Баба-султан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Баба-султан
узб. Bobo sulton
Хан Туркестана
1556 — 1582
Предшественник: Науруз Ахмед-хан
Хан Самарканда
1556 — 1557
Предшественник: Науруз Ахмед-хан
Правитель Ташкента
1574 — 1580
Предшественник: Дервиш хан
 
Рождение: ок. 1530
Смерть: 1582(1582)
Род: Шейбаниды
Отец: Науруз Ахмед-хан
Дети: Абдулла, Убайдулла, Абд аль-Саттар, Абд аль-Джаффар, Абд аль-Латиф[1]

Баба́-султан или Баба́-хан (ок. 1530—1582) — правитель Туркестана с 1556-го по 1582-й год, из династии Шейбанидов.

Как потомок «старшей», «самаркандской ветви» Шейбанидов, в течение двадцати пяти лет оказывал сопротивление растущему влиянию «младшей», «бухарской ветви», в лице Абдулла-хана II стремившейся объединить владения Шейбанидов в Мавераннахре и Хорасане под своей властью. В ходе решающего столкновения, начавшегося в 1580-м году, потерял все свои владения и войска. После двух лет скитаний в степях был случайно захвачен своими врагами и тут же убит.





История

Баба-султан — один из восьми[2][3] (по другим сведениям — пяти[1]) сыновей «Хана всех узбеков» (1551—1556) Науруз-Ахмеда.

Родовым владением Науруз-Ахмеда был Ташкент, которому подчинялись Туркестан и Ходженд. Последние пять лет жизни Науруз-Ахмед правил и в Самарканде и воевал с нежелавшей подчиняться ханам Самарканда Бухарой (1554—1556[4]).

Сын Великого хана (1556—1567)

После смерти отца в сентябре или ноябре 1556 Баба-султан захватил власть в Самарканде, но уже в апреле 1557 был разбит коалицией шейбанидских султанов во главе с бухарским султаном Абдулла-ханом в роще Йилан-Ути[5], недалеко от Самарканда, и вынужден отступить в свои владения — в Туркестан.

В Туркестане ему пришлось отражать частые набеги казахских кочевников, при новом хане начавших активно теснить Шейбанидов в среднем и верхнем течении Сырдарьи и угрожавших даже Ташкенту[6]. В эти годы Баба-султан сохранял видимую лояльность Верховному хану, правившему из Бухары, поскольку это делало его постоянных северных врагов врагами всего шейбанидского государства. Очень вероятно, что он участвовал в походе Абдулла-хана на Герат (1567), поскольку говорится, что в этом походе участвовали «войска Самарканда и Ташкента»[7].

Борьба за Самарканд (1568—1576)

В начале 1568-го года между Шейбанидами Бухары и Самарканда разгорелась распря из-за обладания городом Шахрисябз. В последовавшей войне Баба-султан участвовал на стороне самаркандского правителя, тоже недовольного переносом столицы из Самарканда в Бухару. В ходе войны лидер бухарских Шейбанидов Абдулла-хан захватил и разграбил Самарканд, а потом ещё дважды разбивал войска самаркандцев (при крепости Дабусия и в Гидждуванском тумане), однако по итогам войны Шахрисябз остался за Самаркандом[7].

В 1572-м году умер правитель Самарканда[8]. Баба-султан вышел с войсками Ташкента и Туркестана, чтобы помочь законному наследнику[9] отвоевать город, уже захваченный другим претендентом[10] на трон. Успех гарантировал бы ему и его родственникам высокое положение среди влиятельных самаркандских султанов. Один из его довольно значительных отрядов, сопровождавших «наследника», неожиданно встретился с объединёнными силами Абдулла-хана и «узурпатора» в местечке Кёк-гумбаз[5] и был полностью уничтожен, при этом законный наследник попал в плен и, скорее всего, впоследствии убит. Потеряв наследника, Баба вынужденно отступил.

После гибели этого наследника, право на трон в Самарканде получал уже и старший брат Баба-султана, Дервиш-хан, правивший Ташкентом. В 1574-м году, пользуясь отсутствием Абдулла-хана, Баба-султан повторил попытку захватить Самарканд, чтобы, видимо, воцарить там своего брата. Абдулла-хан успел вернуться и преградить дорогу к Самарканду на берегах Сырдарьи. После трёхмесячного противостояния, стороны заключили мир. В том же году Баба-султан арестовал своего старшего брата, Дервиш-хана, правителя Ташкента, «за то, что выражал покорность Абдулла-хану» и отправил его под охрану в Туркестан[7].

Поражение (1576—1578)

В апреле 1578 Абдулла-хан осадил Самарканд под предлогом вассальной неверности правителя. Два месяца упорных боёв хорошо укреплённый город держался. Падение Самарканда значило бы невероятное усиление «бухарской партии» шейбанидов, поскольку большинство их соперников из «самаркандской партии» уже либо погибли, либо лишились владений, либо признали себя «младшими братьями» Абдулла-хана. Баба-султан собрал всех противников Бухары, каких только смог, и поспешил на выручку самаркандскому хану.

Зная о приближении Баба-султана, Абдулла-хан согласился на предложенный самаркандским ханом мир. В свою очередь, самаркандский хан, заключив мир, тоже узнал о приближении Баба-султана с большим войском и задумал нарушить едва скреплённый договор, как только Баба-султан прибудет. Своим планом он поделился с одним из сыновей, сын поделился со старшим братом, а тот, давно мечтавший о троне отца, — с Абдуллой. Абдулла-хан сговорился с сыновьями и они захватили власть в городе, застигнутый врасплох отец босиком сел на коня и попытался бежать, но наткнулся на караул воинов Абдуллы[11]. Подчинив таким образом Самарканд, Абдулла-хан, усиленный отрядами новоприсягнувших самаркандцев, двинулся навстречу Баба-султану.

