Серафим (Роуз)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Серафим и фамилией Роуз.

Серафим Роуз
Seraphim Rose
Имя при рождении:	Юджин Дэнис Роуз
Дата рождения:	12 августа 1934(1934-08-12)
Место рождения:	Сан-Диего, Калифорния
Дата смерти:	2 сентября 1982(1982-09-02) (48 лет)
Место смерти:	Платина, Калифорния
Гражданство:	США
Род деятельности:	иеромонах, духовный писатель

Иеромонах Серафим (англ. Hieromonk Seraphim, в миру Ю́джин Дэ́ннис Ро́уз, англ. Eugene Dennis Rose; 12 августа 1934, Сан-Диего, Калифорния — 2 сентября 1982, Платина, Калифорния) — священнослужитель Русской православной церкви за рубежом, иеромонах; духовный писатель, автор многочисленных трудов, оказавших большое влияние на православную жизнь в Америке, вызвавших большой интерес в России.

Биография

Родился 12 августа 1934 года в Калифорнии, в курортном городке Сан-Диего в протестантской семье. Окончив школу с отличием, в 1952 году он поступил в колледж в Помоне, недалеко от Лос-Анджелеса. В 1956 году, закончив колледж, поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско, где занимался изучением сравнительного анализа религий, который давал возможность попробовать себя в различных духовных школах: в индуизме, буддизме, иудаизме, суфизме и др. Каждую религию он изучал на её родном языке. Например, конфуцианские тексты он читал на древнекитайском. В университете за работу о древних наречиях китайского языка он получил степень магистра. В совершенстве знал французский язык и латынь. Здесь он впервые познакомился с трудами Рене Генона, и, вслед за ним, встал на стезю поисков аутентичной духовной традиции. Из-за дружбы с Йоном Грегсоном, сокурсником по Академии Востоковедения, и после посещения русского православного собора Всех скорбящих Радосте в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги о Православии.

В 1961 году, получив степень магистра, и, несмотря на то, что в университете ему прочили блестящую карьеру, он оставляет учёбу для написания книги — исследования духовного состояния современного человека.

15 февраля 1962 года в Сан Францисско был принят в Русскую Православную Церковь Заграницей через таинство миропомазания, был духовным чадом святителя Иоанна Шанхайского. После крещения он познакомился с русским эмигрантом — выпускником Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорджанвилле Глебом Подмошенским. Вместе они начали издавать бюллетень «Православный вестник», затем открыли при храме лавку «Православные иконы и книги» — одну из первых в США, ставшую одним из духовных центров русского православия в Америке. Юджин интенсивно изучал русский и церковнославянский языки, был чтецом в храме, окончил теологическую школу в Сан-Франциско.

В середине 1960-х годов Юджин и Глеб решают основать православное братство. В 1967 году на севере Калифорнии в лесу недалеко от городка Платина был приобретён участок земли, на котором был возведён скит в честь преподобного Германа Аляскинского. В 1969 году они переезжают в скит, а 27 октября 1970 году постригаются в монахи: Юджин под именем Серафим в честь Серафима Саровского, а Глеб под именем Германа в честь Германа Аляскинского. В монастыре они продолжают издавать «Православный вестник», пишут и издают труды духовно-просветительного и богословского содержаний, ведут активную миссионерскую деятельность.

В 1977 году отец Серафим рукоположён в священники. Умер 2 сентября 1982 году в возрасте 48 лет от болезни.

Смерть о. Серафима принесла с собой нечто крайне удивительное для нашего времени. Тело его, в жару позднего калифорнийского лета, лежавшее в досчатом гробу посреди монастырской церкви, на взгляд и ощупь оставалось совершенно живым, а вид лица был настолько светлым и утешительным, что мы, вопреки старинному монашескому обычаю, не решились закрыть его. Даже дети стояли кругом гроба, не в силах отойти прочь. Перед нами лежал человек святой жизни, нарушивший природный процесс распада, и наши сердца откликнулись на Божию благодать. Архиепископ Хризостом. Воспоминания об о. Серафиме (Orthodox America, Aug.-Sep. 1982).

Книгу об о. Серафиме («Жизнь и труды. Отец Серафим (Роуз)») написал иеромонах Дамаскин (Христенсен). Среди богословов стран бывшего СССР похвальный отзыв о Серафиме Роузе оставил, например, архим. Рафаил (Карелин).

Православные многих стран мира почитают Серафима Роуза как подвижника. Написан ряд его икон, верующими ведется подготовка к канонизации.

Цитаты

Было бы слишком поверхностным заключением сказать, что прославление Новомучеников и Царской Семьи приведёт к восстановлению Святой Руси. Но православные русские люди и в России, и в рассеянии, если воспримут это событие всем своим сердцем, то оно сможет послужить поводом к раскаянию в грехах, а влияние его на самую Россию и измерить нельзя… Иеромонах Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира.

