Испания на «Евровидении-2009»
Конкурс песни Евровидение 2009 | ||
---|---|---|
Финал | ||
Национальный отбор | ||
Страна | Испания | |
Процесс отбора | Eurovisión 2009: El retorno | |
Дата(ы) отбора | Онлайн голосование 19 декабря 2008 года 20 января 2009 года Прослушивание 31 января 2009 года Полуфиналы 14 февраля 2009 года 21 февраля 2009 года 28 февраля 2009 года Финал 7 марта 2009 года | |
Выбранный артист | Сорайя | |
Выбранная песня | La noche es para mí | |
Язык песни | Испанский и английский | |
Результаты | ||
Результат в финале | 24 место, 23 очк. | |
Другие участия: | ||
Проведение: 1969
|
Национальный отбор
Национальный отборочный тур за право представлять Испанию на конкурсе Евровидение 2009 в Москве завершился досрочно 28 февраля 2009 года. Певица Сорайя Арнелас получила право выступить в Москве со своей песней «La noche es para mí» («Эта ночь для меня»). Сорайя родилась 13 сентября 1982 года в городке Валенсия де Алькантара.
Как и в прошлом году, все песни участников песенного конкурса есть на сайте [www.Myspace.com MySpace.com].
Во втором полуфинале
Так как Испания — одна из четырёх стран «Большой Четвёрки», то она участвует сразу в финале и не участвует в полуфиналах конкурса, но может голосовать во втором полуфинале.
Голоса членов жюри Испании во втором полуфинале | |
---|---|
Оценка | Страна |
12 | Норвегия (1 место) |
10 | Украина (6 место) |
8 | Молдавия (5 место) |
7 | Азербайджан (2 место) |
6 | Греция (4 место) |
5 | Сербия (10 место) |
4 | Дания (8 место) |
3 | Венгрия (15 место) |
2 | Эстония (3 место) |
1 | Литва (9 место) |
Финал
Итак, Сорайя сразу прошла в финал.
В финале Сорайя выступала последней (25-м) и заняла предпоследнее 24 место с 23 баллами. Самые большие баллы подарила Андорра (12)
|
|
Напишите отзыв о статье "Испания на «Евровидении-2009»"
Ссылки
- [www.eurovision.tv Официальный сайт Евровидения] (англ.)
Примечания
|
Отрывок, характеризующий Испания на «Евровидении-2009»
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.
Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.