Сосна белая китайская
| Сосна белая китайская | ||||||||
| Научная классификация | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Международное научное название | ||||||||
|
Pinus armandii Franch. | ||||||||
| Охранный статус | ||||||||
|
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение Вызывающие наименьшие опасенияIUCN 2.3 Least Concern: [www.iucnredlist.org/details/42342 42342 ] | ||||||||
| ||||||||
Сосна́ бе́лая кита́йская, или Сосна Арма́на (лат. Pīnus armāndii) — вид растений рода Сосна (Pinus) семейства Сосновые (Pinaceae). Латинское название присвоено в честь Армана Давида, который интродуцировал растение в Европе.
Содержание
Распространение
Растение родом из Китая, где его ареал занимает территорию начиная от юга провинций Шаньси, Ганьсу и до юга провинции Юньнань, c отдельными популяциями в провинции Аньхой и на Тайване, а также с небольшими популяциями в северной Мьянме. Этот вид сосны растет преимущественно на высотах от 1000 до 3300 м.
Описание
Дерево высотой 25-35 метров. Диаметр ствола до 1 м. Ветви длинные, образуют рыхлую крону.
Иглы собраны в пучки по 5(7), длиной 8-15 см, хвоя светло-зелёная.
Мужские шишки прямостоячие или свисающие, цилиндрические либо вытянуто яйцевидные. Женские шишки яйцевидные, коричневато-золотистые, длиной 14-20 см и диаметром 6 см.
Семена желтовато-коричневые либо коричнево-чёрные, размером 10-15 мм в длину и и 6-10 мм диаметром, бескрылые.
Таксономия
Имеет два (три) подвида (разновидности):
- Pinus armandii var. armandii — типовой подвид.
- Pinus armandii var. mastersiana — распространён на Тайване.
- Pinus armandii var. dabeshanensis— рассматривается некоторыми источниками как отдельный вид [1][2].
Вид очень близок к видам Pinus amamiana и Pinus fenzeliana, которые ранее рассматривались как его подвиды [3].
Использование и выращивание
Семена сосны белой китайской используются в пищу. Массово выращивается в Китае в качестве источника строительной древесины.
Напишите отзыв о статье "Сосна белая китайская"
Примечания
- ↑ [en.cnki.com.cn/Article_en/CJFDTOTAL-ANHU198501007.htm STUDY ON THE WOOD STRUCTURES AND PROPERTIES OF DABESHAN PINE (Pinus dabeshanensis Cheng et Law) IN DIFFERENT SITE HABITATS]
- ↑ [www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id=2&taxon_id=210001645 Pinus dabeshanensis]
- ↑ [www.conifers.org/pi/Pinus_amamiana.php Pinus amamiana]
Ссылки
- [eol.org/pages/1061708/overview Сосна белая китайская]: информация на сайте «Энциклопедия жизни» (EOL) (англ.) (Проверено 15 июня 2010)
- [www.conifers.org/pi/Pinus_armandii.php Сосна Армана (англ.)]
|
Это заготовка статьи по ботанике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Сосна белая китайская
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
