Главный министр Гибралтара
Поделись знанием:
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
| Главный министр Гибралтара англ. Chief Minister of Gibraltar | |
 Герб Правительства Гибралтара | |
| Форма обращения |
достопочтенный |
|---|---|
| Официальная резиденция |
Конвент-плэйс, 6 |
| Назначается | |
| Срок полномочий |
«По соизволению губернатора» |
| Должность появилась | |
| Первый в должности | |
Главный министр Гибралтара — глава правительства британской заморской территории Гибралтар. Главного министра назначает губернатор Гибралтара, действующий от имени британского монарха. Фактически должность главного министра получает лидер парламентского большинства[1].
Должность была учреждена Конституцией Гибралтара 1964 года[2], первым её занял Джошуа Хассан, стоявший во главе Ассоциации по защите гражданских прав. В настоящее время должность главного министра занимает лидер Гибралтарской социалистической рабочей партии Фабиан Пикардо, приступивший к исполнению обязанностей 9 декабря 2011 года[3][4].
Список главных министров Гибралтара
| Портрет | Имя | Вступил в должность | Покинул должность | Партийная принадлежность |
|---|---|---|---|---|
|
Джошуа Хассан | 11 августа 1964 года | 6 августа 1969 года | Ассоциация по защите гражданских прав |
|
Роберт Пелиза | 6 августа 1969 года | 25 июня 1972 года | Партия интеграции с Британией |
|
|
Джошуа Хассан (второй срок) |
25 июня 1972 года | 8 декабря 1987 года | Ассоциация по защите гражданских прав |
|
Адольфо Канепа | 8 декабря 1987 года | 25 марта 1988 года | Ассоциация по защите гражданских прав |
|
Джо Боссано | 25 марта 1988 года | 17 мая 1996 года | Гибралтарская социалистическая рабочая партия |
|
Питер Каруана | 17 мая 1996 года | 9 декабря 2011 года | Гибралтарские социал-демократы |
|
Фабиан Пикардо | 9 декабпя 2011 года | в должности | Гибралтарская социалистическая рабочая партия |
Напишите отзыв о статье "Главный министр Гибралтара"
Примечания
- ↑ Central Intelligence Agency: [www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/gi.html Gibraltar]. The World Factbook. Проверено 14 сентября 2012.
- ↑ [books.google.ru/books?id=lMI-AQAAIAAJ Конституция Гибралтара 1964 года] (англ.).
- ↑ Cavilla, Cristina. [www.chronicle.gi/headlines_details.php?id=34565 Picardo celebrates 1000 days in office] (англ.). Gibraltar Chronicle (5th September 2014). Проверено 2 апреля 2015.
- ↑ [www.bbc.com/news/world-europe-18219305 Gibraltar profile - Leaders] (англ.). BBC. Проверено 2 апреля 2015.
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Главный министр Гибралтара
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
