Марк (Мэймон)
| Епископ Марк Bishop Mark | ||
| ||
|---|---|---|
| c 18 марта 2014 года | ||
| Церковь: | Православная Церковь в Америке | |
| Предшественник: | Тихон (Моллард) | |
| ||
| 1 января 2011 — 18 марта 2014 | ||
| Церковь: | Православная Церковь в Америке | |
| Предшественник: | Никон (Лайолин) | |
| ||
| 5 декабря 2004 — 22 октября 2010 | ||
| Церковь: | Антиохийская Православная Архиепископия Северной Америки | |
| Предшественник: | Михаил (Шахин) | |
| Преемник: | Антоний (Майклз) | |
| Имя при рождении: | Марк Алан Мэймон | |
| Оригинал имени при рождении: |
Mark Alan Maymon | |
| Рождение: | 22 июня 1958 (65 лет) Нью-Албани, штат Индиана | |
| Принятие священного сана: | 17 августа 1997 года | |
| Епископская хиротония: | 5 декабря 2004 года | |
Епископ Марк (англ. Bishop Mark, в миру Марк Алан Мэймон, англ. Mark Alan Maymon[1]; 22 июня 1958, Нью-Албани, штат Индиана) — епископ Православной Церкви в Америке, епископ Филадельфийский и Восточно-Пеннсильванский.
Тезоименитство — 25 апреля (апостола и евангелиста Марка).
Биография
Родился 22 июня 1958 года в городе Нью-Албани, штат Индиана, США, 22 июня 1958 года и был крещён в римо-католицизм в том же году в местной церкви Нашей Госпожи Приснопомогающей. Был пятым из восьми детей Джона и Кэтрин Мэймон.
В девять лет последовала его конфирмация. Среднее образование он окончил в родном городе в 1976 году, после чего начал обучение в университете Индианы Юго-Востока.
В эту пору он сделался протестаном-пятидесятником, посещая «церковь Собрание Божие» в Луисвилле, штат Кентукки.
В 1985 году он получил степень бакалавра искусств из Университета Орал-Робертс в городе Тулса, штат Оклахома. В 1987 году он получил степень магистра искусств по Библейской литературе от того же университета и некоторое время преподавал там Ветхий Завет.
Узнав о Православии от настоятеля Тулсанского Антониевского храма отца Георгия Эбера и от преподавателей Университета Орал-Робертс, он был принят в лоно Православной Церкви, в состав Американской архиепископии Антиохийского Патриархата через миропомазание в Великую Среду 1989 году.
Вскоре после этого он обратился к антиохийскому митрополиту Америки Филиппу (Салибе) за благословением на поступление во Свято-Владимирскую духовную семинарии в Крествуде, штат Нью-Йорк, которую окончил в 1991 году со степенью магистра богословия (M.Th.).
С 1991 по 1993 год работал в «Антиохийской деревне», после чего отбыл в Нью-Кенсингтон, штат Пеннсильвания, где помогал священнику Иоанну Абдалаху.
17 августа 1997 года в антиохийском храме святой Марии в Вилкс-Бэрри, штат Пеннсильвания, епископом Селевкийским Антонием (Хури) рукоположён во диакона целибатом. 7 сентября того же года в Питтсбургском Георгиевском храме рукоположён во пресвитера.
С того времени по 2000 год служил в Иоанно-Богословском антиохийском храме в Бивер-Фоллз, штат Пеннсильвания.
В январе 2001 года был переведён в Грэнд-Рэпидз, штат Мичиган, в местный антиохийский храм святого Георгия. Здесь он служил вторым священником, а после ухода на покой в декабре 2002 года отца Иоанна Эстефана принял на себя настоятельство.
Вскоре собрание Американской архиепископии избрало его епископом Толедским и Среднего Запада. Его хиротонию в Успенском патриаршем соборе Дамаска 5 декабря 2004 года возглавил патриарх Антиохийский Игнатий IV[2]. 25 августа 2005 года епископ Марк был настолован в Георгиевском соборе в Толедо, штат Огайо.
22 октября 2010 года, на Соборе Американской архиепископии Антиохийской Церкви, ввиду нестроений в архиепископии, было решено перевести епископа Марка на Игл-Риверскую кафедру. Однако, ссылаясь на своё здоровье, епископ заявил что не сможет служить в той части континента, и запросил канонический отпуст для перехода в состав Православной Церкви в Америке. Собор даровал разрешение на переход, но до конца декабря епископу Марку было позволено проживать в при Толедской епархиальной канцелярии, пока детали его перехода будут оформлены.
8 декабря 2010 года Митрополит Филипп предоставил канонический отпуст епископу Марку для перехода в каноническую юрисдикцию Православной церкви в Америке[3].