В последовавшей на берегах реки Заамин-су серии сражений Баба-султан и его союзники, — «из-за исключительного самомнения», как выразился современник событий[11], — потерпели поражение. Большинство важных союзников Баба-султана погибли или попали в плен. Сам Баба-султан отступил сначала к Ташкенту, затем — к Туркестану. Но и там закрепиться он посчитал бесполезным или опасным и отправился через степи и пески к мангытам[7], — возможно, в надежде приобрести союзников.

Абдулла-хан продолжил наступление. Ташкент сдался без боя, выдав Абдулле враждебные ему семьи и уплатив большую контрибуцию. Так же сдались и туркестанские крепости — Отрар, Сыгнак, Сауран и Туркестан, оставленные Баба-султаном без защиты. Правителем Ташкента с подчинёнными городами Абдулла-хан назначил старшего брата Баба-султана, — того самого Дервиш-хана, пострадавшего четыре года назад за верность Абдулле[7].

В ноябре 1578[7] Баба-султан, изъявив полную покорность, попросил о мире. Абдулла-хан последовательно уничтожал своих соперников, но делал это не спеша, всегда дожидаясь серьёзного повода, оправдывавшего его в глазах подданных, и не забывал, что великодушие может принести больше сторонников, чем жестокость. Публичное унижение врага, просящего пощады и получившего из рук победителя не только жизнь, но и имущество, гарантировало ему славу и правоту при любом развитии событий. Поэтому он даровал мир и прощение и пожаловал Баба-султану его родовое владение — Туркестан с городами, с условием, что он во всём будет подчиняться своему брату, правителю Ташкента, Дервиш-хану.

«Ташкентский мятеж» (1579—1580)

В 1579 году Баба-султан заключил союз с кочевыми казахами Дешт-и Кипчака, уступив им Туркестан и Сауран в качестве союргалов и взяв с них обещание помочь в случае войны. Абдулла-хан был «очень обеспокоен» этим «мирным» проникновением северных кочевников в земли Шейбанидов. Баба оправдывался тем, что иначе они пришли бы к нему с войной и было бы хуже. В свою очередь, казахи прислали к Абдулле послов «с заверениями в дружбе и верности договору»[12].

Осенью произошёл ряд нападений на бухарские и самаркандские земли с территорий, подвластных Баба-султану. Прямо обвинить Баба-султана в этих нападениях было нельзя, но на его землях и при его дворе действительно находили убежище многие противники Бухары самого разного происхождения. Абдулла передал с послом, что «пока Баба-султан не поймает всё это сборище разбойников и разношерстное войско враждебных султанов и не истребит их или не изгонит из своего двора, перед ним ни за что не откроются ворота дружбы»[12]. Не успели послы добраться до Ташкента, Баба-султан казнил там ставленника Абдуллы — своего брата Дервиш-хана (вряд ли полнокровного), а с ним и некоторых его советников. Тогда же стало известно, что сыновья Баба-султана осадили Андижан[7].

Абдулла-хан объявил общий сбор войск и в начале 1580 года двинулся к Ташкенту.

Баба-султан «расстроился», — у него были объяснения всему происшедшему, — но велел всем своим городам готовиться к обороне. Он послал к казахам, своим союзникам, сказать, чтобы прислали людей на переговоры о предстоящей войне. Но его надежды на Казахскую орду рухнули, когда посланник вернулся и сообщил, что казахи отправили людей якобы для переговоров, а сами задумали его убить, чтобы задобрить Абдуллу. В апреле послами от казахов к Баба-султану прибыл его тесть Джалим-бек с двумя сыновьями, а с ним и два сына главного казахского хана, Хак-Назара, со своими людьми.

Когда в результате переговоров осталась только идея вместе отправиться к Хак-Назару, а уж там действовать, как он скажет, Баба-султан решил, что это подтверждает заговор (зачем ему ехать к Хак-Назару?) и, выждав момент, приказал посольство перебить. Также он отправил своего верного союзника, самаркандского султана Бузахура с войском, приказав найти и напасть на становище хана Хак-Назара. «Хотя в это время Баба-султан и не обладал такой силой, чтобы подобное дело могло исходить от него», — критически отметил современник[12]. Скорее всего, гибель в мае 1580 хана Хак-Назара была случайным стечением неблагоприятных обстоятельств.

Весть о ссоре Баба-султана с казахами обрадовала Абдуллу (есть версия, что он эту ссору и устроил[13]). Через религиозных посредников даже началась дипломатическая игра: Абдулла хвалил Баба-султана за убийство общих врагов и обещал полностью простить Баба-султана и вернуть ему правление в Ташкенте, если Баба-султан «свяжет арканом судьбы» ещё и Бузахур-султана, с большим уроном нападавшего на самаркандские владения прошлой осенью. Абдулла не первый раз использовал это средство разделить своих врагов. Баба-султан каялся и клялся и изъявил полную готовность поймать и выдать Бузахура, попросив на это десять дней. И действительно выступил по следам Бузахура на восток.