«Нет большего сродства и близости чем у Бога с душой и у души с Богом, — писал святой Макарий Великий. — Когда душа лишена Бога, она принимается искать». Она не находит его в католичестве, потому что католичество — это провинциальный извод подлинного христианства, засорённый человеческими домыслами. Не встретит она Бога и в протестантстве, потому что для протестантов Бог — это что-то чрезвычайно личное, сокрытое в глубине души, да в такой глубине, что уж и непонятно, есть ли Бог для протестантов. И не будет встречи в так называемых восточных религиях, потому что в некоторых из них Бога просто-напросто нет, в других на место Бога встают кумиры, а в иных Бог как будто бы есть, но о нём ничего неизвестно. Но вот — православие. Религия, которая покоряет многих, вначале лишь величавой, неземной красотой богослужебного обряда. «Не знаем, где мы были — на земле или на небе, где поют ангелы», — говорили святому князю Владимиру русские послы, побывавшие на богослужениях в Константинополе. Душа, уже почти отчаявшаяся найти Бога, вдруг встречает Его: неожиданно, непредсказуемо и подлинно. У неё начинается совсем другая жизнь, прежде как будто неизвестная ей, всегда желанная и радостно узнаваемая. Это и есть православие — подлинное христианство, свободное от человеческих помыслов.

Основные труды

• [lib.pravmir.ru/library/book/906 «Православие и религия будущего»] (1975);
• [pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=100 «Вкус истинного православия»] (1978);
• [lib.pravmir.ru/library/book/909 «Православный взгляд на эволюцию»] (1978);
• [lib.pravmir.ru/library/book/394 «Знамения времени»] (1980);
• [lib.pravmir.ru/library/book/393 «Как сегодня быть православным»] (1980);
• [www.pravoslavie.ru/put/shagi/rose_sad.htm «Душа после смерти»] (1980);
• [lib.pravmir.ru/library/book/392 «Тайны книги Апокалипсис»] (1980);
• [portal-credo.ru/site/print.php?act=lib&id=80 «Будущее России и конец мира»] (1981);
• [shestodnev.narod.ru/rouz_genesis/index.html «Православное понимание книги Бытия»] (1981);
• [www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=453 «Когда Бог открывается сердцу»] (1981);
• [www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=455 «Святые отцы: верный путь христианства»] (1983);
• [www.pravmir.ru/sovet-sovremennikam/ «Совет современникам»] (1984);
• [lib.pravmir.ru/library/book/904 «Аще забуду тебе, Иерусалиме»];
• [pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=941 «Православное монашество в Галлии V—VI веков»];
• [lib.pravmir.ru/library/book/1139 «Святые Отцы Православия»];
• [books.google.ru/books?id=vOOhkgAACAAJ&hl=ru «Божие откровение человеческому сердцу»] (аудиокнига). — Даниловский благовестник, (2008). ([ablbooks.eu5.org/index.php?newsid=2713 MP3]);
• [books.google.ru/books?id=5otykgAACAAJ&hl=ru «Путь ко спасению в современном мире»] (электронный ресурс, перевод). — Даниловский благовестник, (2008). — ISBN 5891012596, ISBN 9785891012592;
• [books.google.ru/books?id=g899kgAACAAJ&hl=ru «Современное недочеловечество: о смысле нашего существования»] (электронный ресурс, перевод). — Даниловский благовестник, (2008). — ISBN 5891012715, ISBN 9785891012714;
• [books.google.ru/books?id=Jeh9kgAACAAJ&hl=ru «Человек против Бога»] (электронный ресурс, перевод). — Даниловский благовестник, (2009). — ISBN 5891013460, ISBN 9785891013469;
• [books.google.ru/books?id=a2qLkgAACAAJ&hl=ru «Американский просветитель русского народа: из неизданного»] (сборник трудов). — Никея, (2010). — ISBN 5917610207, ISBN 9785917610207;
• [www.ozon.ru/context/detail/id/7632845/ «Приношение православного американца»] (сборник трудов). — Русский паломник, (2011). — ISBN 978-5-98644-021-7;
• Иеромонах Дамаскин (Христенсен). [sretenie.com/book/element.php?ID=35419 Отец Серафим (Роуз). Жизнь и труды.] — Сретенский монастырь, (2009). — ISBN 978-5-7533-0345-5.

Ссылки

• [azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/ Биография и труды иеромонаха Серафима (Роуза)] на интернет-портале [azbyka.ru/ «Азбука веры»].
• [www.dorogadomoj.com/dr232pra.html Серафим (Роуз). Православное мировоззрение.]
• [www.portal-slovo.ru/rus/pedagogics/206/1488/ Серафим (Роуз). Православное воспитание и окружающий мир.]
• [fictionbook.ru/author/rouz_serafim/pravoslavniyyi_vzglyad_na_yevolyuciyu_pi/rouz_pravoslavniyyi_vzglyad_na_yevolyuciyu_pi.html Иеромонах Серафим (Роуз). Православный взгляд на эволюцию (письмо А. Каломиросу).]
• [www.moskvam.ru/2001/12/in_vsev.htm Инок Всеволод (Филипьев). Личность отца Серафима (Роуза) как символ нашего времени.]
• [www.bogoslovy.ru/avt/rouzs.htm Иеромонах Серафим (Роуз).]
• [old.eparhia-saratov.ru/txts/journal/articles/05ascent/2_1.html Текст передачи «Иеромонах Серафим Роуз».]
• [www.pravoslavie.ru/put/3290.htm Православная Америка. Часть 1.]