1 января 2011 года был принят в клир Православной Церкви в Америке и определён епископом Балтиморским, викарием Вашингтонской епархии, с поручением временного управления епархией Юга. Не позднее 31 мая того же года был освобождён от управления епархией Юга.
Служил в качестве синодального посредника в различных комиссиях и отделах ПЦА.
13 ноября 2012 года после избрания архиепископа Филадельфийского и Восточно-Пеннсильванского Тихона (Молларда) предстоятелем ПЦА назначен администратором Епархии Восточной Пенсильвании[4].
17 января 2014 года на епархиальной ассамблее Епархии Западной Пенсильвании, прошедшей в храме Святителя Николая в Бетлееме, штат Пенсильвания, был избран её правящим архиереем.
18 марта 2014 года решением Священного Синода Православной Церкви в Америке утверждён епископом Филадельфийским и Восточно-Пеннсильванским[5].
Напишите отзыв о статье "Марк (Мэймон)"
Примечания
- ↑ согласно профилю на сайте mylife.com
- ↑ [www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40881.htm Рукоположены новые епископы Антиохийского Патриархата / Православие.Ru]
- ↑ [oca.org/news/archived/bishop-mark-released-from-antiochian-archdiocese-received-by-holy-synod-of- OCA - Archived News - Bishop Mark released from Antiochian Archdiocese, received by Holy Synod of Bishops of the Orthodox]
- ↑ [doepa.org/files/Diocesan%20Assembly/2013/Chancellors_Report_2013.pdf Chancellor’s Report to the 49th Diocesan Assembly Archpriest John Kowalczyk]
- ↑ [oca.org/news/headline-news/holy-synod-elects-bishop-mark-maymon-to-eastern-pa-see OCA - Headline News - Holy Synod elects Bishop Mark [Maymon] to Eastern PA See]
Ссылки
- [oca.org/holy-synod/bishops/the-right-reverend-mark The Right Reverend Mark Bishop of Philadelphia and Eastern Pennsylvania] на официальном сайте Православной церкви в Америке
- [www.toledoblade.com/Religion/2004/12/18/Toledo-diocese-will-get-new-Antiochian-Orthodox-bishop.html Toledo, diocese will get new Antiochian Orthodox bishop] // газета «The blade»
- [www.stmichaelsgeneva.org/American%20Archdiocese%20--%20Structure.htm Structure of the American Archdiocese]
- [www.wilmingtonoca.org/news/janfeb2011.pdf A New Administrator for our Diocese]
Отрывок, характеризующий Марк (Мэймон)
– Ну, сейчас, – сказал он на слова фельдшера, указывавшего ему на князя Андрея, и велел нести его в палатку.В толпе ожидавших раненых поднялся ропот.
– Видно, и на том свете господам одним жить, – проговорил один.
Князя Андрея внесли и положили на только что очистившийся стол, с которого фельдшер споласкивал что то. Князь Андрей не мог разобрать в отдельности того, что было в палатке. Жалобные стоны с разных сторон, мучительная боль бедра, живота и спины развлекали его. Все, что он видел вокруг себя, слилось для него в одно общее впечатление обнаженного, окровавленного человеческого тела, которое, казалось, наполняло всю низкую палатку, как несколько недель тому назад в этот жаркий, августовский день это же тело наполняло грязный пруд по Смоленской дороге. Да, это было то самое тело, та самая chair a canon [мясо для пушек], вид которой еще тогда, как бы предсказывая теперешнее, возбудил в нем ужас.
В палатке было три стола. Два были заняты, на третий положили князя Андрея. Несколько времени его оставили одного, и он невольно увидал то, что делалось на других двух столах. На ближнем столе сидел татарин, вероятно, казак – по мундиру, брошенному подле. Четверо солдат держали его. Доктор в очках что то резал в его коричневой, мускулистой спине.
– Ух, ух, ух!.. – как будто хрюкал татарин, и вдруг, подняв кверху свое скуластое черное курносое лицо, оскалив белые зубы, начинал рваться, дергаться и визжат ь пронзительно звенящим, протяжным визгом. На другом столе, около которого толпилось много народа, на спине лежал большой, полный человек с закинутой назад головой (вьющиеся волоса, их цвет и форма головы показались странно знакомы князю Андрею). Несколько человек фельдшеров навалились на грудь этому человеку и держали его. Белая большая полная нога быстро и часто, не переставая, дергалась лихорадочными трепетаниями. Человек этот судорожно рыдал и захлебывался. Два доктора молча – один был бледен и дрожал – что то делали над другой, красной ногой этого человека. Управившись с татарином, на которого накинули шинель, доктор в очках, обтирая руки, подошел к князю Андрею. Он взглянул в лицо князя Андрея и поспешно отвернулся.
– Раздеть! Что стоите? – крикнул он сердито на фельдшеров.
