Беспорядки в Андижане (2005)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эта страница требует существенной переработки.
Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать.
Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К улучшению/17 декабря 2015.
К:Википедия:Страницы на КУЛ (тип: не указан)

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

 Проверить нейтральность.
На странице обсуждения должны быть подробности.
Беспорядки в Андижане
Дата 13 мая 2005 года
Место площадь Бабура, Андижан, Узбекистан
40°46′59″ с. ш. 72°21′00″ в. д. / 40.783° с. ш. 72.35° в. д. / 40.783; 72.35 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=40.783&mlon=72.35&zoom=14 (O)] (Я)Координаты: 40°46′59″ с. ш. 72°21′00″ в. д. / 40.783° с. ш. 72.35° в. д. / 40.783; 72.35 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=40.783&mlon=72.35&zoom=14 (O)] (Я)
Причины недовольство экономической политикой властей, арест 23 бизнесменов по обвинению в экстремизме, задержания демонстрантов у здания суда 12 мая
Результат протесты подавлены
Стороны конфликта
МВД Узбекистана
СНБ Узбекистана 		мирные демонстранты
вооружённые боевики
Жертвы
по официальным данным: 187 убитых

неофициальные оценки: 230—1500 убитых

Беспорядки в Андижане (мятеж в Андижане) — массовые беспорядки в Андижане (Узбекистан) 13 мая 2005 года, вспыхнувшие после захвата административных зданий группами вооружённых акрамитов.





Предыстория

Особенности региона

Ферганская долина всегда была особенным этнокультурным регионом в составе Центральной Азии. Помимо того, что она являлась самой благоприятной для сельскохозяйственной деятельности ( в то время как другие регионы Центральной Азии промышляли скотоводством) и самой густонаселенной территорией региона [1][2], она также обладала рядом культурных особенностей населения, таких как специфические местные традиции[3], консерватизм, сплоченность населения (сильный институт махалли), неприятие изменений[2]. К примеру, по переписи 1897 года Ферганская область оказалась одной из областей с наибольшим количеством полигамных браков[4]. Также для Ферганского региона характерна повышенная религиозность населения[5]. Многие постсоветские исламистские партии и течения ведут своё начало из Ферганской долины, в частности из города Наманган, в котором в начале 90-х сложилась особенно напряженная обстановка[6]. Регион также известен кровавыми межэтническими противостояниями, произошедшими в 1989 году в Узбекистане и в 1990 в Киргизии.

Судебный процесс над андижанскими предпринимателями

25 мая 2004 года областной Кенгаш отстранил давно занимавшего свой пост хокима Андижанского вилоята Кобилжона Обидова и назначил на его место Сайдулло Бегалиева, бывшего до этого министром сельского и водного хозяйства Узбекистана.

11 февраля 2005 года в Андижане начался судебный процесс над 23 местными бизнесменами, которым вменялось участие в запрещённой исламской секте Акрамия и сотрудничество с её основателем Акрамом Юлдашевым (стоит отметить, что данный суд был не единственным процессом против представителей бизнеса, заведенным по обвинению в исламском экстремизме[7]). По словам родственников подсудимых, они были просто набожными мусульманами и не состояли ни в каких объединениях[8]. Предприниматели были очень популярны в городе, так как жертвовали большую часть прибыли на благотворительность, обеспечивали большое количество рабочих мест, на своих предприятиях устанавливали минимальную зарплату выше государственного уровня, лечили и кормили рабочих [9]. Суд сопровождался постоянными пикетами родственников и сторонников подсудимых[9].