Однако вместо Бузахура Баба-султан встретился с напавшим на него ханом казахской орды Шигаем, «исполненным сильной жаждой мести»[12]. У Шигая было две причины напасть на Бабу: во-первых, это убийство казахских послов (двое из которых были двоюродными племянниками Шигая), — по законам степей преступление, которое не прощается; во-вторых, Шигай-хан «с давних пор проявлял себя как сторонник государя Абдулла-хана»[12]. Таким образом становилось понятно, что переговоры и условия мира были лишь ловушкой Абдуллы, банкой, в которой по его замыслу передрались бы между собой опасные для Абдуллы скорпионы. И Баба-султан ринулся в бой «подобно леопарду» и обратил войска Шигая в бегство. Захватив много добычи, он вернулся в ташкентские земли. Закрепившись у крепости Сайрам, он стал готовиться к битве, — решающей битве между родовитыми потомками когда-то могущественных самаркандских ханов и новым хозяином Мавераннахра из Бухары.

Крах и гибель (1580—1582)

Битва произошла летом 1580 года на подступах к Ташкенту, на берегах реки Чирчи́к. Начало битвы сложилось в пользу Баба-султана: с большим уроном ему удалось опрокинуть перешедший реку передовой отряд войск Абдуллы; однако, как это часто бывает, увлёкшись преследованием, войска Баба-султана расстроили свой боевой порядок и контратака основных сил Абдулла-хана оказалась сокрушительной. — Баба-султан проиграл, потеряв многих воинов. Его союзники (в основном, дяди, братья и сыновья) рассеялись по ташкентским крепостям. Сам Баба-султан отступил к Туркестану[7].

Близость Ташкента спасла Баба-султана от неминуемой гибели, — вместо преследования Баба-султана, Абдулла-хан приступил к городу. А Ташкент оборонялся на удивление упорно. Городское ополчение, вооружённое чуть ли не дубинами, и наёмная городская стража, вооружённая стараниями горожан со всей возможной полнотой, нанесли войскам Абдуллы урон даже больший, чем Баба-султан. Взяв Ташкент после длительной осады, восхищённый Абдулла-хан помиловал его за храбрость защитников, ограничившись лишь назначением нового правителя[7].

В 1581 году отряды Абдулла-хана искали и преследовали рассеянных союзников Баба-султана по всему шейбанидскому царству, от левобережья Сырдарьи до восточных пределов Ферганской долины. Сам Абдулла стоял лагерем на пастбищах северного склона Каратау, недалеко от крепости Узкент. Здесь к нему присоединился хан Шигай, дав присягу верности и получив в удел Ходженд. Летом Абдулла распустил войска и вернулся в Бухару. Баба-султан в это время, «подобно слабому комару, избегающему сильного ветра, скрывался на окраинах туркестанского вилайета»[12].

В начале весны 1582 года Абдулла выступил в поход, полный решимости покончить с Баба-султаном. Сначала он направился к сильному опорному пункту ташкентских владык — крепости Сайрам. После нескольких дней боёв, через посредничество религиозных братьев из тариката накшбандия, Абдулла согласился на сдачу с условием пощады, и двинулся дальше — к северным границам туркестанских земель. Избегая сражения, Баба-султан отступал всё дальше на восток, в конце концов укрывшись в сердце казахских кочевий — горах Улытау.

Здесь он надеялся отсидеться в безопасности, потому что так глубоко внутрь казахских степей бухарцы давно не заходили. Но в этот раз с Абдуллой был его союзник и кровный враг Бабы казахский хан Шигай со своим сыном и большим войском. — Они провели Абдуллу к местам, где укрывался Баба-султан. К тому времени к Баба-султану уже присоединился Бузахур-султан, и вместе они успели собрать кое-какое войско, так как «большинство казаков на Улу-Тауских горах было на стороне Баба-хана»[14]. Однако, узнав о приближении Абдуллы, Баба-султан бросил всё и всех и «в три перехода» ускакал в противоположный край степи — к мангытам.

Отряды Абдуллы и Шигая рассыпались по всему Дешту в поисках Бабы или его приспешников. Сам Абдулла, так и не встретив врагов в утомительном и опасном походе по пустыням, вернулся в туркестанскую область и захватил все её крепости, начиная с Саурана.

Наконец, в августе 1582[1], Тауекель-султан, сын хана Шигая, выследил Баба-султана на подходе к Туркестану, — говорят, Баба надеялся собрать там новое войско… Голову Баба-султана провезли по всем городам государства вместе с победной реляцией об истреблении всех мятежников и воцарении долгожданного мира[15].

Все пять сыновей Баба-султана воевали вместе с отцом и, скорее всего, погибли; хотя один из них, Абд Аль-Джаффар, — точно после отца и тоже от руки Тауекеля[16].

Историография

Почти всё, что известно о личности Баба-султана, известно из хроники «Книга шахской славы» («Шараф-наме-йи шахи»), которую около 1594 года написал на персидском языке придворный историк и поэт Абдулла-хана Хафиз-и Таныш ал-Бухари. Разумеется, книга, написанная в лагере победителя, не может быть объективной, и к оценке роли Баба-султана в истории Бухарского ханства во второй половине XVI века следует подходить с осторожностью.

Баба-султан и Абдулла-хан были почти ровесниками, образованными детьми образованных владык, одинаково честолюбивыми, энергичными и гибкими; оба были последовательными сторонниками объединения государства Шейбанидов под властью одного правителя, — только каждый хотел видеть этим правителем себя. Если общепризнанно, что Абдулла-хан в подвластных ему городах покровительствовал религии, культуре, ремёслам, торговле и стремился подчиняться принятым законам, то нужно отметить, что в годы правления Бабы его города (Туркестан, Отрар, Сауран, Сыгнак, Ташкент) также достигли наивысшего расцвета.

