положение.
Он смотрел на нее, не шевелясь, и видел, что ей нужно было после своего движения вздохнуть во всю грудь, но она не решалась этого сделать и осторожно переводила дыханье.
В Троицкой лавре они говорили о прошедшем, и он сказал ей, что, ежели бы он был жив, он бы благодарил вечно бога за свою рану, которая свела его опять с нею; но с тех пор они никогда не говорили о будущем.
«Могло или не могло это быть? – думал он теперь, глядя на нее и прислушиваясь к легкому стальному звуку спиц. – Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть?.. Неужели мне открылась истина жизни только для того, чтобы я жил во лжи? Я люблю ее больше всего в мире. Но что же делать мне, ежели я люблю ее?» – сказал он, и он вдруг невольно застонал, по привычке, которую он приобрел во время своих страданий.
Услыхав этот звук, Наташа положила чулок, перегнулась ближе к нему и вдруг, заметив его светящиеся глаза, подошла к нему легким шагом и нагнулась.
– Вы не спите?
– Нет, я давно смотрю на вас; я почувствовал, когда вы вошли. Никто, как вы, но дает мне той мягкой тишины… того света. Мне так и хочется плакать от радости.
Наташа ближе придвинулась к нему. Лицо ее сияло восторженною радостью.
– Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете.
– А я? – Она отвернулась на мгновение. – Отчего же слишком? – сказала она.
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=The_Legend_of_Dragoon&oldid=79697828»