Ход событий

Беспорядки в городе

12 мая должно было состояться оглашение приговора и около суда стали собираться родственники и сторонники подсудимых[10] . После того как полиция начала арестовывать собравшихся, было решено освободить заключенных силой[10]. приблизительно в 23:30 сторонники осуждённых бизнесменов двумя группами до 40 человек под руководством А. Хакимова и И. ПирматоваК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2796 дней] совершили нападение на патрульно-постовую службу УВД Андижанского вилоята[9]. В это же время другая группа в количестве 50-100 человек, возглавляемые М. Собировым, И. Хожиевым и А. ИбрагимовымК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2795 дней], напали на расположение 34-й бригады Министерства обороны, в результате чего ими было похищено около 100 автоматов Калашникова[11], несколько гранат, а также автомашина марки «ЗИЛ-130»[12]. Войсковую часть охраняло 5 человек[11], все они погибли[12]. Всего, по данным правоохранительных органов Узбекистана, в ходе беспорядков было захвачено около 334 единиц оружия[13]. Около часа ночи члены этих боевых групп всего в количестве около 80 человек ворвались на территорию тюрьмы УЯ-64/Т-1, в которой содержались подсудимые бизнесмены, протаранив её ворота похищенным военным грузовиком[14][неавторитетный источник? 2796 дней]}}. Во время штурма тюрьмы завязалась перестрелка, в результате которой было убито 3 охранника и неустановленное количество протестующих[7] К моменту нападения в тюрьме содержалось 737 заключённых и осуждённыхК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2795 дней], из которых 527 были освобождены восставшими (около 470 из них впоследствии добровольно сдались властям)[15]. Часть заключённых впоследствии приняла участие в захвате здания областной администрации[16]. 13 мая все люди, в том числе освобождённые из следственного изолятора, приняли решение выдвинуться к администрации Андижанской области и провести там народный митингК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2795 дней]. По пути к зданию хокимията протестующие прошли мимо здания УСНБ (Службы национальной безопасности республики Узбекистан), в результате чего завязалась ожесточенная перестрелка, продолжавшаяся окола часа[7].Подойдя к зданию хокимията, они захватили его, взяв находившегося в здании сотрудника милиции в пленК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2796 дней]. После чего на площади им. Бабура перед зданием хокимията начался стихийный митинг[17] Вслед за этим мятежники начали связываться по телефону и вызывать к зданию областного хокимията своих родственников и близких и население из близлежащих улиц[7]. Информация о митинге распространилась по городу и, к середине дня, на площади и прилегающих к ней улицах собралась огромная толпа людей[16]. Многие приходили целыми семьями[7]. Изначально митинг был посвящен несправедливому судебному процессу над 23-мя предпринимателями , однако постепенно он перерос в демонстрацию против правительственной политики (бедность, безработица, невыплата социальных пособий недееспособным лицам и т. д.)[18][16] Сразу после начала митинга, его участники стали захватывать заложников[19]. В основном это были чиновники, находившиеся в здании хакимаята и соседних правительственных домах, а также начавшие стягиваться к площади полицейские, солдаты и члены УСНБ[7][16] В числе заложников оказались прокурор области и глава областной налоговой инспекции[16].

Сообщения о настроениях на митинге разнятся. По словам правительства, озвученных позже на судебном процессе по беспорядкам в Андижане, собравшиеся выкрикивали слово "джихад" и требовали установления Халифата[16]. Однако, по сообщениям очевидцев, лозунги протестующих не имели отношения к религии и люди выкрикивали слово «Озодлик!» (Свобода!)[20][16]. По словам одного из очевидцев[21]:

Этот мятеж не имел никакого отношения к религии. Я не слышал ни одного возгласа «Аллах акбар»; ни один из мятежников, находившихся в здании областной администрации, ничего не говорил об исламском государстве

Ночью в телефонном разговоре министр внутренних дел Алматов проинформировал президента о ситуации. В 7:30 Ислам Каримов был в Андижане[22]. Был создан небольшой штаб, перед которым была поставлена задача нейтрализовать возникшую ситуацию и освободить заложниковК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2796 дней]. Многие митингующие ожидали, что на площадь, для выступления перед народом, прибудут официальные лица или даже сам Ислам Каримов[18][16][7][23]. Мятежники и правительственный штаб вступили в переговоры. Со стороны правительства переговоры вёл Закир Алматов, со стороны протестующих в них вступил Абдулджон (по другим данным Кабул[24]) Парпиев, бывший заключённый, арестованный после террактов 1999 года в Ташкенте[20]. По словам очевидцев, Парпиев потребовал прекратить уголовные дела в отношении бизнеса по статьям об экстремизме, освободить политических заключённых, а также предложил чтобы на площадь прибыл кто-либо из правительства для переговоров с народом[20]. Однако, Алматов отверг эти требования и сразу предложил предоставить мятежникам "коридор" для прохода в Киргизию. Парпиев продолжал настаивать на необходимости встречи с недовольными людьми. Алматов ответил, что обдумает это и прервал разговор[7].

Версия властей звучала несколько иначе. По словам Ислама Каримова[12]:
…Переговоры с нашей стороны вел министр внутренних дел Закир Алматов и руководитель областной администрации Сайдулла Бегалиев. Подключались и другие, но в основном — эти лица. В первую очередь мы выявили, кто формально, я подчеркиваю это слово — формально, является руководителем всей этой группировки. У них было достаточно мобильных телефонов, и мы установили номера их, затем с этим формальным лидером стали вести переговоры по телефону. Мы им задали простой вопрос: «Что хотите?» И поставили им наше условие: освободите заложников, покиньте здание, никто вас пальцем не тронет, мы готовы подогнать автобусы, и вы сможете сесть в них, даже со своим оружием.

Первоначально руководитель, который вел переговоры с их стороны, согласился, но только поставил условие: «Вы там задержали шесть человек из наших людей, привезите их и отдайте нам, после этого мы сядем в автобусы и поедем». Мы согласились. Но после того как мы согласились и настало время исполнять достигнутое соглашение, раздался очередной телефонный звонок, который показал, что их первое требование было лишь пробным шаром.

