Чемпионат мира по гандболу среди мужчин 1993
Поделись знанием:
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
| Чемпионат мира по гандболу среди мужчин 1993 | |
|---|---|
| Подробности чемпионата | |
| Место проведения |  Швеция
|
| Города проведения | Умео, Карлстад, Гётеборг, Мальмё, Хальмстад, Эскильстуна и Стокгольм |
| Сроки финального турнира | 9 марта—20 марта |
| Число участников | 16 |
| Призовые места | |
 Чемпион
|
 Россия (1-й раз)
|
 Второе место
|
 Франция
|
 Третье место
|
Швеция
|
| Статистика чемпионата | |
| Сыграно матчей | 54 |
| Забито голов | 2451 (45,39 за игру) |
| Бомбардир(ы) |  Марк Баумгартнер  Юн Кён Син  Йозеф Элеш (по 41 мячу) |
| Лучший игрок | Магнус Андерссон
|
| Хронология | |
|
| |
13-й чемпионат мира по гандболу среди мужчин проходил в Швеции с 9 марта по 20 марта 1993 года. Игры проводились в Умео, Карлстаде, Гётеборге, Мальмё, Хальмстаде, Эскильстуне и Стокгольме. В чемпионате участвовало 16 стран. Победу в первый раз за свою историю отпраздновала сборная России.
Содержание
Предварительный раунд
Группа A
| Команда | И | В | Н | П | ГЗ | ГП | +/- | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Испания
|
3 | 2 | 1 | 0 | 58 | 48 | +10 | 5 |
 Чехия
|
3 | 1 | 1 | 1 | 61 | 60 | +1 | 3 |
 Египет
|
3 | 1 | 0 | 2 | 58 | 63 | -5 | 2 |
 Австрия
|
3 | 1 | 0 | 2 | 61 | 67 | -6 | 2 |
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 10 марта | Чехия |
<center> Египет
|
20-21 | |
| 10 марта | Испания |
<center>- | <center> Австрия
|
22-15 |
| 12 марта | Австрия |
<center>- | <center> Чехия
|
20-22 |
| 12 марта | Египет |
<center>- | <center> Испания
|
14-17 |
| 13 марта | Австрия |
<center>- | <center> Египет
|
26-23 |
| 13 марта | Чехия |
<center>- | <center> Испания
|
19-19 |
Группа B
| Команда | И | В | Н | П | ГЗ | ГП | +/- | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Швейцария
|
3 | 2 | 0 | 1 | 65 | 59 | +6 | 4 |
| Франция
|
3 | 2 | 0 | 1 | 68 | 68 | 0 | 4 |
 Румыния
|
3 | 1 | 1 | 1 | 56 | 56 | 0 | 3 |
 Норвегия
|
3 | 0 | 1 | 2 | 51 | 57 | -6 | 1 |
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 10 марта | Франция |
<center>- | <center> Швейцария
|
24-26 |
| 10 марта | Румыния |
<center>- | <center> Норвегия
|
15-15 |
| 12 марта | Швейцария |
<center>- | <center> Румыния
|
18-19 |
| 12 марта | Норвегия |
<center>- | <center> Франция
|
20-21 |
| 13 марта | Норвегия |
<center>- | <center> Швейцария
|
16-21 |
| 13 марта | Румыния |
<center>- | <center> Франция
|
22-23 |
Группа C
| Команда | И | В | Н | П | ГЗ | ГП | +/- | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Швеция
|
3 | 3 | 0 | 0 | 73 | 51 | +22 | 6 |
 Исландия
|
3 | 2 | 0 | 1 | 75 | 61 | +14 | 4 |
| Венгрия
|
3 | 1 | 0 | 2 | 73 | 63 | +10 | 2 |
 США
|
3 | 0 | 0 | 3 | 53 | 99 | -46 | 0 |
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 9 марта | Швеция |
<center>- | <center> Исландия
|
21-16 |
| 9 марта | Венгрия |
<center>- | <center> США
|
33-18 |
| 11 марта | США |
<center>- | <center> Швеция
|
16-32 |
| 12 марта | Исландия |
<center>- | <center> Венгрия
|
25-21 |
| 13 марта | Исландия |
<center>- | <center> США
|
34-19 |
| 13 марта | Швеция |
<center>- | <center> Венгрия
|
20-19 |
Группа D
| Команда | И | В | Н | П | ГЗ | ГП | +/- | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Россия
|
3 | 2 | 1 | 0 | 78 | 55 | +23 | 5 |
 Германия
|
3 | 1 | 2 | 0 | 67 | 64 | +3 | 4 |
 Дания
|
3 | 0 | 2 | 1 | 54 | 62 | -8 | 2 |
| Республика Корея
|
3 | 0 | 1 | 2 | 59 | 77 | -18 | 1 |
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 10 марта | Россия |
<center>- | <center> Республика Корея
|
33-18 |
| 10 марта | Германия |
<center>- | <center> Дания
|
20-20 |
| 12 марта | Республика Корея |
<center>- | <center> Германия
|
25-28 |
| 12 марта | Дания |