Баба, что примечательно, неизменно пользовался поддержкой своих граждан, снова и снова набирал сторонников для своих военных предприятий, — другими словами, был необычайно популярен; его программа и образ действий вызывали сочувствие не меньше, чем программа и образ действий его более успешного соперника.

Примечательно также, что Баба-султан легко находил общий язык с кочевниками Дешта: он дважды укрывался у мангытов (скорее всего, там у него были родственники по материнской линии); он был женат на дочери казахского бека; он легко проник до Улытау, что трудно объяснить для Шейбанида; «степняки» то и дело упоминаются среди его воинов. — Возможно, «программа» Баба-султана, вызывавшая такой отклик в его владениях и у северных соседей в степях, была особо удачным сочетанием культур осёдлых и кочевых родственных племён, населявших оазисы и степи в районе хребта Каратау, и неизвестно, как бы развивалось Бухарское ханство в случае победы Баба-султана и его «программы». Наоборот, как оно развивалось после победы «программы» Абдуллы хорошо известно — через 17 лет государство Шейбанидов исчезло, как и сами Шейбаниды.

И это нужно иметь в виду при оценке «неугомонного» Баба-султана[15], — сына «Хана всех узбеков» Науруз-Ахмеда[17].

Напишите отзыв о статье "Баба-султан"

Примечания

  1. 1 2 3 Игорь Борев. [www.hrono.ru/geneal/mongoly/geanl_tt_22.php#prod Потомки Ибрагима. Абу-л-Хайр]. Генеалогические таблицы. Хронос: Всемирная история в интернете — электронный ресурс. Проверено 23 апреля 2016.
  2. Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). / Ибрагимов С. К.. — Алма-Ата: Наука, 1969. — С. 354-355.
  3. Айбын. Энциклопедия. / Бас ред. Б. Ө. Жақып. — Алматы: «Қазақ энциклопедиясы», 2011. — 880 бет. ISBN 9965-893-73-X
  4. Норик Б. В. Кухкан // [books.google.ru/books?id=IdqsCwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Биобиблиографический словарь среднеазиатской поэзии (XVI – первая треть XVII в.)]. — Москва: ИД «Марджани», 2011. — С. 292-294. — 976 с.
  5. 1 2 Норик Б. В. Джаванмард-Али-хан // [books.google.ru/books?id=IdqsCwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Биобиблиографический словарь среднеазиатской поэзии (XVI – первая треть XVII в.)]. — Москва: ИД «Марджани», 2011. — С. 211. — 976 с.
  6. Вяткин М. Казахский Союз во второй половине XVI в. // [booksshare.net/index.php?id1=4&category=archeology&author=vyatkin-m&book=1941&page=37 Очерки по истории казахской ССР]. — ОГИЗ, 1941. — С. 37-39. — 364 с.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Хафиз-и Таныш ибн Мир Мухаммад Бухари. Предисловие // [www.vostlit.info/Texts/rus9/Buchari2/pred.phtml?id=223 Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы)] / Перевод с персидского, введение, примечания и указатели М. А. Салахетдиновой. — Москва: Наука, 1989. — Т. II. — С. 4-12.
  8. Саид-хан бен Абу-Саид
  9. Гадай-хан бен Абд-аль Латиф
  10. Джаванмард-Али-хан бен Абу-Саид
  11. 1 2 Хафиз-и Таныш ибн Мир Мухаммад Бухари. Часть вторая // [www.vostlit.info/Texts/rus9/Buchari2/frametext6.htm Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы)] / Перевод с персидского, введение, примечания и указатели М. А. Салахетдиновой. — Москва: Наука, 1989. — Т. II. — С. 193-214.
  12. 1 2 3 4 5 6 Хафиз-и Таныш ибн Мир Мухаммад Бухари. Часть третья // [www.vostlit.info/Texts/rus9/Buchari3/frametext1.htm Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы)] / Перевод с персидского, введение, примечания и указатели М. А. Салахетдиновой. — Москва: Наука, 1989. — Т. II. — С. 246-286.
  13. Есенберлин, Ильяс. Часть первая // [www.libtxt.ru/chitat/esenberlin_ilyas/16998-Kochevniki_2/8.html Отчаяние]. — Дружа народов. — Москва, 1993. — 591 с. — ISBN 5-285-00024-6.
  14. М. Тынышпаев. [bibliotekar.kz/istorija-kazahskogo-naroda-m-tynyshpaev/istoricheskaja-spravka-i-plemennoi-sosta.html Историческая справка и племенной состав коренного населения Ташкентского уезда (Из материалов к национальному размежеванию в Туркестане)]. История Казахского народа.. Казахская электронная библиотека (1930-е). Проверено 24 апреля 2016.
  15. 1 2 К. В. Тревер, А. Ю. Якубовский, М. Э. Воронец. Глава II // [books.google.ru/books?id=J_X8AgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false История народов Узбекистана] / член.-корр. АН СССР С. В. Бахрушин и др.. — Ташкент: Институт Истории АН СССР, 1947. — Т. 2. — С. 54.
  16. Табулдин Г. Ж. [550kazakhan.kz/?page_id=863&lang=ru#prettyPhoto Генеалогия казахских ханов]. Казахские ханы в период с XV по XVIII вв.. Официальный сайт, посвященный 550-летию Казахского ханства (2015). Проверено 24 апреля 2016.
  17. «Науруз обладал характером смутьяна» См.:Норик Б. В. Наурузи // [books.google.ru/books?id=IdqsCwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Биобиблиографический словарь среднеазиатской поэзии (XVI – первая треть XVII в.)]. — Москва: ИД «Марджани», 2011. — С. 292-294. — 976 с.