Вас, журналистов, наверняка интересует вопрос: какие же цели они преследовали на самом деле, каковы были их главные требования? Отвечаю: они потребовали, чтобы из мест заключения освободили не только тех шестерых, но и всех их идеологов и подельников, которые находятся в заключении и в Ташкентской, и Навоийской областях, и в других местах. Разумеется, мы с такими наглыми требованиями не могли согласиться. Хотя вначале среди членов штаба были и колеблющиеся: почему бы их не привезти и не отдать? Были даже распоряжения по телефону о том, чтобы подготовили самолет для этого. Но потом, здраво рассудив, решили, что если мы сейчас согласимся, то этот инцидент может привести к тому, что завтра будут десятки таких захватов по всей территории Узбекистана. <...> К 13 часам мы сообщили им о категорическом отказе в выполнении предъявленных наглых требований. Наши службы, мобилизованные военнослужащие все ещё не подходили к зданию. Мы им сказали: «Даем вам время, подумайте, даем гарантию того, что никого, ни одного из вас не тронут. Вот вам автобусы. Они уже стоят. Хотите — садитесь и уезжайте, хотите — сдавайте оружие и возвращайтесь в свои дома». Да, и такое условие тоже было поставлено: сдавайте оружие и возвращайтесь в свои дома.

Первое появление военной техники в окрестности площади зафиксировано между 6.00 и 7.00 часами утра, а уже около 10:00 c колонн БТР был открыт первый огонь по митингующим[25][7]. Весь день на площади продолжались перестрелки, огонь велся с проезжающих мимо площади БТР и с крыш окрестных домов[16]. Пострадало большое количество людей[23]. Обстановка постепенно накалялась, были подожжены несколько зданий, соседствующих с площадью Бабура[16]. К 16:00 площадь была блокирована, все выходы с неё были перекрыты[7], а в 17 часов начался полномасштабный штурм[10]. На площадь выехали две колонны БТР и открыли огонь по протестующим[26][27]

После того как из броневиков был открыт огонь, а главная площадь перед резиденцией губернатора оцеплена, толпа в панике хлынула на проспект Чулпан и попала в засаду[28] Однако, проправительственные СМИ сообщили, что протестующие "поняв тщетность своих усилий заручиться поддержкой со стороны населения и спровоцировать массовые акции недовольства" сами решили бежать к границе с Киргизией через проспект Чулпан[14], открывая при этом огонь по подразделениям правопорядка с тем, чтобы спровоцировать их на ответные силовые действия[14]. По словам тех же СМИ "на улице Чулпана террористы открыли огонь по военнослужащим, которые находились в этом районе для обеспечения безопасности населения от возможных нападений террористов, не препятствуя при этом передвижению последних". Со слов очевидцев ситуация выглядела следующим образом: протестующие разделились на две группы - в первой находились вооружённые мужчины, а также большинство заложников, вторая в основном состояла из женщин с детьми и мирных демонстрантов, однако и там было некоторое количество вооруженных людей и заложников[23]. Под периодически возникающем беспорядочным огнём толпа продвигалась по проспекту Чулпан, пытаясь свернуть на боковые улицы, но они были перекрыты общественным транспортном и бронетехникой[23]. Первое серьезное столкновение состоялось на пересечении проспекта с ул. Парковой около здания офиса "Телеком"[7]. Подойдя туда, толпа обнаружила, что вся улица перегорожена автобусами, за которыми находились позиции сил безопасности Узбекистана[23]. Мятежники решили выставить впёред заложников, рассчитывая, что спецназовцы не станут стрелять по своим, и двинулись вперёд[23]. Однако из-за автобусов был открыт огонь, много людей пострадало[7]. По сообщениям проправительственных СМИ, мятежники первыми открыли беспорядочную стрельбу, убив при этом 12 заложников и 38 мирных граждан[14]. Протестующим всё же удалось прорваться через заградительный кордон, однако возле школы № 15, находящейся напротив кинотеатра "Чолпон" они попали в следующую засаду[23]. Началась беспорядочная перестрелка и множество людей было убито[16]. Скорее всего именно там погибло большинство жертв этих беспорядков: очевидцы рассказывают, что вся улица была покрыта трупами людей[23]. Выжившим удалось сбежать на соседнюю улицу Байнал-Минал[7]. Часть людей, в большинстве - дети и пожилые женщины, попыталась спрятаться в окружающих домах, некоторые жители домов сами предлагали спрятать людей у себя[29]. Оставшаяся часть демонстрантов, опасаясь репрессий со стороны правительства, приняла решение идти к границе с Киргизией[29]. В то же время, по сообщениям проправительственных СМИ, руководители контр-террористической операции сами решили выпустить мятежников из города, увидев к каким жертвам приводит противостояние с ними.[14].

События на границе с Кыргызстаном

К утру 14 мая, пройдя за ночь 50 километров группа беженцев из Андижана прибыла в город Тешиктош[16]. Называется различное число людей, сумевших добраться до границы с Киргизией - от 500 человек[16] до нескольких тысяч[14]. Некий местный житель согласился помочь людям добраться до границы, однако когда они вышли на одну из улиц Тешиктоша, то наткнулись на БТР и группу из 10-15 солдат[29]. Солдаты немедленно открыли по ним огонь, погибло еще несколько человек[7]. Раненым стали оказывать помощь местные жители, большинство же беженцев покинуло эту улицу и, собравшись на одной из площадей города, стало в страхе молиться[29]. В конце-концов к узбекско-киргизской границе была отправлена делегация из нескольких женщин и стариков, после переговоров с которой узбекские пограничники согласились за взятку пропустить беженцев на территорию Киргизии[29]. Киргизские пограничники согласились пропустить людей на свою территорию только при отсутствии среди них оружия[16]. Вскоре на место прибыли киргизские чиновники, которые сначала попытались убедить людей вернуться на территорию Узбекистана, однако осознав безуспешность своих попыток, приняли решение об организации палаточного лагеря вблизи города Кара-Суу[29].

