Майордом
Майордо́м (лат. major domus — старший по двору, фр. maire du palais), или палатный мэр — старший сановник дворца времен Меровингов.
Содержание
История должности
В связи с ослаблением королевской власти династии Меровингов в середине VII века начинает приобретать особенную силу должность майордома. Трудно определить первоначальное значение этой должности.
Мнение (Луден), что майордомы заведовали королевским имуществом, раздачей бенефициев и ленов дружинникам — отвергнуто, так как при Меровингах не было раздачи земель в условное владение. Майордомом называют иногда Subregulus; отсюда, по другому мнению (Цинкейзен), майордом — начальник королевского двора, заменявший короля во время его отсутствия.
Вероятнее всего, что майордом был исполнителем обязанностей прежнего сенешаля, который заведовал всеми королевскими чиновниками и дворцовым хозяйством («министр двора»). Постепенно должность сенешаля получила большое значение, и он стал называться majordomus regiae. Майордомы заведуют теперь уже не только придворной службой, но управляют имениями короля, сосредотачивают в своих руках военную и административную власть, исполняют судебные функции и становятся главами государств, устранив ничтожных королей (или «ленивых»). Прежде зависевшая от короля должность майордома становится принадлежностью могущественной аристократии, выбирающей майордома из своей среды.
Преобладание майордомы получили ещё при Хлотаре II и особенно при его сыне Дагоберте I (628—638). Особенно выдвинулась фамилия палатных мэров Австразии (Арнульфинги или Пипиниды), родоначальником которой был Арнульф, епископ Мецский. Вместе с Пипином Ланденским он управлял Австразией при Хлотаре II. Сын Пипина, Гримоальд Старший (642/643—656), уже задумал объявить королём Австразии своего сына, но преждевременная попытка не имела успеха. Пипин Геристальский, умный и храбрый майордом, разбил в 687 году нейстрийского майордома Берхара (битва при Тертри); власть в Нейстрии и Бургундии перешла в его руки, должность майордома стала наследственной, и Пипин принял титул dux et princeps Francorum. Роль короля стала ничтожной, он был совершенно устранён от дел.
В хрониках того времени была даже формула: «Regnante rege, gubernante majore domus». Карл Мартелл стал единственным майордомом и князем франков и даже не считал нужным замещать умершего Меровинга новым королём. Его сын Пипин Короткий заключил в монастырь последнего Меровинга, Хильдериха III (751), был провозглашен королём и помазан папой Захарием на престол. С него начинается династия Каролингов.
Список майордомов
Майордомы Австразии
- Гого (около 567—581)
- Ванделен (581—585)
- Гундульф (около 600)
- Радон (613—617)
- Хуго (617—623)
- Пипин Ланденский (623—629 и 639—640)
- Оттон (640—641/642/643)
- Гримоальд Старший (641/642/643—656)
- Вульфоальд (656—680; также в Нейстрии)
- Пипин Геристальский (680—714)
- Теодоальд (714—717)
- Карл Мартелл (717—741; также в Нейстрии)
- Карломан (741—747)
- Дрого (747—751/754)
Майордомы Нейстрии
- Ландерик (не позднее 584 — не позднее 613)
- Гундоланд (не позднее 613—639)
- Эга (639—641; также в Бургундии)
- Эрхиноальд (641—658)
- Эброин (658—673 и 675—680)
- Вульфоальд (673—675; также в Австразии)
- Леудезий (675)
- Вараттон (680/681 и 683/684—686)
- Гизлемар (680/681—683/684)
- Берхар (686—688)
- Нордеберт (688 — не ранее 696)
- Гримоальд Младший (не ранее 696—714)
- Теодоальд (714—715; также в Австразии)
- Рагенфред (715—718)
- Карл Мартелл (718—741; также в Австразии)
- Пипин Короткий (741/742—751)
Майордомы Бургундии
- Варнахар I (до 599)
- Бертоальд (ранее 603—604)
- Протадий (605)
- Клавдий (606 — не позднее 613)
- Варнахар II (613—626/627)
- Эга (639—641; также в Нейстрии)
- Флаохад (642)
- Радоберт (642—662)
Напишите отзыв о статье "Майордом"
Литература
- Schöne, «Die Amtsgewalt der fränkischen majores domus» (Брауншвейг);
- Waitz, «Deutsche Verfassungsgeschichte» (II т.);
- Fustel de Coulanges, «Histoire des institutions politiques de l’ancienne France» («La monarchie franque», П., 1888);
- Lavisse, «Etudes sur l’histoire d’Allemagne» («Revue des Deux Mondes», 1885);
- Тьерри, «Réc. des temps Méroving.».
Ссылки
- Майордом — статья из Большой советской энциклопедии.
- [dic.academic.ru/dic.nsf/sie/10188 Майордом] (СИЭ)
- [dic.academic.ru/dic.nsf/lower/15970 Майордом]
|
Отрывок, характеризующий Майордом
– О свышнем мире и о спасении душ наших!«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.