Самое первое далекое детство вспомнилось князю Андрею, когда фельдшер торопившимися засученными руками расстегивал ему пуговицы и снимал с него платье. Доктор низко нагнулся над раной, ощупал ее и тяжело вздохнул. Потом он сделал знак кому то. И мучительная боль внутри живота заставила князя Андрея потерять сознание. Когда он очнулся, разбитые кости бедра были вынуты, клоки мяса отрезаны, и рана перевязана. Ему прыскали в лицо водою. Как только князь Андрей открыл глаза, доктор нагнулся над ним, молча поцеловал его в губы и поспешно отошел.
После перенесенного страдания князь Андрей чувствовал блаженство, давно не испытанное им. Все лучшие, счастливейшие минуты в его жизни, в особенности самое дальнее детство, когда его раздевали и клали в кроватку, когда няня, убаюкивая, пела над ним, когда, зарывшись головой в подушки, он чувствовал себя счастливым одним сознанием жизни, – представлялись его воображению даже не как прошедшее, а как действительность.
Около того раненого, очертания головы которого казались знакомыми князю Андрею, суетились доктора; его поднимали и успокоивали.
– Покажите мне… Ооооо! о! ооооо! – слышался его прерываемый рыданиями, испуганный и покорившийся страданию стон. Слушая эти стоны, князь Андрей хотел плакать. Оттого ли, что он без славы умирал, оттого ли, что жалко ему было расставаться с жизнью, от этих ли невозвратимых детских воспоминаний, оттого ли, что он страдал, что другие страдали и так жалостно перед ним стонал этот человек, но ему хотелось плакать детскими, добрыми, почти радостными слезами.
Раненому показали в сапоге с запекшейся кровью отрезанную ногу.
– О! Ооооо! – зарыдал он, как женщина. Доктор, стоявший перед раненым, загораживая его лицо, отошел.
– Боже мой! Что это? Зачем он здесь? – сказал себе князь Андрей.
В несчастном, рыдающем, обессилевшем человеке, которому только что отняли ногу, он узнал Анатоля Курагина. Анатоля держали на руках и предлагали ему воду в стакане, края которого он не мог поймать дрожащими, распухшими губами. Анатоль тяжело всхлипывал. «Да, это он; да, этот человек чем то близко и тяжело связан со мною, – думал князь Андрей, не понимая еще ясно того, что было перед ним. – В чем состоит связь этого человека с моим детством, с моею жизнью? – спрашивал он себя, не находя ответа. И вдруг новое, неожиданное воспоминание из мира детского, чистого и любовного, представилось князю Андрею. Он вспомнил Наташу такою, какою он видел ее в первый раз на бале 1810 года, с тонкой шеей и тонкими рукамис готовым на восторг, испуганным, счастливым лицом, и любовь и нежность к ней, еще живее и сильнее, чем когда либо, проснулись в его душе. Он вспомнил теперь ту связь, которая существовала между им и этим человеком, сквозь слезы, наполнявшие распухшие глаза, мутно смотревшим на него. Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце.
Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями.
«Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам – да, та любовь, которую проповедовал бог на земле, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что еще оставалось мне, ежели бы я был жив. Но теперь уже поздно. Я знаю это!»
Страшный вид поля сражения, покрытого трупами и ранеными, в соединении с тяжестью головы и с известиями об убитых и раненых двадцати знакомых генералах и с сознанием бессильности своей прежде сильной руки произвели неожиданное впечатление на Наполеона, который обыкновенно любил рассматривать убитых и раненых, испытывая тем свою душевную силу (как он думал). В этот день ужасный вид поля сражения победил ту душевную силу, в которой он полагал свою заслугу и величие. Он поспешно уехал с поля сражения и возвратился к Шевардинскому кургану. Желтый, опухлый, тяжелый, с мутными глазами, красным носом и охриплым голосом, он сидел на складном стуле, невольно прислушиваясь к звукам пальбы и не поднимая глаз. Он с болезненной тоской ожидал конца того дела, которого он считал себя причиной, но которого он не мог остановить. Личное человеческое чувство на короткое мгновение взяло верх над тем искусственным призраком жизни, которому он служил так долго. Он на себя переносил те страдания и ту смерть, которые он видел на поле сражения. Тяжесть головы и груди напоминала ему о возможности и для себя страданий и смерти. Он в эту минуту не хотел для себя ни Москвы, ни победы, ни славы. (Какой нужно было ему еще славы?) Одно, чего он желал теперь, – отдыха, спокойствия и свободы. Но когда он был на Семеновской высоте, начальник артиллерии предложил ему выставить несколько батарей на эти высоты, для того чтобы усилить огонь по столпившимся перед Князьковым русским войскам. Наполеон согласился и приказал привезти ему известие о том, какое действие произведут эти батареи.