Судьба беженцев

В первое время в СМИ активно муссировалась тема о, якобы, "73 единицах огнестрельного оружия, изъятых киргизскими правоохранительными органами у узбекских граждан, пересекших границу Киргизстана"[14], однако эта информация была официально опровергнута киргизским МИДом[30]. Среди перешедших границу были сбежавшие из андижанской тюрьмы преступники, 12 из них были перемещены из палаточного городка в СИЗО г. Ош[31] Существовала идея о создании специальной межгосударственной комиссии для расследования и выявления причин случившегося, однако правительство Узбекистана отвергло эту идею[32]. Свыше 460 узбеков, решением Верховного комиссара ООН получили статус политических беженцев. После принятия этого решения они получили право на предоставление временного убежища в третьей стране, которой согласилась стать Румыния[33]

Узбекские власти неоднократно заявляли, что преследуют только террористов и призывали мирных жителей вернуться на родину[34], однако известны случаи, когда вернувшиеся беженцы подвергались суду и получали большие сроки заключения[35]


По официальным данным Узбекистана в ходе беспорядков погибло 187 человек[36],из них 27 человек были сотрудниками правоохранительных органов[13]. Общество прав человека Узбекистана «ЭЗГУЛИК» приводит статистику в 230 человек[37]. Существуют независимые подсчёты, которые называют цифру в 800 погибших[13].

Внешнеполитические последствия

Спустя несколько лет бывший тогда министром обороны США Д. Рамсфелд назвал американскую реакцию на события в Андижане одной из самых обидных, хоть и оставшейся незамеченной, ошибок американского правительства. В своей книге воспоминаний[какой?] он писал, что к протесту подтолкнули «повстанцы» из «исламистской экстремистской группы, которую обвиняли в том, что она хочет установить Исламское государство»К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3714 дней], однако в докладной записке военного разведуправления, датированной 30.07.2005, говорилось, что «ими явно руководит гнев и отчаяние из-за тяжелейших социально-экономических условий и репрессивной политики правительства, а не какая-то объединяющая экстремистская идеология». (См. [www.svobodanews.ru/content/transcript/2343398.html].)

США и другие западные страны сразу же потребовали независимого расследования событий в Андижане и обвинили узбекские власти в «неразборчивом применении силы» при подавлении вооружённого мятежа. Официальные лица Узбекистана назвали это вмешательством во внутренние дела страны. Евросоюз и Конгресс США ввели санкции против Узбекистана. Однако в октябре 2009 г. эмбарго и другие ограничения были сняты[38]

23 ноября 2005 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, осуждающую Узбекистан за его отказ рассматривать события в Андижане иначе, как внутреннее дело страны. За неё проголосовали 74 страны, против — 39, воздержались — 58. Среди голосовавших против были Афганистан, Азербайджан, Беларусь, Зимбабве, Индия, Казахстан, Китай, Куба, Ливия, Россия, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сирия, Таджикистан, Туркмения и др.[39]

Первой страной, которую президент Узбекистана Ислам Каримов посетил после андижанских событий, стала КНР. 25 мая председатель КНР Ху Цзиньтао и Каримов подписали договор о партнёрских отношениях дружбы и сотрудничества. Руководство Китая на фоне давления со стороны Запада заняло сторону президента Узбекистана. В интервью газете «Жэньминь жибао» Каримов заявил, что события в Андижане направлялись и финансировались из-за рубежа: «Преступники и стоящие за ними силы намеревались дестабилизировать ситуацию не только в Узбекистане, но и во всей Центральной Азии». Официальный представитель МИД КНР Кун Цюань подтвердил, что в Китае поддерживают «усилия властей Узбекистана по борьбе с терроризмом, сепаратизмом и религиозным экстремизмом» (он также отметил, что «Произошедшие в Узбекистане события — внутреннее дело этой страны»)[40].

Суд над участниками беспорядков

Суд проходил в несколько этапов с 20 сентября по 12 декабря. Судебное заседание было открытое. Представители дипломатического корпуса и международных организаций, включая ООН, ОБСЕ, БДИПЧ, УВКБ ООН и ШОС, наблюдали за судебными разбирательствами и имели свободный доступ в зал суда. Всего за участие в мятеже удалось задержать 121 человека. Обвиняемые получили наказания в основном от 14 до 20 лет заключения. Обвинялись по статьям умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах, посягательство на конституционный строй Республики Узбекистана, терроризм и другим[41].