Литература

  • «Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII вв.» (Алма-Ата, 1969);
  • Хафиз-и Таныш ибн Мир Мухаммед ал-Бухари «Шараф-наме-йи шахи», ч. 2. (М., 1989);
  • А6усеитова М. Х. «Казахстан и Центральная Азия в XV—XVIII вв.: история политика, дипломатия» (Алма-Ата, 1988).
  • [www.madenimura.kz/ru/culture-legacy/books/book/kazahstan-nacionalnaa-enciklopedia-1-tom?category=all&page=326 Баба-султан] // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7.

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons [creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ru BY-SA 3.0 Unported].

Отрывок, характеризующий Баба-султан

Пьер встал, чтобы помочь слуге.
В то время как графа переворачивали, одна рука его беспомощно завалилась назад, и он сделал напрасное усилие, чтобы перетащить ее. Заметил ли граф тот взгляд ужаса, с которым Пьер смотрел на эту безжизненную руку, или какая другая мысль промелькнула в его умирающей голове в эту минуту, но он посмотрел на непослушную руку, на выражение ужаса в лице Пьера, опять на руку, и на лице его явилась так не шедшая к его чертам слабая, страдальческая улыбка, выражавшая как бы насмешку над своим собственным бессилием. Неожиданно, при виде этой улыбки, Пьер почувствовал содрогание в груди, щипанье в носу, и слезы затуманили его зрение. Больного перевернули на бок к стене. Он вздохнул.
– Il est assoupi, [Он задремал,] – сказала Анна Михайловна, заметив приходившую на смену княжну. – Аllons. [Пойдем.]
Пьер вышел.


