Жидов, Георгий Никонорович

Георгий Никонорович Жидов
Дата рождения	20 февраля 1916(1916-02-20)
Место рождения	дер. Толмачёвка (ныне — Кораблинский район Рязанской области)
Дата смерти	11 апреля 1974(1974-04-11) (58 лет)
Место смерти	Москва
Принадлежность	СССР СССР
Род войск	авиация
Звание
Командовал	401-й истребительный авиационный полк (297-я истребительная авиационная дивизия, Забайкальская армия ПВО)
Награды и премии

Гео́ргий Никоно́рович Жи́дов (20 февраля 1916, деревня Толмачёвка, ныне Кораблинский район Рязанской области — 11 апреля 1974, Москва) — командир эскадрильи 123-го истребительного авиационного полка 7-го истребительного авиационного корпуса Ленинградской зоны Войск противовоздушной обороны страны, Герой Советского Союза.

Биография

Родился в русской крестьянской семье.

Окончил 7 классов в городе Кашире Московской области и школу ФЗУ при Каширской электростанции. Работал на электростанции слесарем. Окончил аэроклуб в Рязани.

В Красной Армии с 4 марта 1936 года.

В 1936 году окончил 3-ю Оренбургскую военную авиационную школу лётчиков имени К. Е. Ворошилова. В 1939 году участвовал в походе Красной Армии в Западную Белоруссию.

Член ВКП(б)/КПСС с 1941 года.

Великая Отечественная война застала лейтенанта Жидова в 123-м истребительном авиационном полку в районе Бреста.

22 июня 1941 года в первом же бою он сбил бомбардировщик He-111.

Во втором вылете сбил вражеский истребитель. Воевал на подступах к Москве. Затем в составе полка переведён под Ленинградом.

30 ноября во главе звена вступил в бой с двенадцатью Ju-88 и двенадцатью Me-109 над мысом Осиновец. В результате ни одна бомба не упала на порт.

Командир эскадрильи 123-го истребительного авиационного полка (7-й истребительный авиационный корпус, Войска ПВО страны) капитан Георгий Жидов к июню 1942 года совершил 266 боевых вылетов на штурмовку аэродромов и войск противника, в 40 воздушных боях сбил лично 8 и в группе 13 вражеских самолётов.

В декабре 1942 года над Ладожским озером бесстрашный лётчик ударом правой плоскости таранил фашистский бомбардировщик. Успешно произвёл посадку на повреждённом самолёте.

В 1944 году освобождал Прибалтику. Войну с гитлеровской Германией закончил под Берлином.

В августе 1945 года командир 401-го истребительного авиационного полка (297-я истребительная авиационная дивизия, Забайкальская армия ПВО) майор Георгий Жидов участвовал в советско-японской войне.

Всего за военные годы Г. Н. Жидов совершил 366 боевых вылетов, в 70-и воздушных боях уничтожил лично 16 и в группе 13 самолётов противника.

После войны Г. Н. Жидов продолжал служить в авиации Войск ПВО страны.

Окончил Краснознамённую Военно-воздушную академию.

С 1957 года полковник Жидов — в запасе. Жил в городе-герое Москве. Скончался после тяжёлой и продолжительной болезни. Похоронен в Москве на Введенском кладбище.

Награды

• Медаль «Золотая Звезда» (№ 808) и звание Герой Советского Союза — за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм, указ Президиума Верховного Совета СССР от 14 февраля 1943 года;
• орден Ленина;
• пять Орденов Красного Знамени;
• орден Отечественной войны 1-й степени;
• орден Отечественной войны 2-й степени;
• два ордена Красной Звезды;
• медали.

Литература

• Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1987. — Т. 1 /Абаев — Любичев/. — 911 с. — 100 000 экз. — ISBN отс., Рег. № в РКП 87-95382.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=468 Жидов, Георгий Никонорович]. Сайт «Герои Страны».

www.podvignaroda.mil.ru/?#id=12050998&tab=navDetailManAward Герой Советского Союза (Орден Ленина и медаль «Золотая звезда»).

Отрывок, характеризующий Жидов, Георгий Никонорович

– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.