Напишите отзыв о статье "Беспорядки в Андижане (2005)"

Примечания

  1. ↑ Ферганская область // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ 1 2 [www.youtube.com/watch?v=eAsJP1uieak Ferghana Valley in Uzbekistan with Dr Sean Roberts, George Washington University]
  3. ↑ [books.google.ru/books?id=vmKNAgAAQBAJ&pg=PA130&lpg=PA130&dq=in+ferghana+valley+for+example+there+is+still+a+wedding&source=bl&ots=Gnrihd7FGk&sig=pGXHSUfGB1lJd_TztFJ8LFNNBSk&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi04uH57uzOAhWCEiwKHeZuDZcQ6AEIHTAA#v=onepage&q=in%20ferghana%20valley%20for%20example%20there%20is%20still%20a%20wedding&f=false ]
  4. ↑ [www.jurant.ru/ru/books/law_and_life/abashin.htm Многожёнство запретить нельзя разрешить? С. Н. Абашин] (с. 101—115) / Юридическая антропология. Закон и жизнь. — М.: ИД «Стратегия», 2000—224 с. ISBN 5-9234-0006-5
  5. ↑ [www.easttime.ru/analitic/1/1/461.html Ферганская долина и феномен ислама]
  6. ↑ Emmanuel Karagiannis. [books.google.ru/books?id=67uNAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q=ferghana&f=false Political Islam in Central Asia: The challenge of Hizb ut-Tahrir (Central Asian Studies)]. — Routledge; Reprint edition. — Эксмо, 2011. — 192 с. — ISBN 0415673755.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 [www.hrw.org/sites/default/files/reports/Andijan0605ru.pdf Доклад международной правозащитной организации Human Rights Watch о событиях в Андижане 13 мая 2005 года]
  8. ↑ [www.forum18.org/archive.php?article_id=508&printer=Y UZBEKISTAN: Islamic charitable work "criminal" and "extremist"?] Игорь Ротар, 14 февраля 2005
  9. ↑ 1 2 3 [www.files.ethz.ch/isn/10744/b038_uzbekistan_andijon.pdf Uzbekistan: The Andijon Uprising]
  10. ↑ 1 2 3 [iwpr.net/ru/global-voices/кровавая-расправа-в-узбекистане Галима Бухарбаева. Кровавая расправа в Узбекистане]
  11. ↑ 1 2 [articles.latimes.com/2005/may/23/world/fg-uzbek23 Uzbek Witness Tells of Brutality on Both Sides] Los Angeles Times May 23, 2005 David Holley and Sergei L. Loiko
  12. ↑ 1 2 3 [antiterror-uz.narod.ru/andijan.htm Заявление и ответы Президента Республики Узбекистан на вопросы корреспондентов на пресс-конференции для республиканских и зарубежных средств массовой информации в связи с событиями, происшедшими в городе Андижане 12-13 мая 2005 года. (14 мая 2005 года, Ташкент, резиденция Аксарай)]
  13. ↑ 1 2 3 [lenta.ru/news/2005/10/26/years/ Прокурор потребовал для андижанских мятежников 20 лет тюрьмы] Lenta.ru 26 октября 2005
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 [tajmigrant.com/ne-igrajte-sudbami-lyudej.html Не играйте судьбами людей]
  15. ↑ [rg.ru/2005/05/30/bronetehnika.html "Лэнд Ровер", как яблоко раздора] Российская газета, 30.05.2005
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 [www.osce.org/ru/odihr/18841?download=true Доклад по мониторингу судебного процесса в Узбекистане сентябрь/октябрь 2005 г.(Неофициальный перевод с английского языка)] Бюро по демократическим институтам и правам человека
  17. ↑ [rus.azattyq.org/a/andijan_uzbekistan_/24099182.html Шесть лет спустя об Андижане говорят лишь правозащитники] Радио "Свобода" 13 мая, 2011
  18. ↑ 1 2 [www.columbia.edu/cu/news/06/06/transcript.doc The Andijan Massacre: A Year After] Columbia University
  19. ↑ [lenta.ru/news/2005/07/11/video/ Мятежники в Андижане снимали на видео захват заложников] Lenta.ru, 11 июля 2005
  20. ↑ 1 2 3 [www.nytimes.com/2005/05/23/world/asia/toe-tags-offer-clues-to-uzbeks-uprising.html?_r=0 Toe Tags Offer Clues to Uzbeks' Uprising] C.J. CHIVERSMAY New York Times 23 мая, 2005
  21. ↑ [iwpr.net/ru/global-voices/расстрелянный-андижан-реквиема-не-будет Расстрелянный Андижан: реквиема не будет] Галима Бухарбаева, Матлюба Азаматова 16 мая 2005 г.
  22. ↑ [palm.newsru.com/world/14may2005/uzb.html Новости NEWSru.com :: Ислам Каримов назвал зачинщиков мятежа в Андижане]
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 [www.centrasia.ru/newsA.php?st=1121578800 Доклад БДИПЧ ОБСЕ о событиях, имевших место в узбекском городе Андижан 13 мая 2005 г.]
  24. ↑ [www.fergananews.com/articles/3841 Лидер андижанских мятежников Кабул Парпиев призывает к независимому международному расследованию событий 13 мая] Информационное агентство «Фергана.Ру» 28.06.2005
  25. ↑ [www.svoboda.org/a/157390.html Годовщина кровавых событий в Андижане]
  26. ↑ [www.golos-ameriki.ru/a/a-33-2005-07-14-voa4/607606.html События в Андижане. Свидетельства очевидцев] Голос Америки 14 июля 2005 года
  27. ↑ [www.gazeta.ru/2005/05/14/oa_157491.shtml Бои в Андижане продолжаются] Илья Жегулев, Газета.Рy 14.05.2005
  28. ↑ [www.centrasia.ru/newsA.php?st=1147684860 Свидетель массового убийства. Восстание в Андижане вспыхнуло в ответ на...]Маркус Бенсманн Tageszeitung, 15 мая 2006
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 [www.fergananews.com/archive/2015/13may/oscereport13may.pdf Предварительный доклад ОБСЕ и БДИПЧ о событиях в г .Андижан ( Узбекистан ), 13 мая 2005 г.] Перевод с английского Варшава, 20 июня 2005 г .
  30. ↑ [lenta.ru/news/2005/05/23/uzbek/ Киргизия отказалась от узбекского оружия и боевиков] Lenta.ru 23 мая 2005
  31. ↑ [www.fergananews.com/articles/3794 «Время новостей»: Из Андижана уходили под обстрелом. Репортаж с киргизской границы] Аркадий Дубнов 07.06.2005
  32. ↑ [regnum.ru/news/polit/464086.html Узбекистан отверг требование НАТО о создании комиссии по событиям в Андижане]ИА REGNUM, 2 Июня 2005
  33. ↑ [lenta.ru/news/2005/07/29/romania/ Андижанские беженцы спаслись от Каримова в Румынии] Lenta.ru 29 июля 2005
  34. ↑ [www.hro.org/node/5449#_ftnref62 "Заметая следы: Ташкент переписывает историю андижанских событий"] Хьюман Райтс Вотч Сентябрь 2005 г.
  35. ↑ [rus.azattyq.org/a/andijan_refugees_five_years_ago/2040382.html Вернувшуюся через пять лет в Андижан беженку посадили в тюрьму] Радио Азаттык, 13 мая 2010
  36. ↑ [www.memo.ru/hr/politpr/asia/uzbekistan/usb8/12.htm Поимённый список погибших]
  37. ↑ [hr-uzbekistan.info/index.php?option=com_content&view=article&id=177:victims&catid=45:andij-events&Itemid=48 Поимённый список погибших]
  38. ↑ [www.bbc.co.uk/russian/international/2009/10/091027_eu_uzbek_embargo.shtml ЕС снимает санкции против Узбекистана на поставки оружия]
  39. ↑ [www.un.org/News/Press/docs/2005/ga10437.doc.htm 60th UN General Assembly Plenary, 64th Meeting, Annex XIX]  (англ.)
  40. ↑ [ria.ru/politics/20050525/40410728.html Начинается визит в Китай президента Узбекистана Ислама Каримова | Политика | Лента новостей «РИА Новости»]
  41. ↑ [www.uzbekistan.org/press/archive/310/ Press-Release of Supreme Court of the Republic of Uzbekistan]  (англ.)