В приемной никого уже не было, кроме князя Василия и старшей княжны, которые, сидя под портретом Екатерины, о чем то оживленно говорили. Как только они увидали Пьера с его руководительницей, они замолчали. Княжна что то спрятала, как показалось Пьеру, и прошептала:
– Не могу видеть эту женщину.
– Catiche a fait donner du the dans le petit salon, – сказал князь Василий Анне Михайловне. – Allez, ma pauvre Анна Михайловна, prenez quelque сhose, autrement vous ne suffirez pas. [Катишь велела подать чаю в маленькой гостиной. Вы бы пошли, бедная Анна Михайловна, подкрепили себя, а то вас не хватит.]
Пьеру он ничего не сказал, только пожал с чувством его руку пониже плеча. Пьер с Анной Михайловной прошли в petit salon. [маленькую гостиную.]
– II n'y a rien qui restaure, comme une tasse de cet excellent the russe apres une nuit blanche, [Ничто так не восстановляет после бессонной ночи, как чашка этого превосходного русского чаю.] – говорил Лоррен с выражением сдержанной оживленности, отхлебывая из тонкой, без ручки, китайской чашки, стоя в маленькой круглой гостиной перед столом, на котором стоял чайный прибор и холодный ужин. Около стола собрались, чтобы подкрепить свои силы, все бывшие в эту ночь в доме графа Безухого. Пьер хорошо помнил эту маленькую круглую гостиную, с зеркалами и маленькими столиками. Во время балов в доме графа, Пьер, не умевший танцовать, любил сидеть в этой маленькой зеркальной и наблюдать, как дамы в бальных туалетах, брильянтах и жемчугах на голых плечах, проходя через эту комнату, оглядывали себя в ярко освещенные зеркала, несколько раз повторявшие их отражения. Теперь та же комната была едва освещена двумя свечами, и среди ночи на одном маленьком столике беспорядочно стояли чайный прибор и блюда, и разнообразные, непраздничные люди, шопотом переговариваясь, сидели в ней, каждым движением, каждым словом показывая, что никто не забывает и того, что делается теперь и имеет еще совершиться в спальне. Пьер не стал есть, хотя ему и очень хотелось. Он оглянулся вопросительно на свою руководительницу и увидел, что она на цыпочках выходила опять в приемную, где остался князь Василий с старшею княжной. Пьер полагал, что и это было так нужно, и, помедлив немного, пошел за ней. Анна Михайловна стояла подле княжны, и обе они в одно время говорили взволнованным шопотом:
– Позвольте мне, княгиня, знать, что нужно и что ненужно, – говорила княжна, видимо, находясь в том же взволнованном состоянии, в каком она была в то время, как захлопывала дверь своей комнаты.
– Но, милая княжна, – кротко и убедительно говорила Анна Михайловна, заступая дорогу от спальни и не пуская княжну, – не будет ли это слишком тяжело для бедного дядюшки в такие минуты, когда ему нужен отдых? В такие минуты разговор о мирском, когда его душа уже приготовлена…
Князь Василий сидел на кресле, в своей фамильярной позе, высоко заложив ногу на ногу. Щеки его сильно перепрыгивали и, опустившись, казались толще внизу; но он имел вид человека, мало занятого разговором двух дам.
– Voyons, ma bonne Анна Михайловна, laissez faire Catiche. [Оставьте Катю делать, что она знает.] Вы знаете, как граф ее любит.
– Я и не знаю, что в этой бумаге, – говорила княжна, обращаясь к князю Василью и указывая на мозаиковый портфель, который она держала в руках. – Я знаю только, что настоящее завещание у него в бюро, а это забытая бумага…
Она хотела обойти Анну Михайловну, но Анна Михайловна, подпрыгнув, опять загородила ей дорогу.
– Я знаю, милая, добрая княжна, – сказала Анна Михайловна, хватаясь рукой за портфель и так крепко, что видно было, она не скоро его пустит. – Милая княжна, я вас прошу, я вас умоляю, пожалейте его. Je vous en conjure… [Умоляю вас…]
Княжна молчала. Слышны были только звуки усилий борьбы зa портфель. Видно было, что ежели она заговорит, то заговорит не лестно для Анны Михайловны. Анна Михайловна держала крепко, но, несмотря на то, голос ее удерживал всю свою сладкую тягучесть и мягкость.
– Пьер, подойдите сюда, мой друг. Я думаю, что он не лишний в родственном совете: не правда ли, князь?
– Что же вы молчите, mon cousin? – вдруг вскрикнула княжна так громко, что в гостиной услыхали и испугались ее голоса. – Что вы молчите, когда здесь Бог знает кто позволяет себе вмешиваться и делать сцены на пороге комнаты умирающего. Интриганка! – прошептала она злобно и дернула портфель изо всей силы.
Но Анна Михайловна сделала несколько шагов, чтобы не отстать от портфеля, и перехватила руку.
– Oh! – сказал князь Василий укоризненно и удивленно. Он встал. – C'est ridicule. Voyons, [Это смешно. Ну, же,] пустите. Я вам говорю.
Княжна пустила.
– И вы!
Анна Михайловна не послушалась его.
– Пустите, я вам говорю. Я беру всё на себя. Я пойду и спрошу его. Я… довольно вам этого.