<center>- | <center> Россия
|
18-26 |
| 13 марта | Республика Корея |
<center>- | <center> Дания
|
16-16 |
| 13 марта | Россия |
<center>- | <center> Германия
|
19-19 |
Основной раунд
Группа 1
| Команда | И | В | Н | П | ГЗ | ГП | +/- | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Франция
|
5 | 4 | 0 | 1 | 115 | 103 | +12 | 8 |
| Швейцария
|
5 | 3 | 0 | 2 | 121 | 118 | +3 | 6 |
| Испания
|
5 | 2 | 1 | 2 | 105 | 101 | +4 | 5 |
| Чехия
|
5 | 2 | 1 | 2 | 104 | 110 | -6 | 5 |
| Румыния
|
5 | 2 | 0 | 3 | 105 | 110 | -5 | 4 |
| Египет
|
5 | 1 | 0 | 4 | 100 | 108 | -8 | 2 |
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 15 марта | Египет |
<center>- | <center> Швейцария
|
23-26 |
| 15 марта | Испания |
<center>- | <center> Румыния
|
20-16 |
| 15 марта | Чехия |
<center>- | <center> Франция
|
18-26 |
| 16 марта | Румыния |
<center>- | <center> Египет
|
27-26 |
| 16 марта | Швейцария |
<center>- | <center> Чехия
|
23-24 |
| 16 марта | Франция |
<center>- | <center> Испания
|
23-21 |
| 18 марта | Египет |
<center>- | <center> Франция
|
16-19 |
| 18 марта | Чехия |
<center>- | <center> Румыния
|
23-21 |
| 18 марта | Испания |
<center>- | <center> Швейцария
|
28-29 |
Группа 2
| Команда | И | В | Н | П | ГЗ | ГП | +/- | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Россия
|
5 | 4 | 1 | 0 | 131 | 98 | +33 | 9 |
| Швеция
|
5 | 4 | 0 | 1 | 108 | 101 | +7 | 8 |
| Германия
|
5 | 2 | 2 | 1 | 100 | 100 | 0 | 6 |
| Исландия
|
5 | 2 | 0 | 3 | 103 | 114 | -11 | 4 |
| Дания
|
5 | 1 | 1 | 3 | 102 | 117 | -15 | 3 |
| Венгрия
|
5 | 0 | 0 | 5 | 104 | 118 | -14 | 0 |
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 15 марта | Венгрия |
<center>- | <center> Россия
|
22-29 |
| 15 марта | Исландия |
<center>- | <center> Германия
|
16-23 |
| 15 марта | Швеция |
<center>- | <center> Дания
|
23-20 |
| 16 марта | Дания |
<center>- | <center> Венгрия
|
22-21 |
| 16 марта | Россия |
<center>- | <center> Исландия
|
27-19 |
| 17 марта | Германия |
<center>- | <center> Швеция
|
16-24 |
| 18 марта | Венгрия |
<center>- | <center> Германия
|
21-22 |
| 18 марта | Исландия |
<center>- | <center> Дания
|
27-22 |
| 18 марта | Швеция |
<center>- | <center> Россия
|
20-30 |
Финальный Раунд
За 11 место
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 19 марта | Египет |
<center>- | <center> Венгрия
|
25-29 |
За 9 место
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 19 марта | Румыния |
<center>- | <center> Дания
|
23-27 |
За 7 место
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 20 марта | Чехия |
<center>- | <center> Исландия
|
22-21 |
За 5 место
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 20 марта | Испания |
<center>- | <center> Германия
|
29-26 |
За 3 место
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 20 марта | Швейцария |
<center>- | <center> Швеция
|
19-26 |
Финал
| Дата | Матч | Результат | ||
|---|---|---|---|---|
| 20 марта | Франция |
<center>- | <center> Россия
|
19-28 |
Итоговое положение команд
 |
Россия
|
 |
Франция
|
 |
Швеция
|
| 4 | Швейцария
|
| 5 | Испания
|
| 6 | Германия
|
| 7 | Чехия
|
| 8 | Исландия
|
| 9 | Дания
|
| 10 | Румыния
|
| 11 | Венгрия
|
| 12 | Египет
|
| 13 | Норвегия
|
| 14 | Австрия
|
| 15 | Республика Корея
|
| 16 | США
|
Победитель
| Чемпионат мира по гандболу среди мужчин 1993 |
|---|
| Чемпион |
|
|
| Россия 1 титул |
Напишите отзыв о статье "Чемпионат мира по гандболу среди мужчин 1993"
Ссылки
- [www.ihf.info/upload/PDF-Download/MenWorldCh/swe93.pdf Отчёт о турнире]
- [www.todor66.com/handball/World/Men_1993.html Полная статистика чемпионата на сайте todor66.com]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Чемпионат мира по гандболу среди мужчин 1993
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
