Старый город (Краков)

Памятник истории Указом президента Леха Валенсы от 8 сентября 1994 года.

Исторический центр Кракова*
Historic Centre of Kraków**
Всемирное наследие ЮНЕСКО
Главная рыночная площадь Кракова
Страна	Польша
Тип	Культурный
Критерии	iv
Ссылка	[whc.unesco.org/en/list/29 29]
Регион***	Европа и Северная Америка
Включение	1978  (2-я сессия)
* [whc.unesco.org/ru/list Название в официальном рус. списке] ** [whc.unesco.org/en/list Название в официальном англ. списке] *** [whc.unesco.org/en/list/?search=&search_by_country=&type=&media=&region=&order=region Регион по классификации ЮНЕСКО]

Старый город в Кракове (польск. Stare Miasto w Krakowie) — центральная историческая часть Кракова. Старый Краков был столицей Польского королевства с 1038 по 1596 годы. В 1978 году исторический центр Кракова, включая Старый город, одним из первых был внесён в список объектов Всемирного наследия, а в 1994 году в соответствии с указом президента Леха Валенсы объявлен Памятником истории Польши.

Границы

Старый город входит в состав территории дзельницы I Старе-Място. В соответствии с указом президента Польши об объявлении исторического центра Кракова памятником истории, в его состав, кроме оседле Старый город, вошли оседле Вавель, Страдом, Подгуже, Казимеж, Новы-Свят и Пясек.

Памятники архитектуры

Центром Старого города является Главная рыночная площадь Кракова.

Оборонительные сооружения

• Краковский барбакан
• Вавельский замок
• Городские ворота Кракова
• Городские башни Кракова
• Городские стены Кракова

Костёлы

• Костёл Святого Андрея (кон. XI века)
• Костёл Святой Анны (XIV век)
• Костёл Святой Варвары (XIV век)
• Костёл Святого Франциска Ассизского (XIII век)
• Костёл Святого Эгидия (XI век)
• Костёл Святого Иоанна Крестителя и Святого Иоанна Евангелиста (XII век)
• Костёл Святого Казимира Королевича (XVII век)
• Костёл Богоматери Снежной (XVII век)
• Костёл Святого Мартина (XVII век)
• Мариацкий костёл (XIII век)
• Костёл Святого Марка (XIII век)
• Костёл Святых Петра и Павла (Краков) (нач. XVII века)
• Костёл Преображения Господнего (XVIII век)
• Костёл Святого Фомы Апостола (XVII век)
• Базилика Святой Троицы (XIII век)
• Костёл Святого Войцеха (Главная рыночная площадь, кон. XI века)
• Собор Святых Станислава и Вацлава (Вавель, XIV век)

Отрывок, характеризующий Старый город (Краков)

– Ну, я г'ад тебя видеть, – перебил его Денисов, и лицо его приняло опять озабоченное выражение.
– Михаил Феоклитыч, – обратился он к эсаулу, – ведь это опять от немца. Он пг'и нем состоит. – И Денисов рассказал эсаулу, что содержание бумаги, привезенной сейчас, состояло в повторенном требовании от генерала немца присоединиться для нападения на транспорт. – Ежели мы его завтг'а не возьмем, они у нас из под носа выг'вут, – заключил он.
В то время как Денисов говорил с эсаулом, Петя, сконфуженный холодным тоном Денисова и предполагая, что причиной этого тона было положение его панталон, так, чтобы никто этого не заметил, под шинелью поправлял взбившиеся панталоны, стараясь иметь вид как можно воинственнее.
– Будет какое нибудь приказание от вашего высокоблагородия? – сказал он Денисову, приставляя руку к козырьку и опять возвращаясь к игре в адъютанта и генерала, к которой он приготовился, – или должен я оставаться при вашем высокоблагородии?
– Приказания?.. – задумчиво сказал Денисов. – Да ты можешь ли остаться до завтрашнего дня?
– Ах, пожалуйста… Можно мне при вас остаться? – вскрикнул Петя.
– Да как тебе именно велено от генег'ала – сейчас вег'нуться? – спросил Денисов. Петя покраснел.
– Да он ничего не велел. Я думаю, можно? – сказал он вопросительно.
– Ну, ладно, – сказал Денисов. И, обратившись к своим подчиненным, он сделал распоряжения о том, чтоб партия шла к назначенному у караулки в лесу месту отдыха и чтобы офицер на киргизской лошади (офицер этот исполнял должность адъютанта) ехал отыскивать Долохова, узнать, где он и придет ли он вечером. Сам же Денисов с эсаулом и Петей намеревался подъехать к опушке леса, выходившей к Шамшеву, с тем, чтобы взглянуть на то место расположения французов, на которое должно было быть направлено завтрашнее нападение.
– Ну, бог'ода, – обратился он к мужику проводнику, – веди к Шамшеву.
Денисов, Петя и эсаул, сопутствуемые несколькими казаками и гусаром, который вез пленного, поехали влево через овраг, к опушке леса.


Дождик прошел, только падал туман и капли воды с веток деревьев. Денисов, эсаул и Петя молча ехали за мужиком в колпаке, который, легко и беззвучно ступая своими вывернутыми в лаптях ногами по кореньям и мокрым листьям, вел их к опушке леса.
Выйдя на изволок, мужик приостановился, огляделся и направился к редевшей стене деревьев. У большого дуба, еще не скинувшего листа, он остановился и таинственно поманил к себе рукою.
Денисов и Петя подъехали к нему. С того места, на котором остановился мужик, были видны французы. Сейчас за лесом шло вниз полубугром яровое поле. Вправо, через крутой овраг, виднелась небольшая деревушка и барский домик с разваленными крышами. В этой деревушке и в барском доме, и по всему бугру, в саду, у колодцев и пруда, и по всей дороге в гору от моста к деревне, не более как в двухстах саженях расстояния, виднелись в колеблющемся тумане толпы народа. Слышны были явственно их нерусские крики на выдиравшихся в гору лошадей в повозках и призывы друг другу.