– Mais, mon prince, [Но, князь,] – говорила Анна Михайловна, – после такого великого таинства дайте ему минуту покоя. Вот, Пьер, скажите ваше мнение, – обратилась она к молодому человеку, который, вплоть подойдя к ним, удивленно смотрел на озлобленное, потерявшее всё приличие лицо княжны и на перепрыгивающие щеки князя Василья.
– Помните, что вы будете отвечать за все последствия, – строго сказал князь Василий, – вы не знаете, что вы делаете.
– Мерзкая женщина! – вскрикнула княжна, неожиданно бросаясь на Анну Михайловну и вырывая портфель.
Князь Василий опустил голову и развел руками.
В эту минуту дверь, та страшная дверь, на которую так долго смотрел Пьер и которая так тихо отворялась, быстро, с шумом откинулась, стукнув об стену, и средняя княжна выбежала оттуда и всплеснула руками.
– Что вы делаете! – отчаянно проговорила она. – II s'en va et vous me laissez seule. [Он умирает, а вы меня оставляете одну.]
Старшая княжна выронила портфель. Анна Михайловна быстро нагнулась и, подхватив спорную вещь, побежала в спальню. Старшая княжна и князь Василий, опомнившись, пошли за ней. Через несколько минут первая вышла оттуда старшая княжна с бледным и сухим лицом и прикушенною нижнею губой. При виде Пьера лицо ее выразило неудержимую злобу.
– Да, радуйтесь теперь, – сказала она, – вы этого ждали.
И, зарыдав, она закрыла лицо платком и выбежала из комнаты.
За княжной вышел князь Василий. Он, шатаясь, дошел до дивана, на котором сидел Пьер, и упал на него, закрыв глаза рукой. Пьер заметил, что он был бледен и что нижняя челюсть его прыгала и тряслась, как в лихорадочной дрожи.
– Ах, мой друг! – сказал он, взяв Пьера за локоть; и в голосе его была искренность и слабость, которых Пьер никогда прежде не замечал в нем. – Сколько мы грешим, сколько мы обманываем, и всё для чего? Мне шестой десяток, мой друг… Ведь мне… Всё кончится смертью, всё. Смерть ужасна. – Он заплакал.
Анна Михайловна вышла последняя. Она подошла к Пьеру тихими, медленными шагами.
– Пьер!… – сказала она.
Пьер вопросительно смотрел на нее. Она поцеловала в лоб молодого человека, увлажая его слезами. Она помолчала.
– II n'est plus… [Его не стало…]
Пьер смотрел на нее через очки.
– Allons, je vous reconduirai. Tachez de pleurer. Rien ne soulage, comme les larmes. [Пойдемте, я вас провожу. Старайтесь плакать: ничто так не облегчает, как слезы.]
Она провела его в темную гостиную и Пьер рад был, что никто там не видел его лица. Анна Михайловна ушла от него, и когда она вернулась, он, подложив под голову руку, спал крепким сном.
На другое утро Анна Михайловна говорила Пьеру:
– Oui, mon cher, c'est une grande perte pour nous tous. Je ne parle pas de vous. Mais Dieu vous soutndra, vous etes jeune et vous voila a la tete d'une immense fortune, je l'espere. Le testament n'a pas ete encore ouvert. Je vous connais assez pour savoir que cela ne vous tourienera pas la tete, mais cela vous impose des devoirs, et il faut etre homme. [Да, мой друг, это великая потеря для всех нас, не говоря о вас. Но Бог вас поддержит, вы молоды, и вот вы теперь, надеюсь, обладатель огромного богатства. Завещание еще не вскрыто. Я довольно вас знаю и уверена, что это не вскружит вам голову; но это налагает на вас обязанности; и надо быть мужчиной.]
Пьер молчал.
– Peut etre plus tard je vous dirai, mon cher, que si je n'avais pas ete la, Dieu sait ce qui serait arrive. Vous savez, mon oncle avant hier encore me promettait de ne pas oublier Boris. Mais il n'a pas eu le temps. J'espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere. [После я, может быть, расскажу вам, что если б я не была там, то Бог знает, что бы случилось. Вы знаете, что дядюшка третьего дня обещал мне не забыть Бориса, но не успел. Надеюсь, мой друг, вы исполните желание отца.]
Пьер, ничего не понимая и молча, застенчиво краснея, смотрел на княгиню Анну Михайловну. Переговорив с Пьером, Анна Михайловна уехала к Ростовым и легла спать. Проснувшись утром, она рассказывала Ростовым и всем знакомым подробности смерти графа Безухого. Она говорила, что граф умер так, как и она желала бы умереть, что конец его был не только трогателен, но и назидателен; последнее же свидание отца с сыном было до того трогательно, что она не могла вспомнить его без слез, и что она не знает, – кто лучше вел себя в эти страшные минуты: отец ли, который так всё и всех вспомнил в последние минуты и такие трогательные слова сказал сыну, или Пьер, на которого жалко было смотреть, как он был убит и как, несмотря на это, старался скрыть свою печаль, чтобы не огорчить умирающего отца. «C'est penible, mais cela fait du bien; ca eleve l'ame de voir des hommes, comme le vieux comte et son digne fils», [Это тяжело, но это спасительно; душа возвышается, когда видишь таких людей, как старый граф и его достойный сын,] говорила она. О поступках княжны и князя Василья она, не одобряя их, тоже рассказывала, но под большим секретом и шопотом.


