Леди Меченая
| Леди Меченая | |
 Обложка Daredevil #111. Художник Марко Дьюрджьевич. | |
| История публикаций | |
|---|---|
| Издатель | |
| Дебют |
Daredevil vol.2 #111 (сентябрь 2008) |
| Авторы |
Эд Брубакер, Марко Дьюрджьевич, Клэй Манн |
| Характеристики персонажа | |
| Позиция | |
| Альтер-эго |
Маки Мацумото |
| Союзники | |
| Враги | |
| Особые силы | |
|
| |
| Оборудование | |
|
| |
Леди Меченая (англ. Lady Bullseye) — вымышленный персонаж из вселенной Marvel Comics.
Содержание
История создания
Леди Меченая была инспирирована Lady Snowblood (кровь на снегу), японской роковой женщиной.[1]
Вымышленная биография
Рождённая в Японии молодая девочка (неизвестно, является ли Маки Мацумото её именем от рождения или псевдонимом), которая в будущем станет Леди Меченая, была в плену у Якудзы, планировавшей продать её и других в сексуальное рабство. Однако, внезапно появился Меченый, который должен был уничтожить бандитов по несвязанному с девочкой заказу. Вид убийцы, легко расправившегося с её мучителями, вдохновил её сбежать и пойти по его стопам.[1]
Годы спустя, находясь на службе Руки, известного клана ниндзя, она прибывает в Нью-Йорк, чтобы забрать власть у лорда Хироси, представителя ордена в городе. Однако, она продемонстрировала небольшую терпимость к ритуалу Руки. Она убивает и возрождает к жизни Белого Тигра и Чёрного Тарантула, чтобы те помогли ей.[2]
В то же время в своем мирном облике она является адвокатом и, прицениваясь к Сорвиголове, помогает родителям психически больной жены Мердока Миллы Донован в получении прав на неё. Когда один из её партнеров обнаруживает это, она убивает его, чтобы воспрепятствовать Руке узнать правду. Хироси утверждает, что всё сделанное ей было согласно его воле. Леди Меченая предложила Сорвиголове лидерство в Руке, от которого тот отказался. Организация перегруппировывается в Испании, готовясь к началу «Плана Б». Там, она находит Амбала, пытавшегося зажить нормальной жизнью, и убивает его новую подругу и её детей, сообщая экс-мафиози, что это — послание для Мэтта Мердока.[3]
Выясняется, что реальной целью Мацумото было захватить лидерство в Руке, то, что ей обещал Владелец союзник Сорвиголовы мастер Изо, который обучал её. Однако, Изо обманул её, и вместо этого намеревался передать Сорвиголове этот пост и преобразовать Руку. Она поклялась убить Изо, что было затруднительно.[4]
Впоследствии, она объединилась с Амбалом против Сорвиголовы, подстрекая конфликт между ним и Норманом Озборном.[5]
Силы и способности
Леди Меченая не имеет никаких сверхчеловеческих способностей, но она владеет несколькими боевыми искусствами, и показала опыт как в рукопашном бою, так и во владении катаной и сюрикэнами. Было отмечено, что она быстрее Меченого. Однако она слабее его. Она также квалифицирована в юридических делах, будучи адвокатом в своем гражданском облике.[6]
Библиография
- Daredevil Vol. 2 #111-119
- Daredevil #500
- Dark Reign Files #1
- Dark Reign: The List — Daredevil #1
- Daredevil Noir #1-4
Напишите отзыв о статье "Леди Меченая"
Примечания
Ссылки
- [forum.newsarama.com/showthread.php?t=158787 Ed Brubaker on Lady Bullseye].
- [marvel.wikia.com/wiki/Lady_Bullseye_(Earth-616) Marvel Database entry on Lady Bullseye].
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Леди Меченая
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