Ссылки

  • [www.osce.org/ru/odihr/15654?download=true ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ДОКЛАД ОБСЕ «СОБЫТИЯ В г. АНДИЖАН (УЗБЕКИСТАН), 13 МАЯ 2005 г.» (на рус.яз.)]
  • [www.osce.org/odihr/15653 PRELIMINARY FINDINGS ON THE EVENTS IN ANDIJAN, UZBEKISTAN, 13 MAY 2005 — Бюро по демократическим институтам и правам человека]
  • [amnesty.org.ru/node/332 Узбекистан: прорвать блокаду вокруг правды об Андижане. Краткое содержание доклада — AMNESTY INTERNATIONAL]
  • [zakonuz.com/?document=4908&print «Об образовании независимой Комиссии Олий Мажлиса Республики Узбекистан по расследованию событий, происшедших в городе Андижане»] (рус.). [www.webcitation.org/67lFPRItK Архивировано из первоисточника 19 мая 2012].
  • [www.bbc.co.uk/russian/international/2015/05/150513_andijan_anniversary Андижанская резня: воспоминания очевидцев 10 лет спустя]
  • [www.carnegieendowment.org/publications/index.cfm?fa=view&id=18453&prog=zru]
  • [www.cfr.org/publication/10984/documenting_andijan.html#6]
  • [www.hrw.org/reports/2005/uzbekistan0605/]
  • [216.109.125.130/search/cache?p=resignation+Karimov+andijan&ei=UTF-8&fr=yfp-t-501&x=wrt&u=www.silkroadstudies.org/new/docs/CEF/Quarterly/February_2007/Burnashev_Chernykh.pdf&w=resignation+karimov+andijan&d=MPllo_mdOfRN&icp=1&.intl=us Changes in Uzbekistan’s Military Policy after the Andijan Events] Central Asia-Institute Silk Road Studies Program
  • [www.economist.com/displaystory.cfm?story_id=5118919 Uzbekistan: Waiting for the other shoe to drop], a follow up by The Economist