В Лысых Горах, имении князя Николая Андреевича Болконского, ожидали с каждым днем приезда молодого князя Андрея с княгиней; но ожидание не нарушало стройного порядка, по которому шла жизнь в доме старого князя. Генерал аншеф князь Николай Андреевич, по прозванию в обществе le roi de Prusse, [король прусский,] с того времени, как при Павле был сослан в деревню, жил безвыездно в своих Лысых Горах с дочерью, княжною Марьей, и при ней компаньонкой, m lle Bourienne. [мадмуазель Бурьен.] И в новое царствование, хотя ему и был разрешен въезд в столицы, он также продолжал безвыездно жить в деревне, говоря, что ежели кому его нужно, то тот и от Москвы полтораста верст доедет до Лысых Гор, а что ему никого и ничего не нужно. Он говорил, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и что есть только две добродетели: деятельность и ум. Он сам занимался воспитанием своей дочери и, чтобы развивать в ней обе главные добродетели, до двадцати лет давал ей уроки алгебры и геометрии и распределял всю ее жизнь в беспрерывных занятиях. Сам он постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением табакерок на станке, то работой в саду и наблюдением над постройками, которые не прекращались в его имении. Так как главное условие для деятельности есть порядок, то и порядок в его образе жизни был доведен до последней степени точности. Его выходы к столу совершались при одних и тех же неизменных условиях, и не только в один и тот же час, но и минуту. С людьми, окружавшими его, от дочери до слуг, князь был резок и неизменно требователен, и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность, каких не легко мог бы добиться самый жестокий человек. Несмотря на то, что он был в отставке и не имел теперь никакого значения в государственных делах, каждый начальник той губернии, где было имение князя, считал своим долгом являться к нему и точно так же, как архитектор, садовник или княжна Марья, дожидался назначенного часа выхода князя в высокой официантской. И каждый в этой официантской испытывал то же чувство почтительности и даже страха, в то время как отворялась громадно высокая дверь кабинета и показывалась в напудренном парике невысокая фигурка старика, с маленькими сухими ручками и серыми висячими бровями, иногда, как он насупливался, застилавшими блеск умных и точно молодых блестящих глаз.
В день приезда молодых, утром, по обыкновению, княжна Марья в урочный час входила для утреннего приветствия в официантскую и со страхом крестилась и читала внутренно молитву. Каждый день она входила и каждый день молилась о том, чтобы это ежедневное свидание сошло благополучно.
Сидевший в официантской пудреный старик слуга тихим движением встал и шопотом доложил: «Пожалуйте».
Из за двери слышались равномерные звуки станка. Княжна робко потянула за легко и плавно отворяющуюся дверь и остановилась у входа. Князь работал за станком и, оглянувшись, продолжал свое дело.
Огромный кабинет был наполнен вещами, очевидно, беспрестанно употребляемыми. Большой стол, на котором лежали книги и планы, высокие стеклянные шкафы библиотеки с ключами в дверцах, высокий стол для писания в стоячем положении, на котором лежала открытая тетрадь, токарный станок, с разложенными инструментами и с рассыпанными кругом стружками, – всё выказывало постоянную, разнообразную и порядочную деятельность. По движениям небольшой ноги, обутой в татарский, шитый серебром, сапожок, по твердому налеганию жилистой, сухощавой руки видна была в князе еще упорная и много выдерживающая сила свежей старости. Сделав несколько кругов, он снял ногу с педали станка, обтер стамеску, кинул ее в кожаный карман, приделанный к станку, и, подойдя к столу, подозвал дочь. Он никогда не благословлял своих детей и только, подставив ей щетинистую, еще небритую нынче щеку, сказал, строго и вместе с тем внимательно нежно оглядев ее:
– Здорова?… ну, так садись!
Он взял тетрадь геометрии, писанную его рукой, и подвинул ногой свое кресло.
– На завтра! – сказал он, быстро отыскивая страницу и от параграфа до другого отмечая жестким ногтем.
Княжна пригнулась к столу над тетрадью.
– Постой, письмо тебе, – вдруг сказал старик, доставая из приделанного над столом кармана конверт, надписанный женскою рукой, и кидая его на стол.
Лицо княжны покрылось красными пятнами при виде письма. Она торопливо взяла его и пригнулась к нему.
– От Элоизы? – спросил князь, холодною улыбкой выказывая еще крепкие и желтоватые зубы.
– Да, от Жюли, – сказала княжна, робко взглядывая и робко улыбаясь.
– Еще два письма пропущу, а третье прочту, – строго сказал князь, – боюсь, много вздору пишете. Третье прочту.
– Прочтите хоть это, mon pere, [батюшка,] – отвечала княжна, краснея еще более и подавая ему письмо.
– Третье, я сказал, третье, – коротко крикнул князь, отталкивая письмо, и, облокотившись на стол, пододвинул тетрадь с чертежами геометрии.
– Ну, сударыня, – начал старик, пригнувшись близко к дочери над тетрадью и положив одну руку на спинку кресла, на котором сидела княжна, так что княжна чувствовала себя со всех сторон окруженною тем табачным и старчески едким запахом отца, который она так давно знала. – Ну, сударыня, треугольники эти подобны; изволишь видеть, угол abc…
Княжна испуганно взглядывала на близко от нее блестящие глаза отца; красные пятна переливались по ее лицу, и видно было, что она ничего не понимает и так боится, что страх помешает ей понять все дальнейшие толкования отца, как бы ясны они ни были. Виноват ли был учитель или виновата была ученица, но каждый день повторялось одно и то же: у княжны мутилось в глазах, она ничего не видела, не слышала, только чувствовала близко подле себя сухое лицо строгого отца, чувствовала его дыхание и запах и только думала о том, как бы ей уйти поскорее из кабинета и у себя на просторе понять задачу.
Старик выходил из себя: с грохотом отодвигал и придвигал кресло, на котором сам сидел, делал усилия над собой, чтобы не разгорячиться, и почти всякий раз горячился, бранился, а иногда швырял тетрадью.
Княжна ошиблась ответом.
– Ну, как же не дура! – крикнул князь, оттолкнув тетрадь и быстро отвернувшись, но тотчас же встал, прошелся, дотронулся руками до волос княжны и снова сел.
Он придвинулся и продолжал толкование.
– Нельзя, княжна, нельзя, – сказал он, когда княжна, взяв и закрыв тетрадь с заданными уроками, уже готовилась уходить, – математика великое дело, моя сударыня. А чтобы ты была похожа на наших глупых барынь, я не хочу. Стерпится слюбится. – Он потрепал ее рукой по щеке. – Дурь из головы выскочит.
Она хотела выйти, он остановил ее жестом и достал с высокого стола новую неразрезанную книгу.
– Вот еще какой то Ключ таинства тебе твоя Элоиза посылает. Религиозная. А я ни в чью веру не вмешиваюсь… Просмотрел. Возьми. Ну, ступай, ступай!
Он потрепал ее по плечу и сам запер за нею дверь.
Княжна Марья возвратилась в свою комнату с грустным, испуганным выражением, которое редко покидало ее и делало ее некрасивое, болезненное лицо еще более некрасивым, села за свой письменный стол, уставленный миниатюрными портретами и заваленный тетрадями и книгами. Княжна была столь же беспорядочная, как отец ее порядочен. Она положила тетрадь геометрии и нетерпеливо распечатала письмо. Письмо было от ближайшего с детства друга княжны; друг этот была та самая Жюли Карагина, которая была на именинах у Ростовых:
Жюли писала:
«Chere et excellente amie, quelle chose terrible et effrayante que l'absence! J'ai beau me dire que la moitie de mon existence et de mon bonheur est en vous, que malgre la distance qui nous separe, nos coeurs sont unis par des liens indissolubles; le mien se revolte contre la destinee, et je ne puis, malgre les plaisirs et les distractions qui m'entourent, vaincre une certaine tristesse cachee que je ressens au fond du coeur depuis notre separation. Pourquoi ne sommes nous pas reunies, comme cet ete dans votre grand cabinet sur le canape bleu, le canape a confidences? Pourquoi ne puis je, comme il y a trois mois, puiser de nouvelles forces morales dans votre regard si doux, si calme et si penetrant, regard que j'aimais tant et que je crois voir devant moi, quand je vous ecris».
[Милый и бесценный друг, какая страшная и ужасная вещь разлука! Сколько ни твержу себе, что половина моего существования и моего счастия в вас, что, несмотря на расстояние, которое нас разлучает, сердца наши соединены неразрывными узами, мое сердце возмущается против судьбы, и, несмотря на удовольствия и рассеяния, которые меня окружают, я не могу подавить некоторую скрытую грусть, которую испытываю в глубине сердца со времени нашей разлуки. Отчего мы не вместе, как в прошлое лето, в вашем большом кабинете, на голубом диване, на диване «признаний»? Отчего я не могу, как три месяца тому назад, почерпать новые нравственные силы в вашем взгляде, кротком, спокойном и проницательном, который я так любила и который я вижу перед собой в ту минуту, как пишу вам?]
Прочтя до этого места, княжна Марья вздохнула и оглянулась в трюмо, которое стояло направо от нее. Зеркало отразило некрасивое слабое тело и худое лицо. Глаза, всегда грустные, теперь особенно безнадежно смотрели на себя в зеркало. «Она мне льстит», подумала княжна, отвернулась и продолжала читать. Жюли, однако, не льстила своему другу: действительно, и глаза княжны, большие, глубокие и лучистые (как будто лучи теплого света иногда снопами выходили из них), были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость всего лица, глаза эти делались привлекательнее красоты. Но княжна никогда не видала хорошего выражения своих глаз, того выражения, которое они принимали в те минуты, когда она не думала о себе. Как и у всех людей, лицо ее принимало натянуто неестественное, дурное выражение, как скоро она смотрелась в зеркало. Она продолжала читать: 211