Гнесиолютеране
Гнесиолютеране (нем. Gnesiolutheraner) — группа лютеранских теологов, которая сформировалась во время внутрипротестантской полемики. Название происходит от фамилии Лютера и греческого прилагательного γνήσιος — истинный. Группа противопоставляла себя сторонникам Филиппа Меланхтона, именуемым филиппистами или меланхтонистами.
Полемика активизировалась после того, как в 1548 году между императором Карлом V и протестантским правителями был заключён Аугсбургский интерим. Протестантам пришлось пойти на значительные уступки. Но это вызывало ожесточённые споры между сторонниками компромисса с католиками и его непримиримыми противниками. Помимо этого дискуссии велись и вокруг спорных вопросов с кальвинистами.
Полемика включала в себя несколько диспутов:
- Адиафорический спор
- Антиномистский спор
- Майористский спор (по имени Георга Майора)
- Озиандеровский спор (по имени Андреаса Озиандера)
- Синергистский спор
- Спор о причастии
К гнесиолютеранам первоначально относились следующие теологи: Маттиас Флациус, Николаус фон Амсдорф, Николаус Галлюс, Иоганн Виганд, Маттеус Юдекс[1], Каспар Аквила, Иоахим Мёрлин, Тимотеус Кирхнер, Иоахим Вестфаль и Тилеманн Хесхус.
Полемика приняла настолько выраженный характер, что в дело примирения теологов пришлось вмешаться курфюрсту Саксонии Августу. Собранная им группа теологов — как гнесиолютеран, так и филиппистов в конце концов нашла приемлемые для обеих сторон формулировки, которые легли в основу «Формулы Согласия» (1580 год).
Напишите отзыв о статье "Гнесиолютеране"
Примечания
- ↑ Юдекс, Матиас // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- на русском языке
- Хегглунд Б. [www.skatarina.ru/library/bog/hegglund2.pdf История теологии] / Пер.с швед. В. Ю. Володин; Под ред. А. М. Прилуцкого. — СПб: Светоч, 2001. — 370 с. — 2000 экз. — ISBN 5-7443-0058-9.
- на других языках
- Rudolf Keller: Gnesiolutheraner. In: Theologische Realenzyklopädie 13 (1984), S. 512—519 (Überblick mit weiterer Lit.)
- Wolfgang Klose: Das Wittenberger Gelehrtenstammbuch: das Stammbuch von Abraham Ulrich (1549—1577) und David Ulrich (1580—1623), Halle: Mitteldt. Verl., 1999. ISBN 3-932776-76-3
Ссылки
- [krotov.info/acts/20/1990/2000isae.html Исаев С. А. Ереси и расколы в раннем лютеранстве]
Это заготовка статьи о христианстве. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Лютеранские внутрицерковные течения | |||
Лестадианство • Немецкие христиане • Пиетизм • Вюстизм • Церковная коалиция Библии и исповедания |
Отрывок, характеризующий Гнесиолютеране
Человек этот, согнувшись, проскочил мимо купцов и офицера. Офицер напустился на солдат, бывших в лавке. Но в это время страшные крики огромной толпы послышались на Москворецком мосту, и офицер выбежал на площадь.– Что такое? Что такое? – спрашивал он, но товарищ его уже скакал по направлению к крикам, мимо Василия Блаженного. Офицер сел верхом и поехал за ним. Когда он подъехал к мосту, он увидал снятые с передков две пушки, пехоту, идущую по мосту, несколько поваленных телег, несколько испуганных лиц и смеющиеся лица солдат. Подле пушек стояла одна повозка, запряженная парой. За повозкой сзади колес жались четыре борзые собаки в ошейниках. На повозке была гора вещей, и на самом верху, рядом с детским, кверху ножками перевернутым стульчиком сидела баба, пронзительно и отчаянно визжавшая. Товарищи рассказывали офицеру, что крик толпы и визги бабы произошли оттого, что наехавший на эту толпу генерал Ермолов, узнав, что солдаты разбредаются по лавкам, а толпы жителей запружают мост, приказал снять орудия с передков и сделать пример, что он будет стрелять по мосту. Толпа, валя повозки, давя друг друга, отчаянно кричала, теснясь, расчистила мост, и войска двинулись вперед.
В самом городе между тем было пусто. По улицам никого почти не было. Ворота и лавки все были заперты; кое где около кабаков слышались одинокие крики или пьяное пенье. Никто не ездил по улицам, и редко слышались шаги пешеходов. На Поварской было совершенно тихо и пустынно. На огромном дворе дома Ростовых валялись объедки сена, помет съехавшего обоза и не было видно ни одного человека. В оставшемся со всем своим добром доме Ростовых два человека были в большой гостиной. Это были дворник Игнат и казачок Мишка, внук Васильича, оставшийся в Москве с дедом. Мишка, открыв клавикорды, играл на них одним пальцем. Дворник, подбоченившись и радостно улыбаясь, стоял пред большим зеркалом.
– Вот ловко то! А? Дядюшка Игнат! – говорил мальчик, вдруг начиная хлопать обеими руками по клавишам.
– Ишь ты! – отвечал Игнат, дивуясь на то, как все более и более улыбалось его лицо в зеркале.
– Бессовестные! Право, бессовестные! – заговорил сзади их голос тихо вошедшей Мавры Кузминишны. – Эка, толсторожий, зубы то скалит. На это вас взять! Там все не прибрано, Васильич с ног сбился. Дай срок!
Игнат, поправляя поясок, перестав улыбаться и покорно опустив глаза, пошел вон из комнаты.
– Тетенька, я полегоньку, – сказал мальчик.
– Я те дам полегоньку. Постреленок! – крикнула Мавра Кузминишна, замахиваясь на него рукой. – Иди деду самовар ставь.