Литература

  • Каримов.И.С. [www.press-service.uz/ru/content/kn_2/tom1/page/11/#ru/content/kn_2/tom1/page/9/ Узбекский народ никогда и ни от кого не будет зависеть]. — Т.: «Узбекистон», 2005. — 128 с. — ISBN 5-640-03-227.
  • Adeeb Khalid, Islam After Communism: Religion And Politics in Central Asia, University of California Press, 2007, ISBN 0-520-24927-5
  • Rand Robert, Tamerlane's Children: Dispatches from Contemporary Uzbekistan, Oneworld Publications, 2006, ISBN 978-1-85168-457-1
  • Craig Murray, Murder in Samarkand: A British Ambassador's Controversial Defiance of Tyranny in the War on Terror, Mainstream Publishing, 2007, ISBN 978-1-84596-221-0
  • Sarah Kendzior, "Poetry of Witness: Uzbek Identity and the Response to Andijon", Central Asian Survey, Volume 26, Issue 3 September 2007, pp317–334
  • Jeffry W. Hartman, The May 2005 Andijan Uprising: What We Know, Central Asia-Caucasus Institute & Silk Road Studies Program, 2016, ISBN 978-91-86635-93-0
  • Akiner, Shirin. [www.silkroadstudies.org/resources/pdf/SilkRoadPapers/2005_akiner_violence-in-andijan-13-may-2005.pdf Violence in Andijan, 13 May 2005: An Independent Assessment]. Johns Hopkins University, Uppsala University. 2005.  (англ.)
  • Акинер, Ширин. [cyberleninka.ru/article/n/aktsiya-nasiliya-v-andizhane-13-maya-2005-goda Акция насилия в Андижане 13 мая 2005 года]. // Вестник Евразии, 4 (2005).
  • Абашин, Сергей Николаевич. [cyberleninka.ru/article/n/obrechyonnye-vosstaniya-andizhan-nalchik-2005-god Обречённые восстания: Андижан/Нальчик, 2005 год]. Вестник Евразии 3 (2007).
  • Голованова Ирина Анатольевна. [novainfo.ru/article/1692 Андижанские события 2005 г. в Узбекистане и их влияние на узбекско-американские отношения]. // NOVAINFO 14 (2013): 264-266.
  • Толипов, Фарход. [cyberleninka.ru/article/n/moment-istiny-konets-perehodnogo-perioda-o-demokraticheskoy-initsiative-v-gosudarstvah-tsentralnoy-azii Момент истины: конец переходного периода?(о демократической инициативе в государствах Центральной Азии)]. // Центральная Азия и Кавказ 5 (41) (2005).
  • Burnashev, Rustam, and Irina Chernykh. [kms2.isn.ethz.ch/serviceengine/Files/RESSpecNet/31671/ichaptersection_singledocument/D50EFBB4-76A2-4B6F-896C-1FB7DB2983AB/en/9+Burnashev_Chernykh.pdf Changes in Uzbekistan’s military policy after the Andijan events]. // China and Eurasia Forum Quarterly. Vol. 5. No. 1. 2007.  (англ.) (кратко описаны три альтернативных интерпретации)
  • Троицкий, Евгений Флорентьевич. [cyberleninka.ru/article/n/vneshnyaya-politika-uzbekistana-v-2004-2007-gg-ot-strategicheskogo-partnerstva-s-ssha-k-soyuznicheskim-otnosheniyam-s-rossiey Внешняя политика Узбекистана в 2004-2007 гг.: от стратегического партнерства с США к союзническим отношениям с Россией]. // Вестник Томского государственного университета 310 (2008).

Кино

  • Through the looking glass: Shooting at Andijan. Док. фильм режиссёра Моники Уитлок.

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Беспорядки в Андижане (2005)

Болховитинов подробно доносил сначала все то, что ему было приказано.
– Говори, говори скорее, не томи душу, – перебил его Кутузов.
Болховитинов рассказал все и замолчал, ожидая приказания. Толь начал было говорить что то, но Кутузов перебил его. Он хотел сказать что то, но вдруг лицо его сщурилось, сморщилось; он, махнув рукой на Толя, повернулся в противную сторону, к красному углу избы, черневшему от образов.
– Господи, создатель мой! Внял ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю тебя, господи! – И он заплакал.


Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.


Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
Последние числа октября было время самого разгара партизанской войны. Тот первый период этой войны, во время которого партизаны, сами удивляясь своей дерзости, боялись всякую минуту быть пойманными и окруженными французами и, не расседлывая и почти не слезая с лошадей, прятались по лесам, ожидая всякую минуту погони, – уже прошел. Теперь уже война эта определилась, всем стало ясно, что можно было предпринять с французами и чего нельзя было предпринимать. Теперь уже только те начальники отрядов, которые с штабами, по правилам ходили вдали от французов, считали еще многое невозможным. Мелкие же партизаны, давно уже начавшие свое дело и близко высматривавшие французов, считали возможным то, о чем не смели и думать начальники больших отрядов. Казаки же и мужики, лазившие между французами, считали, что теперь уже все было возможно.
22 го октября Денисов, бывший одним из партизанов, находился с своей партией в самом разгаре партизанской страсти. С утра он с своей партией был на ходу. Он целый день по лесам, примыкавшим к большой дороге, следил за большим французским транспортом кавалерийских вещей и русских пленных, отделившимся от других войск и под сильным прикрытием, как это было известно от лазутчиков и пленных, направлявшимся к Смоленску. Про этот транспорт было известно не только Денисову и Долохову (тоже партизану с небольшой партией), ходившему близко от Денисова, но и начальникам больших отрядов с штабами: все знали про этот транспорт и, как говорил Денисов, точили на него зубы. Двое из этих больших отрядных начальников – один поляк, другой немец – почти в одно и то же время прислали Денисову приглашение присоединиться каждый к своему отряду, с тем чтобы напасть на транспорт.
– Нет, бг'ат, я сам с усам, – сказал Денисов, прочтя эти бумаги, и написал немцу, что, несмотря на душевное желание, которое он имел служить под начальством столь доблестного и знаменитого генерала, он должен лишить себя этого счастья, потому что уже поступил под начальство генерала поляка. Генералу же поляку он написал то же самое, уведомляя его, что он уже поступил под начальство немца.
Распорядившись таким образом, Денисов намеревался, без донесения о том высшим начальникам, вместе с Долоховым атаковать и взять этот транспорт своими небольшими силами. Транспорт шел 22 октября от деревни Микулиной к деревне Шамшевой. С левой стороны дороги от Микулина к Шамшеву шли большие леса, местами подходившие к самой дороге, местами отдалявшиеся от дороги на версту и больше. По этим то лесам целый день, то углубляясь в середину их, то выезжая на опушку, ехал с партией Денисов, не выпуская из виду двигавшихся французов. С утра, недалеко от Микулина, там, где лес близко подходил к дороге, казаки из партии Денисова захватили две ставшие в грязи французские фуры с кавалерийскими седлами и увезли их в лес. С тех пор и до самого вечера партия, не нападая, следила за движением французов. Надо было, не испугав их, дать спокойно дойти до Шамшева и тогда, соединившись с Долоховым, который должен был к вечеру приехать на совещание к караулке в лесу (в версте от Шамшева), на рассвете пасть с двух сторон как снег на голову и побить и забрать всех разом.
Позади, в двух верстах от Микулина, там, где лес подходил к самой дороге, было оставлено шесть казаков, которые должны были донести сейчас же, как только покажутся новые колонны французов.
Впереди Шамшева точно так же Долохов должен был исследовать дорогу, чтобы знать, на каком расстоянии есть еще другие французские войска. При транспорте предполагалось тысяча пятьсот человек. У Денисова было двести человек, у Долохова могло быть столько же. Но превосходство числа не останавливало Денисова. Одно только, что еще нужно было знать ему, это то, какие именно были эти войска; и для этой цели Денисову нужно было взять языка (то есть человека из неприятельской колонны). В утреннее нападение на фуры дело сделалось с такою поспешностью, что бывших при фурах французов всех перебили и захватили живым только мальчишку барабанщика, который был отсталый и ничего не мог сказать положительно о том, какие были войска в колонне.
Нападать другой раз Денисов считал опасным, чтобы не встревожить всю колонну, и потому он послал вперед в Шамшево бывшего при его партии мужика Тихона Щербатого – захватить, ежели можно, хоть одного из бывших там французских передовых квартиргеров.


Был осенний, теплый, дождливый день. Небо и горизонт были одного и того же цвета мутной воды. То падал как будто туман, то вдруг припускал косой, крупный дождь.
На породистой, худой, с подтянутыми боками лошади, в бурке и папахе, с которых струилась вода, ехал Денисов. Он, так же как и его лошадь, косившая голову и поджимавшая уши, морщился от косого дождя и озабоченно присматривался вперед. Исхудавшее и обросшее густой, короткой, черной бородой лицо его казалось сердито.
Рядом с Денисовым, также в бурке и папахе, на сытом, крупном донце ехал казачий эсаул – сотрудник Денисова.
Эсаул Ловайский – третий, также в бурке и папахе, был длинный, плоский, как доска, белолицый, белокурый человек, с узкими светлыми глазками и спокойно самодовольным выражением и в лице и в посадке. Хотя и нельзя было сказать, в чем состояла особенность лошади и седока, но при первом взгляде на эсаула и Денисова видно было, что Денисову и мокро и неловко, – что Денисов человек, который сел на лошадь; тогда как, глядя на эсаула, видно было, что ему так же удобно и покойно, как и всегда, и что он не человек, который сел на лошадь, а человек вместе с лошадью одно, увеличенное двойною силою, существо.
Немного впереди их шел насквозь промокший мужичок проводник, в сером кафтане и белом колпаке.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Беспорядки_в_Андижане_(2005)&oldid=81546789»